我一直觉得诗歌中的民歌才堪称真正的诗，因为它来自民间，是诗的源头，是百姓心声的倾吐和情感最真挚的表达。
那些至今流传的民歌，经过漫长时间的淘洗，愈加地风采卓然。我知道，它是属于我们每一个人的财富，因此怀着敬畏的心情读这些诗词，让人觉得是那样地亲切而美好。
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》是我最最喜欢的一首民歌。第一次读到它的时候，我就为之吸引，为之迷恋，似乎它描写的那个草原，我在前世就与它万般熟稔。
我几乎觉得它就是我的故乡，虽然从未与它谋面，但每每读《敕勒歌》这首诗，一种莫名的乡愁就会在我的心中油然而生，甚至，我会因此不自觉地想起席慕蓉的几句诗：
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上想起
故乡的面貌却是一种模糊的惆怅
仿佛雾里的挥手别离
我不知道在阴山下的那个敕勒川，有月亮的晚上有没有人吹笛，我只知道，文字的力量是那样强大。《敕勒歌》短短二十七个字，就为我们展现了一幅无比辽阔、广袤的草原图景。
在这个草原上，没有人欢马嘶，也没有如一朵朵白蘑菇盛开的帐篷，它表现出来的只有无边的空旷，还有一种雄壮，同时，在空旷和雄壮中弥漫着一种无边的静默。
偏偏，我就喜欢这种空旷和静默，我在头脑里无数次地想象，那高峻的阴山是如何地连绵起伏，而那阴山下的敕勒川又是如何地无垠和肥沃。它养育着草原上的所有生灵，它从远古走来，没有人记得它形成于何时，也没有人知道它还要存在多少年。
草原上的天空是低垂的，牧人在草原上生活得久了，觉得整个天地就是一个帐篷，而那浩渺的天空就是这个帐篷的穹顶。
那些牧人，或许他们一生都没有走出这个巨大的帐篷，但是他们并不感到遗憾，因为那美丽洁净的草原，就是他们最好的家园。他们生于斯，长于斯，最终安息于斯，他们大概是不会羡慕别的地方的。
是的，他们为什么要羡慕呢？他们抬头所见是天之苍苍，极目远眺是野之茫茫，一路追逐着那草中的牛羊，他们可以任意畅想，可以肆意放歌，可以做任何此时他们最想做的事情。
《敕勒歌》中不但有川还有山，《敕勒歌》中的阴山，在今天的内蒙古自治区中部，包括狼山、乌拉山、色尔腾山、大青山等，是一个战略地位曾经非常重要的地方。
自从古老的匈奴崛起后，他们就一直在争夺阴山山脉的控制权，因为在匈奴的眼里，阴山就是他们的生命线。
阴山宛若一道巨大的天然屏障，在阴山山脉的南面，黄河的漫流，导致湖泊众多，水草丰美，阴山山脉以北则是广袤的草原，非常适合放牧。
匈奴作为逐草而居的游牧民族，他们过着居无定所的日子，经常随季节变化而迁徙。冬季寒冷他们会南下寻找水草，夏夜酷热他们又会北上避暑，而阴山山脉的南北区域，正是匈奴理想中的宜居之地。
世代生活在阴山的中原人民，自然不会将阴山一带拱手让给匈奴，于是推动社会进步的，不只是温情脉脉的文明，还有弱肉强食和残酷地杀戮。
王昌龄的《出塞》一诗，便有力地佐证了在阴山曾经发生过无数的战争，而阴山在战争中的防御作用重之又重：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
尽管在阴山下，在敕勒川，不计其数的人为自己的王朝在这里流过血，作出过牺牲，但这些都已经过去了。令人欣慰的是，今天南北的多个民族在阴山下相互团结，亲如一家，和谐共存，同谋发展。
