江西地名研究
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摘要 ：山东是中华文化的重要发祥地之一，山东地名的命名也深刻体现出齐鲁文化的特质。山东地名的命名方式主要有以自然地理特征命名、以人文社会活动命名等。在古代历史典籍、文学作品中均涉及到很多山东地名，成为齐鲁文化的重要符号象征。通过对山东地名的分析，可以揭示齐鲁地域的文化密码，从而深入探究这一地域的历史文化内涵和文化发展脉络。
关键词 ：山东地名；齐鲁文化；人文历史
山东是中华文化的重要发祥地之一，以悠久深厚的历史文化享誉海内外。在大汶口文化时期，山东一带的先民们就在这块土地上创造了灿烂的文明。他们披荆斩棘，开荒拓土，同时也命名自己活动的场所，现在山东具有千年以上的地名就数以千记。这些古老的地名是齐鲁文化也是中华文化的记录和见证，通过对地名的分析解读，能从一个侧面揭示齐鲁文化的内涵与特质。
一、山东古地名与齐鲁文化
作为一个地理概念，在战国时期，“山东”本是指称崤山或华山以东的秦国之外的地区。金代设置山东东西路统军司，“山东”才开始正式成为行政区划的名称。明初置山东行省，后改称山东承宣布政使司，简称“山东布政司”，辖6府104县，大致奠定了今天山东省的行政区域范围。
山东很早就有人类活动，根据考古发现，沂源猿人与举世闻名的北京周口店猿人化石基本处于同一时期，距今约四五十万年。之后，北辛文化、龙山文化和大汶口文化遗址表明山东早在原始社会时期就创造了高度的文明。
就文献记载来看，许多古地名都带有山东地域的影子。其中，九州相传是夏、商、周时代的地域区划，古代文献存在不同的说法。据《尚书•禹贡》记载，大禹治水时，把全国疆域分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、豫州、荆州、梁州、雍州，其中在今山东范围内的有青州、兖州和徐州大部。兖州为鲁西南重镇，具有重要的战略位置。兖州之名由来已久，《尚书•禹贡》云：“济、河惟兖州。”这是说该州东南据济水，西北据黄河。《尔雅•释地》云：“济、河间曰兖州。”济水又称“沇水”，“沇”与“兖”字通用，故名。青州在山东省东部，上古为东夷之地，春秋战国时地处齐国腹地。《尚书•禹贡》云：“海、岱惟青州。”这是说该州地处渤海和泰山之间。《周礼•夏官•职方氏》云：“正东曰青州。”按古代五行学说，东方属木，其色为青，因此，也有人认为，青州是因在中华大地的东方而得名。唐代杜佑《通典》卷一百八十《州郡十》云：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。”徐州，《尚书•禹贡》云：“海、岱及淮惟徐州。”《吕氏春秋•有始》云：“泗上为徐州，鲁也。”《尔雅•释地》云：“济东曰徐州。”可见，当时的徐州区域大部分是在今山东境内的。现在，徐州市已划归江苏，不过，当地的方言习俗和鲁南一带仍然十分相近，同为中原官话，和江苏其他地市有很不相同。在《尚书•禹贡》的古九州中，今山东境内就占了近三个，可以看出，山东一带很早就是中华民族开发的核心区域。
周王朝建立之后，实行封邦建国，把为建立周王朝立下赫赫功业的周公旦和姜尚分封到鲁国和齐国。经过数百年的经营，齐国和鲁国分别成为当时诸侯国中最有影响的国家之一。《左传•昭公二年》记载，晋国使臣韩宣子到鲁国观书后，曾赞叹“周礼尽在鲁矣”。可见，当时鲁国已成为周代礼乐文化的重要保存地，成为天下倾慕的“礼仪之邦”。后世一般以“齐鲁大地”来指称山东这一区域，现在更以“鲁”作为山东的简称，原因正是在此。
山东境内古国众多，有三四千年以上的地名就有数百个，比较著名的除齐、鲁外，还有“莒”“郯”“费”“莱”“颛臾”等，这些古国名、古地名都反映出齐鲁文化历史的悠久，底蕴的深厚。郯，古国名。少昊后裔中的炎族首领封于炎地，称炎国；到了春秋战国时期，国名多加“邑”字旁，炎国遂演变为郯国。《左传•宣公四年》：“公及齐侯平莒及郯。”又《左传•昭公十七年》：“郯子来朝。”相传少昊在管理部落时以鸟命名官职，孔子曾向郯子请教这一问题。郯国的故地在今山东郯城县境内。莒，古国名，相传也是少昊之后，为东夷古国。在商代已有莒国，周初封少昊之后兹舆其于莒。莒国是山东一带除齐、鲁之外最大的诸侯国，先是被楚国所灭，后又并入齐国。战国时期，燕国乐毅伐齐，唯有莒和即墨不下。汉置县，至今仍存。关于莒国的得名，有这样一种说法：“当地盛产芋艿，因当地把芋称作莒，故得此名。”《说文解字•艸部》：“莒，齐谓芋为莒。从艸，吕声。”段玉裁注：“所谓别国方言也，借为国名。”颛臾也是来源古老，相传东夷部落首领太皞曾建立颛臾方国；西周时期，分封于此，其主要任务是祭祀蒙山；后来因为国小力弱，遂成为鲁国附庸。这也是孔子所说的：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”（《论语•季氏》）费，夏、商、周三代时均为小国，后被鲁国吞并，为鲁大夫季孙氏的封邑。汉代始置费县，沿用至今。此外，还有滕国、薛国、纪国、鄫国等，如今仍存于滕州、薛城、纪台村、鄫城村等地名中。
二、以自然地理特征命名的地名
总体上说，山东地形复杂，地貌多样。从地形上看，中部突起，为鲁中南山地丘陵区；西部、北部是黄河冲积而成的鲁西北平原区；东部半岛大都是起伏和缓的波状丘陵区，濒临大海，海湾密布。从地貌上看，包括山地、丘陵、盆地、平原、湖泊等多种类型。地理环境的多样性在一定程度上造就了齐鲁文化的多样性，同时，这些丰富多样的地形地貌特点在地名中也得以充分体现。
1.以山川河流命名
可以说，用山河等自然地理实体命名是地名命名最为常见的方式。山东境内有泰山、蒙山、济水、沂河等山川河流，这些地方也是山东人赖以生活的自然环境。因此，山东很多地方也都是以山峰或者河流的名称来命名。
