诗词是中华文化的瑰宝，不管是文人雅士又或者芸芸众生，都对诗词有着特殊的感情。而王昭君作为四大美女之一，在历史上引起了众多诗人的讨论。
我是真游泳的猫，一个诗词文化爱好者，记得关注我，一起来欣赏描写王昭君的5首古诗，构思巧妙文采美，流传千古万人夸。
第1首，《咏怀古迹·其三》：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这首诗的作者是唐代诗人杜甫。杜甫的诗歌以“沉郁顿挫”风格赢得了无数赞誉，从某种意义上说杜甫比李白更伟大。因为李白的诗篇多处于天才，天马行空，无法模仿。而杜甫雕琢文字与格律的苦心却能够让后人模仿学习，也因此后世诗人往往更推崇杜甫。（当然，多数老百姓还是觉得李白更厉害一些。）
回到这首诗来，杜甫在公元766年从夔州出三峡，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，感怀古人，抒发自己的想法，写下了千古绝唱。这首诗专门针对王昭君而发，用词含蓄典雅，文采飞扬之外更有无限幽怨，令人回味悠长。
诗歌开篇点出王昭君生长的地方，而“群山万壑赴荆门”的壮观之势，令人首先就感到不寻常，而这种不寻常正是为了铺垫王昭君的倾城倾国容颜，不用明说，而意思足以让人联想。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这两句用14个字概括昭君出塞和昭君悲剧结局，十分有力，乃是千古绝唱。而且这两句对仗工整，用词精妙无比，特别是“连”和“向”字，刻画生动，简直让人拍案叫绝。
颈联2句则是讲王昭君因为被毛延寿乱化图画而没有让汉元帝知晓她的美貌，而身在塞外的王昭君怀念故国，却只是一场空。也因此，结尾两句的“怨恨”就有了立脚之地，让这种怨恨足以承传千年，传唱到杜甫的耳中，传唱到今日你我的心里。
第2首，《于阗采花》：于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
这首诗的作者是唐代诗人李白。李白虽是男子之身，却最能体会女子之心。他的诗篇里描写闺怨的佳作颇多，而这首《于阗采花》则是描写了王昭君的倾国倾城。一句“胡中美女多羞死”，第一眼看上去有点像大白话，但是仔细品味一下，却觉得十分自然，十分贴切，这才是一等一的写诗水平，没有矫揉造作，而是顺从自然天意。
而“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里”同样是用王昭君被毛延寿坑了的悲剧，说小人作梗，美玉被抛弃，让人无比怨恨。显然，这种佳人被遗弃的怨恨与李白自身怀才不遇的感叹有某种相通之处，所以李白才能够将昭君怨抒发得这么自然。
第3首，《王昭君》：毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
这首诗的作者是唐代诗人李商隐。李商隐的律诗语言华丽，语意朦胧，自成一体，影响广泛，而这首诗则写的意思明白，另有一番妙语。
诗歌的意思是说：“面对着绝世容颜的王昭君，毛延寿居然没有动心，反而因为钱而故意把王昭君画得很糟糕。”表面上说毛延寿铁石心肠，其实是感叹王昭君犹如明珠蒙尘，不被人们赏识，空有美玉良才而不被欣赏。
而诗歌后两句更是振聋发聩之语，让人回味无穷：“人们永远记得昭君出塞的幽怨，记得琵琶万里的忧伤，却不知道汉宫中年年都有王昭君一样的宫女，因为被毛延寿这样的小人阻拦，落得个悲惨下场。便纵有千种风情，更与何人说？”
第4首，《明妃曲四首·其三》：日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。强来前殿看歌舞，共待单于夜猎归。
这首诗的作者是唐代诗人储光羲。这首诗同样描写王昭君的幽怨，但是却把角度放在了王昭君的塞外生活。诗人用想象写出了王昭君在塞外生活的一幕：“大雪翻飞，沙土飞扬，这种酷寒天气真是让汉地女子王昭君无比难受。”而旁边的侍女却要让王昭君换上美丽的罗衣华服。罗衣虽然华美，但是王昭君心里苦啊。所以“强来前殿看歌舞”，一个强字写出了王昭君在塞外百无聊赖的寂寞，只能勉强看看歌舞，只能无聊散心。
一个强字，写出了王昭君内心里面无法排遣的幽怨。而所谓“共待单于夜猎归”，则写出了人在塞外的王昭君的无可奈何。这首诗将王昭君的幽怨生活化细致化了，也因此得到了人们的称赞。
第5首，《明妃曲》：明妃初出汉宫时，湿春风鬓 脚 垂。低 徊 顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
这首诗的作者是宋代诗人王安石。王安石胸怀宽广，所以擅长写“翻案文章”。比如他的《读孟尝君传》就独出心裁，指出孟尝君不值得歌颂，无非是鸡鸣狗盗之雄。而这首《明妃曲》也是独树一帜，让人看到了王安石的巧思。