虽然那阴山下“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽景色，现在也早已无处可寻，但是这又有什么关系呢？历史总是要向前发展，我们在现实中失去的那些关于古代的浪漫的记忆，还可以到那些古老的民歌，到那些隽永的诗词里去寻找，去一遍遍地重温，一遍遍地怀想。
而这，也许便是文学存在的意义。
作者：张风莉，笔名雨枫,甘肃省白银市作协会员，《唐诗宋词古诗词》专栏作家。已出新书《生命的突围》。
敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野！天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——这首流传千年的《敕勒歌》，气势磅礡地把一幅草原画卷展示在世人面前。
你知道它描写的是哪个草原？你知道阴山在哪里？
为了这首歌，我们驱车千里，走进了内蒙召河。这里有个神秘的草原——希拉穆仁。
那是九月。
在希拉穆仁，并不是想象的一马平川，而是起伏的山丘，车子在上面忽隐忽现地颠簸。却颠的很柔软舒展。
一条条沟溪在天际划出优美的弧线。而此时正是“大漠空高尘不飞，新秋塞上草犹肥”的初秋，一群群膘肥体壮的牛羊，散落在草原上，慵懒成一堆毛茸茸的棉花团，被太阳晒得膨胀起来。
希拉穆仁镇萨日娜镇长介绍，一千多年前的希拉穆仁，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。所以才有了那首《敕勒歌》！
因为上世纪七八十年代的恣肆破坏，现在的草原，比过去小了很多，政府为了恢复它的繁盛，采取了限牧等许多措施。让牧民从牧业里解放出来，转向旅游等新兴行业。
红格尔敖包就是这样一个新型的旅游项目。它真实地复原了十三世纪蒙古大军的城池、原始部落、马场，再现了萨满祭祀、喇嘛文化，以及蒙古族传统的节日庆贺。
来的时候，我专门搜索了敖包一词的意思，在蒙古语里，敖包意即" 堆子" ，也有译成 “鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地。原来是道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。古代的蒙古人，把一切万物都看作神灵的安排。祭祀是他们生活中不可或缺的一部分。敖包作为祭祀的载体，遍布草原。它一般建在高坡或丘陵，形状是圆锥体，像山岭一样高耸着，让人仰视。
关于红格尔敖包，在希拉穆仁草原牧民中有一个传说是这样的。
公元1219年至1224年，成吉思汗率军西征。他的西征军中，有郭宝玉、张荣等许多汉族将领。郭宝玉是唐朝中书令郭子仪的后裔，通天文兵法，善于骑射。在这些汉族将领统帅下的汉兵中，对中原人民最尊重的关云长无不顶礼膜拜，他们每到一地，都要在蒙古包前祭上一把关公的大刀，以祈求战斗胜利、人马平安。
到了元朝末年顺帝至顺年(公元1333年)，有一位希拉穆仁当地的牧民，侥幸得到一把当年祭奠在蒙古包前的关公大刀。农历五月十八那一天，这位牧民虔诚地将关公大刀扛到红格尔敖包前，将它高高祭起。从那以后，每年祭敖包时，都要将关公大刀呈放在红格尔敖包前。
敖包作为蒙古民族的民族特征之一，已是家喻户晓、妇孺皆知。一首《敖包相会》的民歌，把敖包文化推广到登峰造极的热度，红透大江南北。
(男)十五的月亮升上了天空哪
为什么旁边没有云彩
我等待着美丽的姑娘呀
你为什么还不到来哟嗬
(女)如果没有天上的雨水呀
海棠花儿不会自己开
只要哥哥你耐心地等待哟
你心上的人儿就会跑过来哟嗬
这种诗一样的浪漫是擅长骑射和歌舞的蒙古民族的写照。