山东素以“一山一水一圣人”而著称，这也奠定了齐鲁文化在中华文化中的重要地位。“一山”指泰山，古称“太山”，为五岳之尊，在中国古代政治生活中占据非常崇高的地位。《左传•成公十三年》：“国之大事，在祀与戎。”历代帝王都以能到泰山封禅为荣，因此，就有了“泰山安则四海皆安”的说法，泰山脚下的城市遂命名为泰安。直接以山水命名的地方，还有崂山区、沂水县、泗水县、齐河县等。古人以山之南水之北为阳、山之北水之南为阴，有些地方就是以所在山或水的方位来命名的。如蒙阴，因在蒙山之北而得名；济阳，因地处古济水之北而得名。其他以山河命名的还有宁阳、莱阳、临沂、临沭、临淄、沂源、即墨、汶上、河东、沂南等。
山东地名中的泽、泊等，则体现了古代山东水域广阔的特点，如菏泽、梁山泊等。“菏泽”原系天然古泽，“菏泽”之名最早见于《尚书•禹贡》：“导菏泽，被孟潴。”《风俗通•山泽篇》：“水草交厝，名之为泽；泽者，言其润泽万物，以阜民用也。”巨野泽，又称大野泽、大泽、广野泽，故址在今巨野县北。《周礼•夏官•职方氏》云：“（兖州）其泽薮曰大野。”郑玄注：“大野在巨野。”《尔雅•释地》云：“鲁有大野。”汉以前文献多称大野；唐、宋以后，则多称巨野。唐宋时期，黄河曾多次决口，在梁山一带形成湖汊交错的大水泊，号称“八百里梁山泊”，这也是《水浒传》中宋江起义的主要活动区域。后来黄河泛道，菏泽、巨野泽、梁山泊等水系遂被黄河泥沙所淤平，如今已成为冲积平原，几乎看不到水泽的踪迹，只有地名“菏泽”还表明此地过去多水泽的特征。
2.以地形地貌命名
山东地形以低山丘陵和冲积平原为主，中部为山地，因此，也出现了很多以各种特殊地形来命名的地名，这在一定程度上表明了山东境内东西部地形的差异。
古代以“阜”“陵”“丘”等字命名的地方很多，这是因为当时洪水经常泛滥成灾，人们喜欢择高而居来躲避洪灾。“阜”指土山、丘陵。《诗经•小雅•天保》云：“如山如阜，如冈如陵。”曲阜，是鲁国的国都，也是孔子的故乡。宋代乐史《太平寰宇记》卷二十一云：“汉为鲁县，魏为曲阜，委曲长七八里，故曰曲阜。”《尔雅•释地》云：“大陆曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿。”以陵为地名的有兰陵、乐陵、德州的陵城区、牟平区的高陵镇。“丘”，多指小土山，也可指地势略高的地区，如安丘、章丘。“阿”，战国时期因济、濮二水沿今东平湖两岸入境，河曲形成两大丘陵，当时称丘陵为“阿”，东面丘陵在山东境内，称为“东阿”，因出产阿胶而驰名中外。其他常用的通名如“坞”“岭”“坡”“崖”等，形象地反映了当地的地理环境与地形地貌特点，如庄坞、薛家岭、东南坡、积米崖等。
3.具有区域特色的特殊地名
可以说，地名与特定的区域环境密切相关，具有鲜明的区域性特点。山东地名中还有一些特殊的通名，如与山东西部沂蒙山地形相关的“峪”“崮”，与东部的海洋环境相关的“疃”“夼”等。这些特殊的通名体现了该地特有的地形特点与地理环境特征，从而形成这一地区特殊的地名景观。
“峪”，即山谷山间的谷地。鲁中山区以“峪”作为地名用字非常普遍，如泰山脚下的桃花峪，济南的葫芦峪、万粮峪，蒙阴的大寨峪，潍坊的蒋峪等。岱崮地貌是山东沂蒙地区独有的一种地貌景观，是中国五大岩石地貌之一。“崮”，也写作“崓”“堌”，是指四面陡峭、顶上较平的山。它多用作山名，如蒙阴的孟良崮、卧龙崮、獐子崮、板崮崖等。沂蒙七十二崮，近半数在蒙阴，沂水一带还有纪王崮。
“疃”，本义是指禽兽践踏的地方。《说文解字•田部》：“疃，禽兽所践处也。”常用作村名通用名，多见于胶东地区，如平度的兰家疃、东崔家疃、马疃，牟平的李家疃、大疃、西留疃，诸城的常吉疃、东疃、时家疃等。鲁西南一带也有零星以“疃”命名的村庄。“夼”，指两山间的大沟，是胶东地区地名常用字。罗福腾认为，“夼”和鲁中地区的“峪”二者表示的地形相似，指两山之间的大沟。以此命名的村庄多位于丘陵之间的洼地。威海、烟台、青岛一带有很多使用“夼”命名的村庄，如青岛的草夼、车家夼、拖车夼、西九六夼，烟台的刘家夼、正甲夼、藏金夼、泥渡夼等。沿海地区还有用湾、港、咀、泊、岛等命名的地名，如青岛的唐岛湾、胶州湾、鱼鸣咀、蜊叉泊、团岛等，显示了胶东一带海岸线曲折的地理环境。由于方言区域的不同，地名用字呈现很大的差异，可以视为是不同方言区的符号标志。
三、以人文社会活动命名的地名
地名是人们对自己居住和生活环境的指称，不但体现了自然地理环境，而且包含了很多人文历史知识，具有丰富的文化内涵和深厚的文化底蕴。具体来说，有些地名直观反映了当地的政治、军事、经济活动，有些地名体现出宗族观念、宗教信仰，还有些地名则寄托着人们的美好愿望。
1.以历史事件或民间传说命名
齐鲁大地山川秀美，历史悠久，文化繁盛，名人辈出，很多地名都来源于历史事件、民间传说。以历史遗迹而得名的地名，有莱芜、鱼台、定陶等。明代郭子章《郡县释名》云：“城在莱芜谷······旧说云：齐灵公灭莱，莱人流播此谷，邑落荒芜，故曰莱芜。”济宁的鱼台县，传说此地曾建鲁国国君鲁隐公观鱼的高台，所以称“鱼台”。淄博的桓台县，因境内有齐桓公戏马台而得名。菏泽的定陶区，相传春秋时期范蠡认为陶为天下之中，在此定居，所以叫“定陶”。曲阜的驻跸村，据说是宋真宗到曲阜祭拜孔子时中途休息之处，后形成村落，名为驻跸村。
