苏轼在黄州时期有一位朋友叫陈慥，字季常，是电影《河东狮吼》男主角。陈季常与苏轼交往的故事，一直带有一点传奇色彩。
当初苏轼刚刚出仕时，在陈慥之父，眉山长者陈公弼的手底下任签判。二人关系不睦，竟然闹得宋仁宗都知道了。后来陈公弼获罪，愤郁而死，有人认为与苏轼有关。
野史中说：“乌台诗案”过后，苏轼被贬“黄州”，是朝中政敌欲借陈季常之手，除掉苏轼。陈季常是黄州当地有名的“侠少”，功夫了得，并且他父亲之死，很可能与苏轼有关。
可是，所有人都没有想到，二人最后竟然结成了好友。 苏轼后来不但彻底改变了对陈公弼的看法，还亲自替他作传，又为陈季常创作了大量诗文。
元丰八年（公元1085年），苏轼离开杭州，准备去拜访一位叫吴德仁的朋友。同时，他作了一首诗寄给吴德仁，随便还调侃了一下陈季常。
于是，就牵涉出了那一桩著名的“河东狮吼”公案，陈季常也因此成名。至于他是否真的怕老婆，就没有人知道了。
《寄吴德仁兼简陈季常》——北宋·苏轼
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
诗歌意译：
东坡先生是一个穷人，在家炼丹十年，一直烧着普通的铅块。《史记·封禅书》里面说：烧它不但能炼成黄金，就连江河决口也可以堵上。结果我练了半天，不但没有成仙，反倒是把我的头发都给炼白了。
陈季常也很可怜，他每天都谈玄说禅，通宵不睡觉，结果他也没有成神仙。倒是他的老婆忽然闯进来，一声怒吼如河东狮。吓得他手中拐杖都掉了，两眼是一片茫然。
谁像你吴德仁这么贤良啊，每天喝着酒，吃着肉就成了仙。你能欣赏世间的万物，又不为万物所迷惑。在家就好像出家一样修禅。
门前种了十亩水稻，清清的溪水绕着屋子转，鲜花开得铺天盖地。喝醉了酒就往溪边、堂上一倒，谁也叫不醒。任凭落花像雪下，随着春风飘散身边。
我游过了兰溪，又游过了清泉。置办了布鞋、布袜与青色的绑腿。本来想来拜访你，却没有来。不是因为没有遇上，而是我游兴已尽，所以先回酒船去了。
只恨你不认识陈季常，只恨我和你缘悭一面。期待将来，你我能在世路繁华之处，人才汇集的地方相遇。彼时你我二人再把手言欢，或者笑着感叹，时间过得好快啊。上一次见面，还是在三千年前！
苏轼爱写诙谐诗，他常模仿杜甫、陶潜的口吻来作诗。 有一次他读了杜甫的《屏迹》，然后就笑着对人家说，这不是我写的吗？里面每一句话都是我的心声啊！
苏轼的这一首七言古诗，看上去有点像是模仿杜甫《饮中八仙歌》的游戏之作。 只不过，他只写了三个人，而杜甫是写了八个人。
杜甫在诗中写了八个酒鬼酒后的状态，可是并没有写他自己。苏轼在诗中写了三个修道的荒诞形象，其中有一个就是他本人。苏轼还很自恋，他把自己也写得非常潇洒。
诗中多处用到可典故，“ 我自兴尽回酒船”致敬唐人丘为的《寻西山隐者不遇》，颇有其中三味。“铜驼街”典出陆机的《洛阳记》，代指洛阳宫门前，繁华且人才聚集的地方。
“握手”则是典出《后汉书·蓟子训传》，写一个叫蓟子训的人特别爱跟人吹牛逼，四处跟人说自己有仙术。
某一次，有人看到他在大街上和一个老头聊天，一边聊一边摸着一个铜人说，上一回看到它时，它刚刚被铸造出来，一转眼已经五百年了。
苏轼在诗中连用二典的意思，应当是说：期待我们再见面时，要么身居朝中高位，要么就已经修成了神仙。
因为“河东狮吼”的典故，所以在普通人印象中的陈季长，是一个长得比较猥琐的中年男。但是事实上，看过陈季常的传记以后，你会发现，他是一位豪富的侠客少年。
陈季常与苏轼相识的时候较早，当年苏轼在凤翔任签判时候就见过他。不过，因为季常的父亲陈公弼与苏轼不和，所以两人没有深交。
苏轼于宋仁宗嘉佑六年（公元1061年）被朝廷外放到凤翔当官，职务大致相当于一个市委秘书。此前，他因参加科考而名列前茅，被誉为“百年一遇”的人才。
