河南省太康县是一个农业大县，百姓们均有耕作技能和习惯，在日常耕作中难免会使用一些农具，各类农具也就成了司空见惯的物件了。但因各地方言土语的不同，一些农具的叫法在发音方面也有所不同，这里简单收集上世纪中后期至今，日常劳作中退出使用或尚有使用一些农具，与普通话对照列举，看看与各地的叫法都有哪些出入之处。
(农村常见农具)
铁铲子——一种木把儿的铲子或铁铲子头儿，如今多改为铁质，多用于除草。
长“把儿”铲子——过去机械化耕作落后时，用一根1.5米左右的长木棍，前端装上一个铁铲子头，用作抢(割)麦、抢草之用。
锅铲子——不能作为农具理解，它是形似铲子的一种炊具，铲子前端平头略小，多作为刷锅之用。
木锨——铁木锨、尖头铁锹、平头锹的统称。木把儿装上铁质的铁锹头，多作为翻地、铲土、铲装土肥之用。
扬场掀——平头木板状，是用于扬场或翻晒粮食的一种农具，过去多是平头木板样式，钉上一个木把儿，除了钉子以外，全是木质制作，如今多是采用塑料制作而成。
尖头木掀——尖头铁锹。
平头木掀——平头铁锹。
大扫帚——中原一带多用于清扫树叶、垃圾，一米多长的竹竿把子，前端绑扎一些碎竹枝，虽是全竹质制作，但在竹子主产地却很少有这种扫扫帚。
小苕束儿——材质多样，多是用碎竹枝、高粱穗、稻草、野生草棵(kuo)子编制而成。
木杈——过去多是采用桑树制作成的桑木杈，长柄约1.5米左右，前端有三根空隙均匀的杈齿，如今多是采用铁制为主了。
扬杈——和杈略有不同之处在于前端有多根齿，木质较多，铁制很少。过去多用于扬场，如今已渐渐退出了使用。
椤筢——在一根方条木上钻多个孔，装上向里稍弯曲的木齿，方条木中间侧面安上一根一米多的木把儿，多作为耧庄稼、柴草之用，如今已不多见。
木“把儿”镰——带木“把儿”的镰刀，镰头是钢铁打制的，如今多改为全铁质的镰刀。
撅头——前端稍像斧头形，上头有一圆孔，在圆孔里装上木把儿，多作为砍玉米棵子、高粱棵子、柴草棵子之用，如今多为铁质制作，已不多见。
粪叉——多是四根齿，齿上端结合处带有圆形孔，孔内装上木把儿即成。有粗齿和细齿两种，圆形孔多称为“庫子”，细齿多不带“庫子”，用于铲装农家肥或偶尔用作翻地。
抓钩——多是三根齿，小型的四根齿，与粪叉不同之处在于:粪叉“庫子”是直通的，抓钩“庫子”则是向里弯了一个90°的弯脖，多用于锛地、出红薯之用。
锄头——是铁匠打造的一种农具，由锄裤子、弯脖、锄板等组成，装上木棒后供翻锄田地之用。在锄头的基础上，农民朋友又加以改进，便又有了匀锄、摟子、翁推子等自制农具。
驴夹板子——窄木板或木片两头钻孔，穿入绳子，分别捆扎在驴骡脖颈两侧，以供拉套干活之用。
吽梭子——多选用带吽梭弯的两股杈木段，做成人字形吽梭子，搭在牛脖颈处作拉套干活之用。
扎脖子——用细小布袋装上麦秸柴草之类的填充物，围绕马脖颈一圈，在脖颈上方用绳子拴紧两头，防止拉套干活时磨损牲口脖颈。
牲口套儿——指前端是驴夹板子、吽梭子之类，另外穿上两根套绳挎在牲口身子两侧，末端用一根短木棍横撑将两根套绳隔开，防止磨损牲口腿部，横撑上装有铁环，供挂犁子、耙之用，犁子、耙前端用铁钩子挂住铁环，即能让牲口拉套干活。
拉套——即牲口干活，套上牲口犁地、耙地。“拉帮套”说的是唯恐累坏了干活的牲口，再拉来其它牲口套在一旁，牲口多了，活儿就干快了，也都累不着牲口；还有一种“拉帮套”则是说男女关系方面，大意是女方有了丈夫，又与其他男人一起生活劳动，收获所得归女方所有，也指男人明知女人有丈夫，又故意献殷勤，帮女人干活，不取报酬，贴补女人，这两种拉帮套的情形，一般都是女人的丈夫明知，却不去或不敢过问，默许女人与其他男人来往。
笼啐子——用竹枝或藤条编制，碗状带多个不同形状的大小孔，边沿上绑上绳子成提篮状，戴在牲口嘴部，绳子套在牲口脖颈处，防止牲口啃食庄稼，或因贪吃耽误了拉套干活。
鞭杆——是用两三根细小竹杆拧在一起，末端栓上一根皮条，多作为驱赶牲口卖力干活之用。
馍筐子——多是竹编或高粱杆编制，形状各异，多是平底，上方或圆形、或六楞儿形、或八角形，多用于吃饭时端馍端菜。