以民间传说而得名的地名，有女姑山、嘉祥县等。青岛市城阳区有一座小土丘，据《汉书•地理志上》：“（琅邪郡）不其。”颜师古注：“有太一、仙人祠九所，及明堂，武帝所起。”元代于钦《齐乘》云：“女姑山，即墨西南三十八里。山北旧有基，《汉书》不其：太乙仙人祠九所及明堂，皆武帝所起。不其城西南有七神，号曰‘女姑’，即此。”因为特殊的地理条件，汉武帝曾登临此山，建立明堂。蓬莱，据说汉武帝曾经到达此处，眺望大海，看到仙山蓬莱山，遂在此筑城，于是名叫蓬莱。嘉祥县，传说鲁哀公在此地狩猎，获瑞兽麒麟，是吉祥之兆，所以金朝置县时取名为嘉祥。郯城的白溪汪村，传说是窦娥的原型东海孝妇被屈杀后，血化为白色，流成池塘，郯城方言把小的水塘称作“汪”，故名白血汪。后来，因为村名带“血”不吉利，遂改为白溪汪。
2.以住地开发者姓氏命名
山东人安土重迁，聚族而居，不到走投无路的地步，一般不会离开故土，祖祖辈辈在此繁衍生息，一个村庄往往是一个或几个家族数百年繁衍生息之地，这些成员通常都是同姓。因此，许多村庄都以聚居地人数较多的姓氏命名。据统计，在全省10万多个自然村中，以姓氏得名者约在60%以上。通常情况下，其命名方式为前面是姓氏，后面缀以“庄”“家”“村”“屯”“楼”等通名，如李庄镇、阚家、倪村、刘埠村、杨集、喻屯、赵楼、孟楼等。有的村庄两个姓氏势力均衡，还可以冠以两个姓氏，如刘孟庄、张李村等。有些村庄的规模越来越大，成为乡镇或县城驻地，如李庄镇等。
3.以军事性质的“卫”“所”等命名
山东东部濒临大海，明代以来屡遭倭寇和海盗的侵扰。自明成祖时期，就开始在山东沿海一带设置卫、所（“卫”下辖“所”），驻扎军队。明代在山东地区共设有9卫10所，如鳌山卫、灵山卫、大嵩卫、靖海卫、成山卫、威海卫和雄崖所、浮山前所、宁津所、海阳所等。明代末年，卫所制作为一个军事组织日益废弃，这些地方逐渐成为普通村落或当地的行政中心，并演变为当地的地名，如威海市、灵山卫镇、鳌山卫镇、雄崖所村、浮山所社区、海阳市等。山东一些带有“屯”“寨”“营”“官庄”的地名，如丰乐屯、韩家寨、德州甲马营、哨马营、临沂的蔡官庄等，仍能从其地名中看出过去驻军戍守的影子。
4.以寺庙等宗教建筑命名
在山东境内，古代佛教和道教信仰比较兴盛，各地建造了很多的寺庙道观。同时，寺庙周围会形成村庄，有的村庄就以寺庙命名。如泰安的马家庙村，就因村中马姓建了菩萨庙而得名，包括大马家庙、小马家庙。郯城杨庄寺村，是因为此处有一寺庙，隋朝时杨姓迁居此地，之后其他姓氏陆续迁来，村庄规模很大，就叫杨庄寺村。乡村还有很多的民间信仰和动物崇拜，各地也都建庙祭祀。青岛市黄岛区的牛王庙、狐仙庙等就是祭祀牛和狐狸的寺庙。郯城有个冷庙村，在郯城方言中，冰雹称为“冷子”，因为夏秋之际郯城一带经常遭受冰雹之灾，故立庙祭祀冷子奶奶，以求风调雨顺。后在此立村，就叫冷庙村。还有一些是由于祭祀祖先而修建的家庙，后聚集成村落，临沂郯城县有颜庙村、赵家庙村，分别是由颜氏和赵氏的家庙而得名。
5.以人们的思想情感寄托命名
中国人传统观念中有择吉情结，这一观念渗透到生活的方方面面。历代统治者在给自己的辖地命名时多采用含有吉祥、祈福、平安之意的词语，希望政权长治久安、国运繁荣昌盛。如济宁，寓济水安宁之含义；东营的广饶县，取“海滨广斥，饶于鱼盐”之义。此外，如昌乐、宁津、庆云、乐陵、沾化、招远（“招徕远人”之意）、济宁的安居镇等，都表达着一种美好的祝愿和心理诉求。
四、古代文化典籍中的山东地名
山东人深受儒家“学而优则仕”观念的影响，遵循忠厚传家、诗书继世的传统，敬重读书上进，所以自古以来山东人文荟萃，学者辈出。山东籍文人（学者）创作出许多家喻户晓的文化典籍著作，其中涉及到很多山东地名，成为齐鲁文化的标志性符号。
首先，儒学是齐鲁文化的核心内容，儒家思想也是封建时代的正统思想，儒家经典著作是科举制度废除之前读书人求学入仕的必读书目。《诗经》《春秋》《左传》《论语》《孟子》等典籍记载了很多的地名，都与山东密切相关，如陬邑、尼山、长勺、费、郯、颛臾、汶上、泰山、东蒙等，成为儒家文化的地理标记。
其次，文学作品中的山东地名也随着作品的传播走进大众的视野，为齐鲁文化的传播起到了重要作用。明清时期小说创作呈现繁荣的景象，创作了许多反映山东地方风土人情的小说，如讲述宋江等人在“官逼民反”下揭竿而起的《水浒传》，反映明清时代市民生活的《金瓶梅》《醒世姻缘传》，文言小说的巅峰之作——蒲松龄的《聊斋志异》等，这些名作中主要人物的活动范围大都在山东，记载人物活动场所的地名也因为作品的传播而广为人知。如《水浒传》的景阳冈是阳谷县城东南一个非常不起眼的小丘陵，因为“武松打虎”而妇孺皆知，如今成为一个著名的景区，并且催生了“景阳冈酒”等系列产品，成为一张亮丽的地方名片。“梁山泊”也成为绿林好汉聚义的代名词，“逼上梁山”亦成为常用词汇。《醒世姻缘传》记载的山东地名，有武城县、会仙山、济南、兖州等。《聊斋志异》中的山东地名有淄川、沂水、诸城、胶州、崂山、沂州等。
需要指出的是，还有很多文人墨客，如李白、杜甫、苏轼、郑板桥等，都曾在山东游历、做官，与友人诗酒酬和，留下了许多脍炙人口的佳作。这些作品也记录了很多山东地名，如李白诗作中的“兰陵美酒郁金香”中的“兰陵”（今山东兰陵县）、任城（今济宁任城区），苏轼的《江城子•密州出猎》的密州（今诸城），郑板桥任职的潍县（今潍坊市），通过这些文学巨擘的传播而为人们所熟知。
五、山东地名中的红色记忆
近代以来，山东人民在抗日战争、解放战争和社会主义建设时期为争取民族解放、国家独立和人民幸福，在党的领导下谱写了气壮山河的光辉篇章。这也成为现当代小说的重要题材，涌现出《铁道游击队》《苦菜花》《迎春花》《山菊花》等一批精品佳作，有的还被改编为影视剧搬上荧屏。这些作品热情歌颂了山东人民英勇顽强的革命精神，同时，这块英雄们浴血奋战的热土也成为红色精神的符号标志。如敌后抗日根据地徂徕山、铁道游击队的根据地微山湖区域、沂蒙精神的诞生地沂蒙山区、八路军一一五师司令部旧址莒南大店镇、解放战争中的孟良崮，以及体现新时期艰苦创业、无私奉献精神的九间棚。山东这块热土上，处处留下了革命先辈的足迹，记录了中国共产党领导人民取得革命胜利的光辉历程，也为山东人民留下了许多宝贵的红色地名资源。可以说，红色地名既是红色文化资源的载体，也是传承红色精神的主要平台，成为齐鲁文化的重要组成部分，值得我们去挖掘、整理和传播。
