作为张嘉佳的老粉，我已经读了好几遍张嘉佳的新书《天堂旅行团》，心里真的是好感动啊。最近整理了一些神仙环境描写给大家，快中考的小伙伴们可以多读读哦，希望大家喜欢(๑><๑）
1. 开车回家的路上，街道乱糟糟，各家店铺放着音乐，公交车轮胎碾过柏油路，小孩打闹，玻璃瓶砸碎，电瓶车相撞……
2. 街上行人纷纷，不知哪里传来情歌，雨越来越大，道路水光潋滟，霓虹闪烁。
3. 头顶雨棚乒乒乓乓，我能听清每一滴雨水砸在布面上的声音。远处有个酒瓶被砸碎，隔壁女孩嬉笑着点烧烤，一辆出租车冲过马路，溅起半人高的水花。
对面三楼一盏灯灭了，无声无息，那扇窗户陷入黑暗。
4. 黄昏已至，陈岩放下车窗，那些人间的吵闹欢笑，水果摊上的讨价还价，打电话的怒气冲冲，纷纷拥拥，人潮如陆地鸟雀，分流归巢。
我们停在一个巷子口，巷子内每户人家都开着窗户，油烟从窗口涌出，混入晚风，吹动着栏杆上刚洗好的衣服。
5. 巷子的天空被栋高耸大楼遮住，仅留下一丝柔和金线，细细洒下，像条有形的界线。
大楼簇新时尚，是这座城市里顶尖的写字楼，夕阳还未垂落，几百扇落地窗便绽放出灯光，让这小巷显得更加黑暗。
1. 农忙时节，省道边金澄澄的大片水稻田，也有几 地收割完毕，割稻机静伫一旁。
村庄上空烟雾袅绕，空气中浮动着焚烧稻草的味道，偶尔飘来炝辣椒与猪油的香气，和呼啸而过的货车对比，田野小村显得无比岁月静好。
2. 沿村边斜坡，上山没多久，出现挺宽的平地，一棵松树笼罩，我靠树而坐，山下灵堂大棚清晰可见。村庄错落的房屋，白幡飘扬依旧。人群忙忙碌碌，哀乐伴风远去。
秋天的阳光温和平静，不因悲欢改变。
3. 走着走着拐进花市，满目五彩斑斓，处处人与花相映。昆明的花市中外有名，不管多鲜艳娇嫩的花朵，在这里总能开出最浓郁的颜色。无边色谱在市场上铺开，手中青翠，芬芳满怀。
1. 路灯照亮细微的雨丝，我的影子融进大树，一切沉寂，仿佛宇宙初生，生长和消亡不为人知。
2. 风很浅，树叶微晃，灵前铜炉突然簌簌地掉下香灰，露出插满的红亮星火。
3. 椅背隔绝了前后的空间，秋天的枝丫与天空飞速划过车窗，从暗蓝到浅灰，直到彻底模糊。感觉昏昏沉沉，无力感沉淀，如同沿路墨色的重重山峦。
4. 清早五点十二分，地平线出现柠檬黄的光纱，太阳即将升起。我坐在车顶等着，光纱上扬，染出瑰丽的玫红和金黄，半粒光点缓缓升起。几分钟工夫，朝日浑圆庄严，跃出暗色的云层，霞光绚烂，明亮千里。
日出象征新的开始，也如同光芒四射的句号。
1. 地球最南端的城市，海岸边延伸出一条细长的道路，尽头连着座孤零零的小岛。灯塔在岛边缘矗立，身后海洋无边无际，世界到此为止。
2. 静谧的墓园，夜幕中没有人影，鹅毛大雪翻飞，墓碑洁白，柏树洁白。抬头见苍穹深邃，深处生出一点点的白，飘飘忽忽，布满视野，落地无声。
3. 城南夜空漫天大雪，古老的街道黑白相间，掩埋了痕迹和脚印。人世间悲欢离合，天与地沉默不语。
4. 海水随洋流汹涌，被夕阳的余焰喷涂成绚烂的流瀑，奔涌着去往终点，再消散了回到原处。
这就是世上所有的一切，无论生命还是爱情，都不是永恒的。周而复始，你来我往。
新人的第一篇发文，希望大家喜欢✪ω✪
道教是我国土生土长的传统宗教，它以“道”作为最高信仰，将长生久视、得道成仙作为终极目标。黄帝问道广成子标志着道教文化的正式形成，距今有四千余年的历史了。道教是一个多神信仰的本土宗教，它承袭了古代的自然崇拜，将风雨雷电、日月星辰等神格化而来的神灵都纳入了道教的神仙体系里。道教神话是我国传统文化的一部分，其内部规模庞大的神仙数量构成了一个完整的神话体系，像人们熟悉的玉皇大帝、太上老君、真武大帝等等神仙都是来自于道教神话。