别人都说毛延寿故意不画好王昭君，王安石却说王昭君天下无双，毛延寿画工再好也画不出王昭君的绝美容颜。别人都哀叹王昭君出塞的悲剧，王安石却说其实王昭君出塞并不是悲剧，因为“人生失意无南北”，王昭君出塞了固然是悲剧，她就算留在汉宫里也是悲剧。像汉武帝的皇后陈阿娇都被打入冷宫，王昭君也未必能够幸免啊。
不得不称赞王安石的构思，确实发人深省，让人们从另一个角度看待王昭君的悲剧。也因此，这首诗也是流传千古，赢得万人夸赞。
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“昭君出塞”历来为人所称道，从西晋的石崇开始，历朝历代无数文人墨客都曾吟咏“昭君”。
例如李白的“汉家秦地月，流影照明妃” 、杜甫的“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论” 、白居易的“自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青” ……
在这些诗词中，最为经典的当属王安石的《明妃曲》，曾轰动文坛，被誉为古今第一。
全文如下：
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
王昭君是我国的四大美女之一，她出生于一个平民家庭，很小的时候便被送入宫中。
她天生丽质，无奈得罪了宫廷画师毛延寿，所以她的像被画得最差，因此在宫中多年，却始终得不到汉元帝的召见。
后来呼韩邪单于来汉朝求亲，王昭君自告奋勇，和亲塞外。
在她出嫁那日，汉元帝才知原来宫中竟藏了这样一个倾国倾城的大美人，可惜悔之晚矣。
王昭君出塞后，先是做了呼韩邪单于的阏氏，呼韩邪去世后，又嫁给了他的儿子，甚至有传闻最后他还嫁给了呼韩邪的孙子。
她以一己之力换得了汉匈几十年的和平，可是她心中的苦痛又有谁知道呢？
在她晚年的时候，曾多次上书要求回归故里，可是汉室朝廷都拒绝了她的请求。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” 是她的真实写照。
在历代文人的笔下，昭君都是幽怨的，而王安石的这首诗不一样。
在这首诗中，她极力赞扬了王昭君的美，她的美是由内而外的。
虽然也有悲苦之情，但是又融入了家国情怀。
也许正是这样与众不同的写法，让这首诗轰动文坛。
当时的欧阳修、梅尧臣等人读后，都曾和诗，可是却都自叹弗如。
诗歌从王昭君“出汉宫”写起。
那日王昭君启程离开汉宫时，忍不住潸然泪下。
她那梨花带雨的面容，令当时的汉元帝几乎无法自持。
“泪湿春风”一句算是正面描写王昭君的明艳动人，而“君王”一句则是侧面烘托，从汉元帝的反应来看，王昭君的容颜是有多不凡，连坐拥后宫佳丽的皇帝也不能自持。
接着的四句算是为画师毛延寿平反。
汉元帝归来的时候，忍不住责怪画师毛延寿，王昭君这样的美貌是他平生未曾见过，却因画师的缘故，让他白白错失佳人，所以一怒之下便杀了毛延寿。
后世很多人都和汉元帝一样，十分痛恨画师毛延寿，正是因为她，害得王昭君这样的绝世佳人，埋骨塞外。
可是王安石这里却用了“枉杀”二字，这是在为毛延寿抱不平啊。
因为在王安石看来，王昭君的美貌，再好的笔墨也无法勾勒一二。
这四句看似为毛延寿抱不平，其实还是为了突出王昭君的美貌。
接下来的四句写的是昭君出塞后的悲苦之情。
她明白此番出塞，恐怕再无回归之时，但她对汉室的眷恋却从未改变，她的身上一直穿着汉朝的服饰。
日复一日，年复一年，她望着南飞的大雁，想让它们为千里之外的家人传信。
鸿雁可以南归，可是她却再也无法回去，她的心中该有多悲痛。
接着两句写的是家人的安慰，无形中加深了悲剧。
万里之外的家人传来消息，让她安心呆在塞外，不要挂念家里。
看似安慰，实则饱含辛酸。
家人也知道昭君是不可能再回来了，与其让她沉浸在悲痛中，不如劝她放开。
可是这样去国离乡的悲痛，一般男子都无法承受，何况是昭君这样的弱女子呢？
而如果只是表达昭君的悲苦，这首诗也不会这么受后世称赞了。
最后诗人笔锋一转，写到了幽居长门的陈阿娇。
你们没看到那被幽闭长门宫的陈阿娇吗？只是咫尺之地，汉武帝也不曾回首，失意的人生哪里分什么南北呢？
确实如此，如果王昭君呆在汉宫，也不过是多了一个深宫怨妇罢了。
和亲塞北和幽闭深宫，都一样是悲剧。
而她的悲剧又暗合文人志士的怀才不遇，所以很多诗人咏昭君其实咏的是自己。
王安石这里也是如此，当时他曾向宋仁宗上了一封《上仁宗皇帝言事书》，却没得到重视，心中苦闷，故而以昭君的悲剧来浇心中的块垒。
后来这首诗轰动文坛，被誉为古今咏昭君第一。
不知你认为这首诗能否担得起“第一”的称号呢？
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作者：凯紫
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（图片来源于网络，侵删）
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