在一定程度上说，城市化进程的加速和新农村建设中的合村并居，致使许多具有悠久历史的村落消失。新建小区多以楼盘命名，有些命名片面追求新、奇、洋，带有随意性，原有地名或废弃或更改，已经见不到原来的痕迹，失去了历史的传承。地名是地域文化传承的地理环境，承载着深厚的文化内涵，是记住乡愁、留住乡情的重要载体。我们在城市化、新农村建设中，应该尊重历史、倾听民意，尽量保留住那些底蕴深厚又耳熟能详的老地名，为弘扬传承齐鲁文化、助推新时代现代化强省建设作出应有的贡献。
作者：徐丽
来源：《现代语文》2020年第12期
选稿：潘薇
编辑：徐和惠子
校对：计梦菲
审订：欧阳莉艳
责编：宋柄燃
（由于版面内容有限，文章注释内容请参照原文）
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提要： 地名用字是文字系统里具有重要特点的一个类别，现实的使用情况比较复杂。语言学研究，特别是方言的调查研究，需要关注地名用字的很多实际情况。本文从地名用字的分类、地名用字的异体异读、地名用字的文化背景等几个方面，具体讨论地名用字以及相关问题，可作为方言调查的参考。
关键词： 地名用字；相关问题
壹 关于地名用字
文字是记录语言的。语言里经常出现的地名，嘴里说得出来，就有文字可以写得出来。用来表达地名的文字就叫地名用字，是文字系统里具有重要特点的一个类别。地名字在文字表达中的重要性，以及它在实际生活中制造的麻烦很多人都是知道的。举两个例子。2007年11月18日《北京晚报》第22版，刊登了一篇文章，说英国威尔士安格尔西岛上有一个小镇名字叫，Llanfairpwllgwyngyllgogerychwymdrobwllllantysiliogogogoch（兰威尔普尔古因吉尔戈格里惠尔恩德罗尔布兰蒂西利奥格格格赫），这是一个很长的地名，包含了58个英文字母，翻译成汉语用了28个汉字。佶屈聱牙，真难为了这个小镇的居民。据说还有比这个更长的外国地名!也是好些年前报载，邮政部门的投递人员为两个邮件伤透了脑筋。一是浙江省永嘉县五
乡㟖小迳邨於喆堃先生;二是重庆市忠县㽏井镇三㵲乡仉碁先生。其中的地名用字“”音chì，跟“赤”同音，“㽏”音ɡān，跟“甘”同音，“㵲”音wǔ，跟“舞”同音，“㟖”音lòng，跟“弄”同音。姓氏用字“於”音yū，读阴平调，跟简体“于”字没有关系，“仉”音zhǎng，跟“掌”同音，跟简体字的“几”也没有关系，“碁”是“棋”的异体字。这两个地址的地名用字和人名用字都不好认，几乎就让人张不了口。所以地名用字是语言文字专家特别关注的一个问题。丁声树先生早年发表过《“碚”字音读答问》（1947）对四川北碚的地名作了考证，定“碚”音同“背”。文末特别指出，“盖口耳相传，易存旧读，而望文为音，辄致讹变，亦语文之通例然也。”后来又发表《说“匼”字音》（1962），对山西南部“匼河镇”的读音，根据晋南方言的口语音，定“匼”音为kē。严学宭《一生严谨圣洁风范长留青史》（1990）记录丁先生一段关于地名的谈话:
“地名，要尊重本地人的读法，可去调查当地人的读音。如四川的北碚（bèi）、綦（qí）江、犍!（qián）为等都有自己的读法，北京的‘大乘巷’、‘小乘巷’，过去我们认为应读shèn，北京人读chéng错了。后来，根据各种语言材料证明，应注为chéng。可见人民群众对地名的一惯称法是有根据的。”
这就是丁声树先生关于地名问题“名从主人”的原则。
丁声树先生作为主编之一的《现代汉语词典》又收录了一批方言地名专用字，并加音注，为地名用字及其音读的语言文字应用研究做出了典范。
贰 地名用字的分类和分布
地名用字主要适用于地名、山名和水名，可以分为两个大的类别。
一是地名通用字。多数的地名使用平时的常见字，它们就是地名里的通用常见字。例如“上海、香港、南昌、武汉、西安”这五个地名里的10个字，都是汉字里的常见字。不过要注意，这些常见汉字一经地名使用，就往往附聚上了地名的特殊意义，跟常见的常用字在字义上产生差异。上海的“上”在字义上跟表示位置的“上”，以及表示“上菜、上了头条”等表示动词的“上”是不一样的;武汉的“武”在字义上跟“文武、武功、武装”等词语的“武”也不相同。因此，一般性的语文词典、字典，标注一个字的字义的时候，只能标注这些字的通用义，至于附聚在地名上所包含的字义，那是地名用字义。标注地名用字义是专业地名词典的事情。
二是地名专用字。汉字里有一批专用字，只是使用于一些特殊的领域或特殊的需要。经常见到的有学科专用字，如化学元素和化合物的专用字。对一般人来说，这些字都很生僻，例如“肼jǐng”，是一种有机化合物。还有姓氏人名的专用字，很多也很生僻，例如只用于姓氏的“罡ɡāng、郜ɡào、”等，都超出百家姓的范围。只用于人名的“鲧ɡǔn”，传说是治水的大禹的父亲;“囏jiān”，姬囏，是战国时期周懿王的名字;“毐ǎi”，嫪lào毐，战国时秦国人;“曌zhào”，武曌，唐代女皇帝武则天自己造出来的专用字;还有“頫fǔ、塨ɡōng”等等，都超出一般通用字的范围。
最常见的就是地名专用字了。它可以再分为通名专用字和专名专用字两类。