从镇政府出发，往北驱车二十分钟，就到了红格尔敖包。它耸立在1600多米的红格尔山顶上，高大气派，庄严肃穆。敖包高九米，分上中下三层，被各种五颜六色的哈达和绸缎包围着，正面一柄钢刀，直插云宵。周围还有几个小型敖包，像排列整齐的士兵分布在大敖包的两边。敖包作为蒙古民族神圣的祭坛，一直以来，都是蒙古人最重大的宗教活动。红格尔敖包作为当前蒙古最大的敖包，每年的祭祀更是引人注目。敖包前的广场上，布置得恢宏，壮阔。各种蒙古的兵器，兽皮，乐器，被做成模型，安插在木栅栏上，增加了它的庄严肃穆。
偌大的敖包，只有几个稀疏的游客。一名守门人躲在毡房里烤着牛粪火。他是个年轻的蒙古小伙，叫穆拉罕(音译)。他说，每年的祭祀时间是从五月末开始，红格尔敖包的演出集中在六七八三个月。主要是再现萨满祭祀的过程。现在已是九月，演出刚停止。草地上被游人践踏的痕迹还零乱着没有恢复。
怪不得萨日娜镇长说，祭祀期间，每天都有成千上万的游客过来欣赏独具特色的萨满表演。对敖包的崇拜是蒙古人心底最朴实的信仰。遗憾之余，只有看着这偌大的表演场所，想像着《还珠格格》里萨满法师诡异的驱鬼场景了。
红格尔的意思在蒙语里是心爱。过去听《敖包相会》，还以为敖包就是年轻人约会谈情的地方。现在才明白，在这神圣的地方，年轻人要表达的只能是一种对爱的忠诚和誓言。
夕阳西下，仅有的几个游客驱车离去，我们的摄影师为了追赶晨光暮色，决定留下来安营扎寨。穆拉罕诡谲地笑笑说：你们真的要住下来？我指着我们房车上的床铺，也回他一笑。
看《还珠格格》电视剧时，以为那些服装道具太过夸张，没想到，这里真实的萨满表演更加地夸张。那些兽皮兽角兽骨兽毛，都是他们的道具，把整个祭祀场地点缀得阴森恐怖。草原一望无际，除了几点星光，目之所及没一个人影。强劲的北风在这秋高气爽的九月，就已经刺骨的凉了。刮得我们的房车左摇右晃。敖包上飘逸的经幡，花红柳绿的绸缎，各种狰狞的动物头骨，在落日的余晖里，散发着幽幽的鳞光。
夜幕降临前若黑若蓝的弱光里，正是摄影师们拍摄最忙碌的时刻。他们在空地上支起三角架，把流动的风也一起收入镜头。我穿行在广场上，试图把这些带有萨满印记的符号收入到文字里。那些狰狞的牛头羊头像刚从它们身上剥下来一样，血腥刺鼻。刀枪剑戟的武器，散发着绿荧荧的光芒。各种皮毛被风一吹，像是一群野兽跃动起来，因为挣不脱锁链的羁跘，更加地狂怒。扑面的风像是从它们嘴里呼出来的吼叫，在耳边巅狂着轰响。我想到表演的台子上一探究竟。一小团绿光从舞台后方燃烧起来，我忽然就想起千年前的那个传说，惊叫一声，撒腿就跑。一口气钻进房车，偷偷地从车窗里往外打量。原来是穆拉罕打着手电去厕所。我颤抖着，关闭了房车的窗子，把自己包在被子里，竟不知道摄影师们什么时候结束的拍摄。
这一整夜，我都在北风的怒号里瑟缩着，翻来覆去------
天一亮，穆拉罕过来敲我们的车门，问：萨满魔神没到你们的车里骚扰？我摇摇头。他看着我苍白的脸，说：吓到了吧？说完，哈哈地坏笑。
其实，我没有恐惧，有的只是敬畏！对这最神圣的宗教，我充满了深深的崇敬和畏惧。
（图片提供:美丽中国行网赵树岭，感谢！）
相关问答
[最佳回答]起伏荡漾,风吹草低见牛羊,草长莺飞,风吹草动,打草惊蛇
[回答]一碧千里...广袤无垠...一望无际...草长莺飞...风吹草低..绿草如茵.
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[回答]绿草如茵一望无垠一碧千里辽阔无垠一望无际沃野千里一马平川一碧千里