馍篮子——是一种竹编的篮子，扁斗状带一个半圆形挎弯儿，多用于串亲走友时放置礼品、或平常作为盛放馒头所用，俗称“馍篮子”或“竹篮子”。
箩头——是一种荆条编制的农具用品，与篮子样式相同的叫扁箩头，挎弯儿是三叉型、圆形平底的叫圆箩头，比平常箩头偏大的一种叫“粪箩头”，沿上不带挎弯儿、只有两个“鼻儿”的多叫“粪筐”。
筛子——是一种用木片、铁丝细网片、铁丝制作的农具用品，木片多是柔性木质，窝成圆圈状，铁丝变成一个平底圆斗状，网片根据需要裁剪，两层木片分别夹住上沿儿，钉牢扎实，多用于筛粮油作物。
抪箩——和腮子形状相似，但用料却是荆条之类的编制，底是实的，多用于盛放面粉、馒头或粮食作物。
簸箕——是一种敞口式农具用品，三面窝起约十公分的上沿儿、中间是平底，底前端用两片竹片或木片压紧、沿儿上用竹篾或软木片包缠沿实，多用于簸筛粮油作物之用。
圆斗——多是荆条编制，高约二十公分左右，圆柱形深底，上沿儿用竹篾或软木片包严扎实，多用于盛装粮油谷物。特别用于喜庆场合的“天地桌”上，一般都是盛满粮食，插上榆香、杆称、铜堂锣，这种风俗直至今日尚有沿用。
秫秸薄——是用高粱杆或麻杆等编制的一种用品，约1.5米左右的高粱杆，整齐地一根一根顺长摆放，摆放时用细麻绳一根一根拴紧，编成后约1.5米左右宽、2米左右长，多用于晾晒粮油果蔬之类的农产品，用于室内隔挡视线的话，则称作“剥离子”。
鸡笼——是一种圆笼，多是竹编、藤编或荆条编制，圆筒平底口径略小，多用于圈养家禽之类的物品。
蚰窟窿儿——是用高粱杆子剥开的蔑儿制作，约几公分大小的圆球状、上下有两个小口，多用于圈养豆田里的一种蚰子，是一种农闲用品。
红薯劀子——木板一段钉上一个镰刀头，红薯放上面推拉，可推出薄厚均匀的红薯片。
跨篓——是跨在自行车后架上的一种物件，多是藤条编制，两边各呈一个筐形，上方连在一起，多用于托载物品。
翁车子——供腿脚不便的人用手推着行走，起到辅助前进的作用。
摇车子——是一种哄孩子睡觉的车子，过去多是方形框子，下方绑上布单之类，底部装上四个木轮，后来种类越来越多。
纺花车子——用多块窄木片制作成双面车轮状纺架，木片用细绳攀绕牢固，装在一个木架子上，木架底部用一根木棍连接另一端的锭子处，另一端是用一小块厚木块制作的托架，转动纺车，将棉花絮缠绕在锭子上，逐渐抽细缠绕成圆锥形线穗子，供纺线织布之用。
织布机子——选用优质木料制作的长方形用具，部件繁多，多用于纺织布匹，如今已不多见。
缝纫机子——上世纪七八十年代流行的一种缝纫用具，可以将裁剪好的布料自动缝在一起，或缝制各类布单、窗帘等。如今多采用电脑打印、刺绣、缝纫于一体的先进工具。
补鞋机子——一种用于修补各类鞋子的小机具，如今已不多见。
玉秫花机子——是一种中间鼓、两头稍小的圆筒状容器物件，配有气压表盘和旋转手柄，将玉米或谷物类粮食倒入容器内，压紧盖子，放置煤火桶上旋转加热，达到一定气压时拎起用脚踹开盖子，使膨化的粮食崩入特制的雨淋袋内。
杆秤——多是圆形木质细棍儿做成，木棍上钉进铜“星儿”，称杆头上装有两个称鼻儿，称鼻儿下方装有秤钩，配以适当重量的秤砣，这个属于手工制作类农商用具，多用于称重粮食或其它物品。
犁子——过去是人字形木质犁托，前端装一个犁铧片，后来改为铁制，如今多是旋耕机配带。
耙床子——形似梯子，两根方木棍做“梁子”，中间装几根横撑，多作攀爬或平整土地之用。
木使耙——形似耙床子，但在两根方木棍上加装有多个方形大铁钉，俗称耙齿子的铁钉能深入土内约5公分左右，多作平整土地、耙除杂草之用。
拉车子——即人力架子车，上面是车棚子，下面是铁制车轱辘和橡胶轮胎等。
拖车——即驮车。是一种四方形或稍显长方形的木框，用牲口拖拉平整土地，或冬季用牲口拖拉在雪地里作为代步工具，上世纪五六十年代的女子出嫁时，还有选用坐拖车结婚的习俗，每当问起，总会回上一句:坐拖车来的！
马车棚子——比人力车棚大很多，轱辘多是汽车类两轮轮胎，车轴等部件都比架子车复杂一些。与旧时的太平车不同，太平车是四个木轱辘，上方是长方形平板架，除了铆钉以外，几乎是全木结构。