关于通名专用字比较简单。这些专用字通常都有比较显性的字义特点。广义来说，“江、河、湖、海、山、川;乡、村、镇、区、市、县”等等都是通名专用字，一般来说这些通名专用字分布全国各地，反映不出地域特征。但是有一些通名专用字是反映地域特征的，一般来说多通行于某个特定地区。例如:“沟、营、屯”等多通行于东北地区，很多人都知道的是《智取威虎山》里的“夹皮沟”，辽宁西丰县内还有“操手沟”，通化有个地方甚至还叫“马屁股沟”;沈阳附近有“皇姑屯”，这个字也常见于河北、山东一带。“庄、寨、疃”等多通行于河北、山东等地，河北有“石家庄”，山东有“台儿庄”。“坝、巴”等主要通行于西南地区，“平地谓之坝”，重庆有“谢家坝，李家坝，冉家坝、沙坪坝”等等;四川以“坝”命名的地方也很多。“塬、墚”主要通行于西北地区，也见于河南一些地方。“塬”原来指一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦，陕西有“五丈塬、洛川塬、董志塬”，以地名为名的小说《白鹿原》，原来写作“白鹿塬”。有些通名专用字多流行于南方地区，例如，湖南、江西一带的“冲”，指山区的小块平地，湖南有“韶山冲”，广东、香港一带则有同音的“涌”，指水中河汊。香港有“鲗鱼涌”。广东、江西一带有“迳”，又写作“径”。福建、浙江一带很多地方通名叫“岙”，通常用于指称山坳乡村。广东、广西一带很多地方叫“埠、埗、埔”，还有“垌、峒”。江苏一带很多地方叫“浜”，最有名的就是“沙家浜”。这些通名专用字反映了南方地区的自然地貌，一般不见于北方地区。不过，这一类通名专用字的地理分布特征并不一定是绝对的。例如“庄”字也见于南方地区，四川有“李庄”;无锡附近的“戴庄”，是著名的风景名胜区。
关于专名专用字比较复杂一些。这些专用字平时用的少，缺少显性的字义特点。据不完全统计，《现代汉语词典》收录了大约400多个的地名专用字，其中很大一部分是属于专名专用字。兹迻录部分例字如下（体例略有改动）:
鞌 ān用于古地名:～之战
垇 ào黄～（在江西）
岜 bā～山（在山东）|～谋（在广西）
倴 bèn～城，地名，在河北
癿 bié用于地名:～藏（在甘肃）
辿 chān用于地名:龙王～（在山西）
䢺 chū～江，地名|～江河，水名，都在四川
嵅 dǎn山间平地（多用于地名）:～口|王家～（都在广西）
汈 diāo～汊，湖名，在湖北
岽 dōng～罗，地名，在广西
鄜 fū～县，旧地名，今改称富县
澉 ɡǎn～浦，地名，在浙江
奤 hǎ～夿屯，地名，在北京
鮜 hòu～门，地名，在广东
漷 huǒ～县，地名，在北京
岊 jié用于地名，白～（在陕西）
㠇 jiù用于地名，～峪（在陕西）
圐 kū（现多用于村镇名称）:圐圙:马家～（在内蒙古）。也译作库伦
䓣 liǎng靠近水的平缓高地（多用于地名）:～
塘（在广东）
峛 liè～屿，地名（在福建）
疁 liú用于地名:后～（在江苏）
甪 lú用于地名:～直（在江苏）
鄚 mào（旧读mò）～州，地名，在河北
潖 pá～江，水名，在广东
圲 qiān用于地名，清～|平～（都在安徽）
岍 qiān～山，山名，在陕西，今作千山
墘 qián用于地名:田～（在广东）|车路～（在福建）
quān用于地名:柳树～（在河北）|蒙～（在天津）
馹 rì用于地名:～面（在广西）
厍 shè村庄（多用于地名）:北～（在江苏）
虒 sī～亭，地名，在山西
鄌 táng～郚wú，地名，在山东
屲 wā水洼（多用于地名）:漫～（在甘肃）|何家～（在宁夏）
畖 wā～底，地名，在山西
澫 wàn～尾，地名，在广西防城港附近
郋 xí古地名，在今河南
皛 xiǎo用于地名，～店（在河南）
觃 yàn～口，地名，在浙江
㙘 yào用于地名，打石～（在山西）
鲝 zhǎ～草滩，地名，在四川
梽 zhì～木山，地名，在湖南
岞 zuò～山，山名，又地名，都在山东
以上的专名专用字有一些代表性。《现代汉语词典》对这些专用字的注释极其谨慎。这些字平时罕见少用，有的可能是当地人自造的。其读音有的可以靠偏旁推测，多数字一般不查词典字典是读不出来的，或是很可能读错的，如“漷”读huǒ，“厍”读shè。除了少数字有一些通用意义外，如“䓣”表示“靠近水的平缓高地”，大多数实际上只用于地名。一些字从“山”旁“氵”旁可以猜想这个字大概跟山跟水有关，很难进一步知道它的其他相关意思。另外，跟通名专用字不同，从字面上也很难看出这些专名专用字的地理地貌分布特点。
叁 关于地名用字的分类和分布
上文所举的例子，已经说明地名用字是很复杂的，无论是通名专用字还是专名专用字，都需要调查与研究。这种调查研究首先碰到的一个问题是字形，就是字形的分歧，特别是一些异体字。例如:
村—邨: 北方地区多用“村”，南方地区多用“邨”，尤其见于粤、港、台、闽。
寨—砦: 这个通名专用字主要用于北方地区，南方见得少。多数用“寨”字，但不少地方也
写作“砦”，旧时常指营垒、防御设施，含有军事意义。不过，现在很多地方都改“砦”为“寨”了。
录—菉: 广东雷州半岛吴川市有“梅菉”镇，菉字有 lù、lǜ 两读，但梅菉镇的“菉”只读 lù，当地民间多写作“录”，把“菉”当异体字使用。其实“菉”的原字是“㟤 ”，是壮语借词，原指土山间的小片平地。
巨—鉅: 河南有古地名“鉅桥”。山东有“鉅野县”，今改为“巨野”。
棋—綦棊碁: 重庆有“綦江县”，旧时也作“棊江县”，民间还写作“碁江县”。
径—迳: 广东有“迳头村”，民间也写作“径头村”。当地“迳”读，折合成普通话是ɡàng，原意是指两端宽，中间窄的地貌，跟“径”义也相合。广东、江西一带有很多带“迳”字的地名。
以上这一类广义异体字实际上分布于很多地方，“围—圩”wéi，“围子”就是“圩子”，广指低洼地区防水护田的堤岸; “氹—凼”dàng，泛指小的水坑; “寮—寀”liáo，泛指乡间简易的茅草
小屋。还有“岙垇坳墺”ào、“垴硇峱”nǎo、“屲畖凹窊坬”wā 等等，从广义上来说，都是这一类