所以他到地方上历练时，巴结他的人非常多，凤翔府的同僚都称他为“苏贤良”。“贤良”这个称谓，本来不是年轻后辈担当得起的，但是苏轼也坦然接受了 。
宋英宗治平元年（公元1064年），苏轼的同乡长者陈公弼调到凤翔当知府，刚好是苏轼的上司。陈公弼一听到有人叫苏轼“苏贤良”，就把叫的人打了一顿板子。
当时的苏轼还不满三十岁，心气比较高，所以他心里很不服气，所以就采取了“不合作”的策略。于是凤翔府过中元节搞聚会，他就故意不去参加。
结果陈公弼对他是不依不饶，直接罚了他八斤铜。 苏轼对陈公弼那是恨得牙痒痒，后来在替他作《凌虚台记》的时候，也颇有怨言。
苏轼还写信把这事告诉了弟弟苏辙，苏辙编了一个神仙故事写进了《龙川略志》，把陈公弼写成了一个贪得无厌的赃官，最后死于因果报应。
没想到，后来陈公弼竟然真的是因为贪污被罢官 。不过奇怪的是，他贪污的只是一瓶“公用的酒”，于是最后抑郁而死。堂堂知府竟然因为一瓶酒被罢官，这件事只能说是太奇葩了。
因为陈公弼死得太过离奇了，有人认为：这件事是欧阳修看了苏辙写的神仙故事后，得知苏轼与陈公弼不合，于是设法帮苏轼出气。
后来，苏轼的政敌又把他弄去了黄州，想要借陈公弼的儿子陈季常之手除掉他，这应该是小说家言了。总之，经历过“乌台诗案”的打击后，苏轼慢慢地懂得了一些为官做人的道理。
知道为人不可以锋芒太露，再加上在黄州，他遇到了已经处于半隐居状态的陈季常，二人成了好友，苏轼才意识到，自己从前误会了陈公弼。
陈季常为人仗义疏财，他在青年时代以前一心想要当侠客。年纪比较大了才开始做学问，但是运气不好，未能出仕，后来开始跑去学人修仙。
苏轼在黄州时老邀陈季常去喝酒，有一次为了请陈季常喝酒，他还写了一首长诗，把陈季常比成西汉王侯陈遵，那诗的第一句就是“孟公好饮宁论斗，醉后关门防客走”。
陈遵字孟公，他好酒如刘伶，性格非常豪爽。一旦喝酒喝高了，马上就推车把门给塞死，不许客人逃走，非得把大家伙一块儿喝到醉得不行不可。
苏轼在给陈季常作传的时候，说他在洛阳的宅院“壮丽与公侯等”，并且在河北有田，“岁得帛千匹”。 不过，陈季常后来为了“当神仙”，抛弃了洛阳、河北等地的豪宅。
然后，带着一大群妻妾和奴仆跑到山里去隐居， 住庵堂，吃素食。时常还戴着一顶特别搞笑的，像方形房屋一样的帽子。于是，后来他的号就成了“方山子”。
不过，陈季常的修道之心不诚。他去修道，还带着一大帮妻妾和奴仆。嘴上说要吃素，看到苏轼去了，马上又想杀鸡宰鸭来款待。苏轼赶紧劝阻说：我也开始吃素了，千万不要杀生。
苏轼生性旷达，在民间传说中，有很多关于他的幽默故事。比如他和佛印的故事，他和弟子秦观，以及他和苏小妹的故事等等。
以前在看到这些民间传说、故事的时候，以为这是百姓爱戴他，故意编的故事来说笑。现在才知道，他本身就是一个非常诙谐的人。
元丰七年（公元1084年），苏轼要离开黄州到常州去隐居，陈季常非要去送行。苏轼就劝他不要远送，结果他非要送到庐山才罢休。
陈季常的深情厚谊，让苏轼感到非常“为难”，于是他在《偶题》中说：“惟陈季常不肯去，要至庐山而返，若为山神留住，必怒我”。
意思就是说，送行的都走了，就陈季常还一直赖着不走。非要把我送到庐山，万一山神将他捉住，不肯放回怎么办？到时（他老婆）又要来怪我了！
后来二人虽然相隔千里，但是友情如旧。元祐三年（公元1088年），他们又在开封见了一次面。最后苏轼被贬到惠州，陈季常给他写了很多信，还想去探望他。
苏轼就骗他说当地的民风淳朴，食物特很好。家里也没有事，并且还说他的弟弟子由，近来看起来像四十多岁的人一样。 最后，苏轼坚决不让陈季常派人去探望他。
苏轼说，彼此“须髯若戟，莫作儿女态也”。 因为他知道陈季常是有一副侠客心肠，得知他落难了，一定会不顾一切地前往惠州。至于二人再后来的故事，就湮没于历史之中了。
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