碾子——有石质和铁质两种，多为碾压粮食、平整土坷垃之用，比如“打地碾子”说的就是这种农具，碾子也分很多种，这里不再一一罗列。
棉柴钩——短木棍中间钉上一个铁钩，供提拽棉棵子之用。棉柴镰则是一种木把儿镰刀样式，镰刀头稍短而略向上弯曲，在镰刀头处绑一根软布条之类的提绳，多为拔棉花棵之用。
拔棉柴机——是一种形似小剪割台的农具，采用手扶、四轮拖拉机作动力，省力省人工。
玉米秸粉碎机——是一种形似旋耕机的机具，与打麦机原理利用钢铁片旋转将秸秆打碎还田相似。旋耕机装的是涡轮状切割片，利用弯曲旋转达到搅拌翻耕土地，与建筑行业的灰浆搅拌机原理相似。
洋车子——即自行车。由方向把、车架、两个轱辘、轮盘、链条等部件组成，多用于代步骑行，或偶尔托载人和粮油等。
洋气玩意儿——洋气是时尚、新鲜、稀罕的意思，洋气玩意儿多指稀罕物件，涵盖日常用品、劳作农具等。比如上世纪七八十年代以前老百姓常挂嘴边的:洋烟即香烟、洋火即火柴、洋胰子即香皂、洋犁子洋耙即纯钢铁制作的犁子耙、洋楼即漂亮的楼房，几乎无所不包，足以说明当时贫困时期对新生事物的那种羡慕和渴望。
小手扶——即手扶拖拉机，河南省内多是禹州生产的手扶拖拉机。一个12匹柴油机，配一个车架，三个轱辘，前端两个、尾部一个，并装有离合器、前后行进两个档位、转向爪等，人坐在尾部掌握离合及档位，多用于拖拉犁子、耙、架子车、小马车等。
小飞彩——说的是一种机动三轮车，多为许昌禹县车辆机械厂生产。比如今的电动三轮及三轮摩托车稍大一点，柴油机作动力，速度快如飞虎，也有称“小飞虎”，多用于载物或农闲经营之用。后来，各地机械厂又有了升级版，如五征三轮、时风三轮等都是新一代农用机动车。
小四轮——即四轮拖拉机，河南省内多是洛阳生产的四轮拖拉机。一个17匹左右的柴油机，一个车架、前端两个小轱辘、后端两个大轱辘，配有变数箱，1——6档位及快慢两个倒挡，尾部另配升降架，安装犁子、铁耙后用于耕作。
四轮斗——是继四轮拖拉机问世后的产物，形似汽车拖挂，多用于拖拉庄稼、运送土肥。
水“棒儿”——即水泵，抽水浇地用的农具，太康县内多使用板桥镇生产的水泵头，接上一根黑色橡胶管放到机井内，配以柴油机带动涡轮旋转，将水从机井里抽吸上来。
拢(luen)沟——在田地里拢起窄窄的一道高于田块的水沟，便于引水浇地。
浇地管子——是一种白塑料或其它塑料制成的筒状浇地用具，一般多是采用聚乙烯复合材料制成软管，便于卷缩在一起。
喷灌机——水泵抽出的水，接上适当长度的软管，软管末端装上能喷射水雾的喷枪头，下方支起三根脚架供旋转或转换方向喷射，灌溉浇地。如今多是新型潜水泵替代了过去的水泵，喷灌机也大有改进。
剪割台——最初时是一次收三拢，供手扶拖拉机配装，后来增加了一次收六拢，供四轮拖拉机配装的收割机雏形，功能是将麦子或稻子剪割下来，不能脱粒。直至如今改为了大型收割机，剪割台部件仍保留，但已改为一次收十多拢或更多拢的先进器械。
糠麦铟——或糠麦芯，即联合收割机，是集剪割粉碎、脱粒分离于一体的先进机具，目前农村仍以收割机作业为主。
由于过去手工制作的农具种类繁多，加之如今的农业机械机具更是举不胜举，所以很多农具、农机具未尽收录进来。另外农村方言土语发音方面确实很难掌握，有些字词纯属农民朋友在生活劳作中创造出来的，也有些字词是模拟普通话时发音出现偏差，即“叫转了”。有些字词若按实际读音标注的话，恐怕只能选择拼音标注的方式，这些方言土语多流行于河南沿黄一带、安徽涡河流域、山东部分地区及其它省份的少数地区，各地之间还是稍有差异之处的，诸多遗漏和不足之处，敬请多加谅解！
节气小满：最爱垄头麦，迎风笑落红
今天(5月21日)，我们迎来了夏季的第二个节气小满。《月令七十二候集解》中记载：“小满，四月中。小满者，物致于此小得盈满。”此时，夏熟作物的籽粒逐渐饱满，但还不够成熟，故称为“小满”。
我国古代将小满分为三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。这说的是小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，麦子也开始成熟。