字。这种字形的分歧，在一些地方特别明显。下面以广东的地名用字为例，进一步说明。
①滘—漖—教—窖: 方言音读如，普通话音 jiào，指分支的河道。其中“滘、漖”是方言字，“教、窖”是方言同音字。
广州: 新滘、沥滘、池滘、西滘、沙滘、滘儿、贤滘
东莞: 道滘、横滘、黎滘、鹤田滘、嵯滘
南海: 苏滘、渡滘、亨漖、小文教、大文教
阳春: 双滘
顺德: 南滘、杨滘、沙滘、良教
高明: 尼教
台山: 大滘山、东滘
澄海: 上窖、下窖
②埔— 。普通话音 bù，指小块的平地;小的码头。其中“埔”和“埠”分别是本字，“ 㘵、—埗| 布—浦—埠—步: 方言音读如
、埗”是方言字，“布、步”是同音字，“浦”是近音字。
花县: 新塘㘵 、门口㘵 、 头㘵、㘵 心、炭步
宝安: 麻布、君子布
增城: 岳埔、孙家埔、凤埔、朱兜埔、招步
惠阳: 学堂布、大布
南海: 小㘵、牛车㘵、大、小、沙
紫金: 陈布、雅布
从化: 新庄埔、江埔、高步、九里步、上大埔、下大埔 河源: 东埔
顺德: 平步、小布、大成步 东莞: 高埗、草埗
三水: 西㘵、塘㘵 、后岗
潮州: 新埔、上埠
高明: 新布
潮阳: 灶浦、河浦、关埠
以上这些异体字，有的地方又作“部、咈”，如焦岭有“程官部”; 阳山有“深水咈”。
③塱——蓢—朗—浪: 方言音读如，普通话音 lǎng，多指沼泽地或滩涂。其中”是方言字，“蓢”是借用字，“朗”是同音字，“浪”是近音字。“塱、
广州 : 大、小、佛朗
东莞: 松蓢、大塘蓢、大朗、草朗
龙门: 松柏 、黄草浪
南海: 塱下、上塱、心
中山: 沙蓢、南蓢、土草蓢
三水: 格塱、塱尾
鹤山: 竹塱、朗塘
开平: 罗蓢、湴( bàn，烂泥) 蓢、茅蓢、鹤仔蓢、蛇山蓢
恩平 : 黄竹朗、大朗、那朗、水边朗
台山: 蔗蓢
阳山: 合塱
高要: 大田塱
英德: 云南
遂溪: 后朗、箫箕朗
清远: 白木塱、荷包塱
④洞—垌—崠: 方言音读如，普通话音 dòng，指山洞; 高山上小块田地。其中“洞”是本字，“垌、崠”都是方言字，其他地方也有写作“峒、岽”的。
丰顺: 茶盘崠、高大崠、释迦崠、南房崠、猴子崠、古祥崠
大埔: 狮子石崠
英德: 羊子崠
翁源: 观音崠
广宁: 庙垌、社垌、三角垌、榜垌、赛垌、马垌、早垌、深源垌、大坑垌
怀集: 孔垌、大良垌、黄楠洞、佛仔洞、下洞、安洞、旺洞、朱洞
罗定: 三官垌、南京垌、白石垌、古楼垌、大屋垌
信宜: 池垌、金垌、大塘垌、均田垌、田心垌
廉江: 良垌、丰垌、赤禾垌、庆头垌、早禾垌、凌垌
⑤畬—輋: 方言音读如，普通话音 shē，指山间旱地。“畬”是本字，“輋”是方言字。
梅州: 上畬、中畬、下畬、亚满畬、白玉畬、罗角畬、孔畬、桃畬
丰顺: 东叶輋
大埔: 秀輋、林片輋、大片輋、严禾輋
平远: 平安輋、梧良輋、福脉畬
焦岭: 下立禾畬、罗畬、烂梅畬、姑仔畬、龙飞畬、上洪畬、下洪畬
广东地区的地名用字，给我们很多启发。文字是用来书写口语的，地名是嘴里要说，笔下要写，当地人就要想办法写出合适的字。至于写出来的字是什么，本字、俗字、同音字等等皆有可能，实在不行就自己造一个字出来。这些字相沿成俗，这也是“约定俗成”。研究地名用字，要研究字形，尤其要链接这些广义异体字的语音和字义关系，要尊重“约定俗成”的原则。
肆 地名用字及其文化因素
研究地名用字还要关注字义，它涉及到很多文化背景、文化因素。这是地名研究的一个重要方面，但也是一个重大难点。所有的地名用字起名之初都有意义，口耳相传，只有当地人才知道。有的地方文化中断，甚至当地人也不知道了。外面的人不甚了解，甚至完全不了解，这个并不奇怪。现在很多地名用字，我们不知其义，所以要调查，要研究，要发现，哪怕一点蛛丝马迹都是有意思的。方言调查要注意调查地名。下面也举几个例子来说说。
蒙:天津市蓟县下仓镇原有“懞圈”村，当地读mēngquān。“懞”通“蒙”，是天津、河北一
带常见的通名专用字，但很生僻。于是当地改“懞”为“蒙圈”，甚至有人写作“蒙〇”;四川沱江有支流原写作“濛江”，“濛”音méng，原义表示细雨，后来也改作“蒙江”;古地名有“濛泽”，春秋宋地，在今河南商丘附近，后人也改作“蒙泽”。这都是把笔画多的，有原义的字改为笔画相对少的，失去原义的字。
㵲:读音wǔ，贵州有溪、河、水、阳河、阳镇，还有阳风景区，既是水名也是地名。其实这个字原作“潕”，简化写作“”。当地人认为这个字的表音偏旁“無”意思不好，于是改写作“㵲”。有人简化类推，又写作“汻”，已经常见于阳镇的很多店铺招牌。其实简化以后的“汻”，更加让人不知所云。
:读音chì，前文说过浙江永嘉县有五乡，相传猎人在此发现五只鸂鶒（xīchì），是当地一种水鸟，毛色五彩，非常漂亮，只出现于清净无毒的山涧溪流中。后人把“鸂鶒”这两个字各取部件，组合成“”而命名乡里。这是一个很典型的自造字。
㟖:读音lòng，广西壮族地名常用字，《汉语大词典》注为“山间平地”。这是因音同“弄”而方言造字的。
㽏:读音ɡān，前文已说过重庆忠县有“井镇”。据说当地有盐井数口，卤水咸淡不混;又说当地河水与盐水合饮而甘，故会意造出此字。
咀:读音zuǐ，“咀”是“嘴”字的俗写，多用于地名，是珠江三角洲一带常见的通名专用字。香港有“尖沙咀”，广东斗门有“鸡咀冲”，高要有“长埠咀”等等。但是宁夏有“石嘴山市”，有人也类推写作“石咀山市”，可能不妥。
以上所说六个地名用字，只是略微涉及字义，以及跟字义相关的文化因素。欲知详情，还是需要到当地调查的。研究地名字义，尤其是研究地名用字的文化背景，文化因素有时候具有重要价值。这里再举通用地名专字“屿”字为例，加以说明。