在道教的神话体系里，宇宙空间被分为了天、地、人三界。简单来说，天界就是先天尊神和后天仙真所居住的世界，神魔小说《西游记》里玉皇大帝统御的天庭就是属于天界；地界则是鬼怪所居的幽冥界，也叫做地府、冥府、地狱等等，像酆都大帝治下的酆都，东岳大帝统治的泰山，都属于地界；人界就是人类以及自然界万物的生存空间。
盘古左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。盘古使出了神力，终于将天地分开，天地间的清浊之气也开始升降，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。盘古开天的上古神话出现了有关天与地的创世传说，随着道教神话的兴起，天与地的传说故事变得更加丰富了起来。在我们的印象里，神仙都是居住在天上的，然而，道教却将天界分为了三十六重天，并且三十六重天又从属于六重天，由下至上依次为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天。可以说，神仙是处于不同于人间的多维空间，凡人是无法到达天界的。
那么“九霄”是什么呢？现实生活中会把忘记某一件事形容为忘到了“九霄云外”，道家认为天的最高之处就是九霄。是神仙居住的地方，九代表着极多，是一个极数，也是一个虚数。道教典籍《太清玉册》卷八称九霄名分别为，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。其中的“神霄”为天的最高重，道教因此还产生了一个门派——神霄派，据道经记载：“高上神霄，去地百万……神霄之境，碧空为徒。不知碧空，是土所居……玉台千劫，宏楼八披。梵气所乘，虽高不巍。内有真土，神力固维。太一元精，世不能知。”神霄派的“神霄”之名，取其高远尊贵之义。
说完了神仙所居的天界，再来说说神话里的幽冥之地。说起冥界，大家首先会想到一位冥神，即阎王爷。冥界被分为了十殿，并且设置了十殿阎王，分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。不过阎王爷并非是冥界的主宰者，在他之上还有酆都大帝、后土皇地祇、太乙救苦天尊、东岳大帝等等冥界的大神。
那么“九泉”是什么呢？生活中有“九泉之下”、“含笑九泉”等成语，在古代的诗词里，常常也会出现与九泉有关的诗句，比如“冥冥九泉室，漫漫长夜台”；“君在泉下泥销骨，我寄人间雪白头”等等。道经记载九泉分别是：酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。“泉”本来有地下水的意思，九泉为北都罗酆幽泉地狱为险恶之地。像人们常常听说的“黄泉”就是九泉里面的第三泉。
跟上面的十殿类似，道教又将冥界划分为了九泉九狱，分别为：一为酆泉号令之狱；二为重泉斩馘之狱；三为黄泉追鬼之狱；四为寒泉毒害之狱；五为阴泉寒夜之狱；六为幽泉煞伐之狱；七为下泉长夜之狱；八为苦泉屠戮之狱；九为凕泉考焚之狱。从这九泉九狱的名称可以看出，冥界的环境可谓是相当的恶劣，亡灵在这里的日子也是十分的艰难。不过道教有一位尊神负责救苦三界，即太乙救苦天尊，他深入九幽地狱，度化亿万亡灵。太乙救苦天尊却可以将冥界业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门。
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