夏雨：一雨洗诸尘
从小满开始，全国各地雨量逐渐增大，江河的水位也逐渐上涨，在南方地区，此时有“小满小满，江河渐满”的说法。古人笔下的夏韵，往往都与雨水有关。
辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》就写道：“七八个星天外，两三点雨山前。”夏日的夜晚，“七八个”寥落的星星，“两三点”细腻的微雨，与这首词上阕“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”所呈现的清丽夜色、恬静气氛以及淳朴自然的乡土气息和谐统一。
“微雨过，小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。”苏轼在这首《阮郎归·初夏》中，将雨后的园林夏景写得生动形象——小荷初长成，细雨淋过，轻风把荷叶翻转；石榴花色本鲜红，经过雨水的洗礼，更是红如火焰一般。
夏天的雨畅快淋漓，雨后初霁的景象也是诗人喜爱吟咏的对象。司马光在《客中初夏》中的“四月清和雨乍晴，南山当户转分明”为读者绘就了一幅清明和暖的秀丽画面；施肩吾的七绝《夏雨后题青荷兰若》则写道，“僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。”淡雅素净，生机盎然。
农忙：万屋无闲地
对于农家来说，小满是忙碌的节气，也是寓意丰收的节气。插秧、管麦、收菜籽，养蚕……小满一到，哪一件农活都耽误不得。
“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。”在欧阳修的这首五绝《小满》中，一个“啼”字、一个“醒”字让全诗充满夏日的动感。而“笑”字更是运用了拟人手法，生动形象地写出麦子茁壮成长的景象。全诗字里行间充满了诗人内心的喜悦之情。
欧阳修还在《归田园四时乐春夏》中写道，“麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。”透露出对于丰收年的期盼；而陶安的诗句“连营万屋无闲地，小满初晴麦气薰”也写出了农家在这一时节的繁忙景象——麦田连片，麦气醉人。
李昌祺则将目光转到了山林中，“久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。”在这首《小满日口号》中，连续的晴天让道路愈发干燥，楝树的花开始凋谢，杏子开始结出金黄色的果实。薛文炳的《闲居杂兴》写出了江南地区的小满景象，“最爱江南小满天，樱桃烂熟海鱼鲜。一声布谷啼残雨，松影半帘山日悬。”开头诗人便说“最爱小满天”，因为这个时候樱桃熟了，海鱼新鲜。
习俗：小满动三车
小满是收获的前奏，也是炎热夏季的开始，这一时节的习俗都与之相关。
古谚有云，“小满动三车。”这里的三车指的是水车、油车和丝车。清代顾禄《清嘉录》记载，“小满乍来，蚕妇煮茧治车缫丝，昼夜操作。郊外菜花至是亦皆结实，取其籽，至车坊磨油，以俟估客贩卖。”
此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，不能断水，农民忙着踏水车翻水。此时还有祭车神的民俗，传说车神为一条白龙，到了小满，农家在车水前于水车的车基上放置鱼肉、香烛等祭拜之。特殊之处为祭品中有水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意，表明了农民对水利灌溉的重视。
如上文所言，小满时新丝即将上市，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。为了祈求养蚕有个好的收成，人们在农历四月还会举行祈蚕节，祭祀蚕神。期间有凉炒面的习俗，将四月麦磨成粉，炒熟，待冷却后和糖拌而食之，称凉炒面。其味香、甜，其面韧、软。此外民间各地还有斗蚕、画蚕等民俗活动。
来源： 人民网
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