沿海岛屿的通名多数叫“岛”。但长江口以南，珠江口以北沿海岛屿的通名却多称“屿”。这个通名在沿海的地理分布恰好与闽语的分布地域重叠。福建沿海以“屿”命名的岛屿很多，如兄弟屿、黄屿、乌丘屿、鹭鸶屿、草屿、塘屿等，最负盛名的当数厦门的鼓浪屿。台湾周围海域以“屿”命名的岛屿也很常见，如兰屿、小兰屿、琉球屿、棉花屿、花瓶屿、彭佳屿、龟山屿、鸡心屿、马鞍屿、笔锭屿、方锭屿，而面积不大的澎湖列岛周围，以“屿”命名的岛屿竟多达36个，例如猫屿、大屿、花屿、西吉屿、东吉屿、将军澳屿、吉贝屿等等。广东东部潮汕地区海域叫“屿”的岛屿也有上百之多，如芒屿、妈屿、德洲屿、五屿、芒屿、甲子屿、捞投屿、青岛屿、冬瓜屿等，单是汕头海外的南澳岛周围海域就达数十个，如官屿、北官屿、塔屿、姑婆屿、案仔屿、平屿、北三屿、白颈屿、凤屿、园屿等等。这种地理分布现象，说明“屿”也是闽语的一个重要特征字。
“屿”字的读音也很有意思。《现代汉语词典》“屿”音yǔ（旧读xù）。其实音yǔ是有边读边，习非成是，当属俗读。厦门话口语读音，阳去调，符合“屿”字的古今语音演变规律。所谓旧读xù正好对应于，当属正读。这是另外的话题了。
伍 地名用字的语言研究
著名语言学家丁声树、李荣主持的《昌黎方言志》第捌章“分类词表2．地理”专门有“本县村镇特殊读音”一类，收录昌黎县内100多个村镇名称。那是为了研究地名字的特殊读音的。例如昌黎“家”字的单字音是，但在“八家寨、李家庄、桑家岭”等等这些地名里，都读成轻声的［.tɕie］;“晒甲坨
”当地口语里说成
。笔者所说的漳平永福话是一种闽南话，文白异读可以自成体系，口语里说到小地名的时候，一定用白读音，不用文读音;但是说到大地名的时候，一定用文读音，不用白读音。例如本地乡村名“同春”，必须说白读
，不说文读
，但外地大埠头“泉州”必须说文读，不说白读
。可见地名里包含着大量语音信息，研究方言的时候要关注地名的读音，研究地名读音的时候要联系方言。语言研究对于地名研究大有好处。以下再举些地名的例子来说一说。
六:江苏南京市有六合区，安徽省有六安市，1962年定音为lù，有人主张为了方便对外交流改为liù。“六”是通摄屋韵字，同韵除见系字（菊麴蓄育）读［y］韵外，其他字大多读［u］韵，如“六陆，福伏目肃竹祝叔”等。可见，“六”读lù符合语音演变的规律。又，宁夏“六盘山”，原名“鹿盘山”，传说猎人捕鹿至此，鹿盘山逃遁而上，故名。“六盘山”是后改的。可见当地方音“六=鹿”，读lù的通行范围是很广的。
丽:浙江省有丽水市,1962年定音为lí，阳平调。有人主张取“秀美”之义，改为lì，去声调。丽，《广韵》蟹摄开口四等平声有怜题切:“高勾丽”，又去声有郎计切:“美也”。阳平调lí的读法合于“怜题切”，当地方言也是读阳平调的。又，“丽水”原名据当地水名应是“黎水”，“丽水”是后改的，但改字不改音。口语读音是口耳相传的，不能改。也有一个说法，得名于当地“丽阳山”，则为何读阳平调，无法解释。
铅:江西省有铅山县，1957年定音为yán。有人认为，此地得名于当地“铅山”，古时产铅，南唐时设铅山场，复置铅山县，故应根据今义正音为qiān。铅，山摄合口三等以母字，音韵地位相同的有“缘沿铅捐”等字。北京“缘”yuán，“沿”yán，“铅”qiān，“捐”juān，四个字都不同音。讨论北京话的特字，语音演变的例外，这是很好的例子。但是这四个字在多数南方方言里，都是同音的，都读零声母，符合语音演变的常例。如福建漳平四个字都读，“铅笔”说npit］，“捐粮交公粮”说
。可见，“铅”原定音为yán，是符合当地读音的。
百:广西有百色市，还有永福县百寿镇等，1957年定音为bó。有人建议为了有利对外交往，应按照普通话读音，改为bǎi。百，梗摄开口二等入声帮组字，同组有“百柏伯迫，拍魄白帛，陌袹”等字。多数官话方言这些字都有文白两读，文读［o］韵，白读［ai］韵，例如北京话:
凡是有文白两读的方言，大的地名一般用文读音。这是汉语方言的通例。而且，西南官话地区“百”多数地区读［o］韵，读［ai］韵的很少。因此，定音为bó可能更适合当地的习惯。
乐:河北省有乐亭县，山东省有乐陵县。1957年定音为lè。有人认为，“从音韵学上讲，读lào比读lè响亮。”，主张改为lào。“乐”，宕摄开口一等铎韵来母字，在多数官话方言中这个韵常见文白两读音。例如北京话:
北京话“乐”又读yuè，那是“音乐”的“乐”，是江摄二等觉韵疑母字。乐亭的原定音lè，主张改的音lào，本来都是可以接受的。不过，乐亭大鼓是名闻遐迩的，口语里都是“lào亭大鼓”，不说“lè亭大鼓”。所以，根据“名从主人”的原则，选择lào的读音是更合适的。
洞:山西省有洪洞县。原来的读音定为dòng。有一种意见认为，应该根据历史习惯，改定为tóng。洞，通摄合口一等字，集韵有平声、上声、去声三读。平声徒东切:“洪洞，县名，在晋州。”上声杜孔切:“洞洞，孝敬心至也。”去声徒弄切:“一曰通也”。dòng的读音是根据“杜孔切”或“徒弄切”来的，tóng的读音是根据“徒东切”来的。后者于古有征，符合历史习惯，当地方言今也读阳平，显然应该得到尊重。另外，流行很广的京剧《苏三起解》，里面说到“洪洞县”，也是折合为阳平调的送气声母的。
解:山西省寿阳县有解愁乡，原平市有解村。山西省运城市有解州镇，垣曲县有解峪乡，万荣县有解店镇，忻州市有解原乡。解，蟹摄开口二等字，因意思不同而有几个不同来历、不同读音。今音jiě，《广韵》上声佳买切:“讲也，说也，脱也，散也。”今音xiè，《集韵》上声下买切:“晓也，亦姓。”李善《音注》和《广韵》都是上声“胡买切”。今音又jiè，《广韵》去声“古卖切”。《广韵》又有去声“胡懈切”一读，注“县名，在蒲州。”今音也是xiè。以上几处地名，当地是同字同声同韵不同调的，分别读为上声的hǎi和去声的hài。现在的问题是，定音时有没有必要统一为一个读音?回答是:不必要统一为一个读音。应该根据当地用字的字义，分别处置。解愁乡字义很明白，解村乡源于当地，唐代始建庙，调解乡里纠纷，因此应根据“佳买切”的音，改定为jiě，而不必沿用方言读音hǎi。解州镇、解峪乡、解店镇、解原乡皆因当地历来为解姓居民所居而命名，因此应根据“下买切”的音，改定为xiè，而不必沿用方言读音hài。
崖:这是西北地区地名常用字。例如青海省西宁市郊区有茫崖镇，互助县有红崖子沟乡。崖，蟹摄开口二等疑母平声字，官话方言读ái是通例，但“天涯海角”的“涯”则读yá，却是特例。古疑母今洪音字在官话方言里有读零声母的，如茫崖镇之“崖”当地读ái，但红崖子沟乡之“崖”当地读nái。这个地名常用字可以采用特例的读法，读为yá。方言地名采用特例的读音，我们很容易看到。最著名的是厦门的“鼓浪屿”。“屿”是遇摄合口上声邪母三等字，厦门话读，符合古今语音演变规律。如果折合成北京话，应该读成xù，跟“序叙绪”等字同音,《现代汉语词典》说是“旧读”，可是说到“鼓浪屿”的“屿”，则读yǔ，跟“与”同音。这个算是特例。
垓:这个地名字常见于古地名，项羽兵败之地“垓下”，在今安徽灵璧县东南，读音为ɡāi。这个读音跟蟹摄开口一等平声见母的“古哀切”相合。今山东境内仍多处地名跟这个字有关，例如，临清市有刘垓子镇，嘉祥县有黄垓乡，梁山县有韩垓镇。当地方言都读hǎi，跟“古哀切”的音义似无关系。所以，这个字到底读ɡāi还是hǎi，需要讨论。很显然，这几处地名的第一个字都是该地主要姓氏标志，其后的“垓”字在山东西南部方言中指大坑、深沟，或低洼地，都是
可以积水的地方。所以,hǎi的读音实际当是指“海”字，北京、东北地区至今仍留很多“海子”的地名，也是这个意思。因此，刘垓子镇等地名的“垓”是借用的方言字，音义跟字形之间已经没有关系了，本字就是“海”字。如此，这些地名的“垓”定音为hǎi可能更合适。
洮:江苏省金坛市有洮西镇。《现代汉语词典》只有táo一读，相当于《广韵》“徒刀切”的音，注为“洮水河，水名，在甘肃。”据此，洮西镇之“洮”也读为táo。洮西镇得名于地处洮湖（一名长荡湖，又作长塘湖）之西，洮，当地方言折合的读音是yáo。这个读音跟《广韵》宵韵平声“余昭切”一致，注云:“五湖名，风土记云，阳羡县西有洮湖，别名长塘湖”，意思也完全吻合。因此，洮西镇之“洮”应读为yáo，不当读为táo。
什:海南省琼中县有什运乡，保亭县有什玲镇。这两个地方以前都是黎族居民聚居的地方，其中的“什”在当地汉语方言用于“什物”一词，音相当于北京的读音shí，是深摄开口三等入声禅母缉韵字。当地黎语“水田”的音与汉语读音相近，折合为北京音是zā。显然这两个地名的“什”是汉语方言的借音字。北京话表示疑问用的“什么”之“什”读"shèn，是“甚”的读音，其实是另一个字了。根据当地的音义，这个地名用字当读为zā或zá。海南中部以前有“通什”市，也说tōngzá，后来改名为五指山市，“什zá”的音也就消失了。
以上是举一些例子说说。地名里这一类需要讨论、研究的用字读音问题还很多。黑龙江“讷河市”“讷南镇”的“讷”有nè和nà两读，据说当地还有读nē的;安徽蚌埠市的“蚌”有bèng和bàng两读;甘肃宕昌县的“宕”有dàng和tàn两读;北京白纸坊的“坊”有fáng和fāng两读;河北定兴县东落堡乡，廊坊市落垡镇的“落”有luò、luō、lào、là四读;山西平遥古作平陶,“陶”读音为yáo，遂据音读改为“遥”，该县今有古陶镇，不作古遥镇，可是读音该是yáo还是táo?河南郑州市祭城镇的“祭”表姓氏，又古国名及当地方言都读zhài，可是一般都读为jì;河南开封市繁塔街的“繁”，作姓氏当地方言有“土人念‘繁’为‘博’”的说法，现在该读fán还是bó?还有北方地名常用字“堡”，各地根据不同情况有bǎo、bǔ、pù等三个读音，要不要全国统一起来?等等。这些都是需要研究的。
陆 余论
说到地名自然让人想到地名更改的事情。地名更改古已有之，如今“北京”秦时称蓟州;辽时先称燕都，后称燕京，又称南京;元时改名大都，清时有一段时间又叫顺天府，北伐战争后再改称北平，1945年后沿用;1949年定名为北京。此外山东的兰陵，一说就是“兰陵笑笑生”之所指，后来改名叫“枣庄”。河南汉时古城“汝南”所在地改称“驻马店”。安徽古庐州地处淝水又称庐阳、合淝，后来改称“合肥”。
地名更改有两种情况。一是原来写出来的字太生僻，繁复，或犯讳而改成同音的常用常见字。这是改字不改音，嘴里说的并没有改。例如陕西的“盩厔”改为“周至”，“鄠县”改为“户县”，湖北的“酆都”改为“丰都”。二是废弃原来的口语叫名，连嘴里说的都改了，当然也放弃原来写的字了。这是彻底改变地名。最著名的例子就是所谓“三山”地名。安徽原“徽州”，旧时辖一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城，后来改“徽州”为“黄山市”，原名改为“徽州区”。又福建闽北地区原崇安县，后改名为“武夷山市”，原名改为“崇安镇”。海南中部原“通什”，是海南黎族的活动中心地区，“通什tōngzá”在黎语里原义指山谷中连片的田地。境内有琼岛名山五指山，旧时也叫“通什峒”，后来改名叫“五指山市”，“通什”消失了。
改地名，不论是哪一种更改，都宜慎之。
文章作者：张振兴
文章来源：《方言》2021第2 期
选稿：何铂羽
编辑：黎淑琪
校对：刘言
审定：汪依婷
责任编辑：刘言
（由于版面有限，文章注释内容请参考原文）
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