初荷新雨后，绿叶翠如烟。走近鸡龙河，空气里氤氲着一湾荷花的馨香，沁人心脾，弥漫魂魄。正应和了一联古诗：“未入莲花国，先闻水面香”（清·杨二酉《大寺荷风》）。确切地说荷香分花香与叶香。风拂荷影，花香淡雅；青袭翠绿，叶香清远。
竹阴入寺绿无暑，荷叶绕门香胜花。
——清·厉鹗《五月十三日同丁敬身游智果寺》
杨柳染绿的一溪河水里，荷叶连天。近处，绿盘滚珠，浓浓淡淡；远处，错落有致，大铺大展。荷叶密密地紧挨着，缠绵着，一直绵延到远方。一河碧水亦因这团团绿色而更显清冽幽深。
暮春时节，荷丛清澈的水面探出浅绿的芽尖，内卷的嫩叶点点舒放，徐徐绽开，有些晕红的小绿叶如同羞涩可爱的孩儿，日日灵动，由铜钱大变为巴掌大、团扇大、蒲团大，颜色越来越浓，“莲香隔浦渡，荷叶满江鲜”（南北朝·刘孝威《采莲曲》）。
阳光下，荷叶绿得层次分明：浅绿、翠绿、深绿、墨绿，好像被精心调制的水彩染就。不经意间，荷叶就离开水面，细细的荷茎，高高地托起团团荷叶。“绿云拥扇青摇柄”（宋·张耒《对莲花戏寄晁应之》），如河湄邂逅一个个袅娜飘逸的女子。她们纤腰楚楚，撑一把绿色的油纸伞，长发轻飘，风情万种。当真是“一茎孤引绿，双影共分红”（隋·杜公瞻《咏同心芙蓉》）呀！
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
——清·石涛《荷花》
油亮碧绿的荷叶，自然、素洁、端庄、清芳，透着一股特别的灵秀清香，安安静静地伴着一溪粉荷。
“万柄亭亭出碧漪”（宋·林景熙《荷花》），荷叶翠绿，衬出花之娇艳；只有荷叶的无穷碧，才有荷花的别样红；才“唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真”（唐·李商隐《赠荷花》）的楚楚动人。
粉的、白的、粉白的、粉红的荷花，娇艳无比。朵朵荷花嫩蕊摇黄，金色花蕊的流苏丝绒一般细密柔软。莫非是天上缤纷的霞、灿烂的云，化身为鸡龙河的凌波仙子？
池面风来波潋潋，波间露下叶田田。
谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
——宋·欧阳修《荷叶》
这荷花，正如诗里所描绘，“荷叶临风翠作裳”（宋·苏泂《荷花》），少女的绿罗裙与田田荷叶浑然一色。墨绿的叶、粉红的花，临水照影，宛若娇美的少女：有的含羞遮面，有的妩媚可人，有的窈窕靓丽，有的娇柔高雅。几枝荷花刚刚凋零，荷叶中露出粉黄的莲蓬，如初生婴儿粉嫩娇美的脸庞，眯着星星一般的眸子，憨萌萌、怯生生，让人油然而生怜意。夏日的荷少了几分才出水时的天然，多了几分女子美目流盼的成熟：清丽素雅，却不失妩媚俏丽。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
——宋·苏东坡《鹧鸪天》
河湄飞来几只白鹭，一大两小。大白鹭伸长脖颈在水里啄鱼虾，两只初学觅食的小白鹭也被水中浮游的小鱼儿吸引，踏着荷叶走进河面深处。大白鹭担心地在岸边喔喔叫唤，玩兴正浓的小白鹭却不管不顾。大白鹭只好小心地涉进溪水驱赶它们。
三只白鹭，前前后后，忽儿钻进荷中，忽儿跳上荷叶，玩起“捉迷藏”，极有趣。“扑哧”一声，一条红鲤从荷叶中跃起，又“啪嗒”一声，瞬间跌落水里。溅起的水花惊得刚刚还虎踞荷叶呱呱高唱的小青蛙，在空中划了一道弧线，悄然藏身荷叶下。
风清荷香，莲动鱼惊，蛙噗水响，给平静的河水增添了几多雅趣。
菡萏、芙蓉、溪客、静客、芙蕖、水芝、泽芝、水华，读着荷这么多芳名，你会唇齿生香。
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
——魏晋·佚名《青阳渡》
这首通俗如民谣的诗,把荷的形态和特征描绘得栩栩如生。从春天“点溪荷叶叠青钱”的秀丽（唐·杜甫《绝句漫兴九首·其七》），到夏日“接天莲叶无穷碧”的意蕴（宋·杨万里《晓出净慈送林子方》），再到寒秋“留得枯荷听雨声”的风雅（唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）；荷叶从清秀高雅蜕变为沧桑疏离，流露得依然是超凡脱俗的凄清本色。一派天然的荷叶，从春看到冬，时时刻刻都是美的。荷叶不仅可以审美，于人还有很多益处。
《本草纲目》中记载，“荷叶：苦、平、无毒”。鲜叶具有解暑、清热、利湿等作用。经过炮制后的荷叶有清热解毒，提神明目，降血压、血脂的奇效。荷叶做粥，清香若有若无，似隐似现，食后令人暑气顿消。女子经常食用清爽可口的荷叶粥，还能瘦身美容。如今还研制开发了保健的莲叶茶。沈复在《浮生六记》中，就记载了妻子芸娘用荷花熏茶的情节：“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”芸娘这真实的古时美丽女子，只因心境如荷般风雅，才把缺油少盐的苦涩日子过得诗意浪漫。
清代诗人张宝臣《晚步》诗云“竹枝风影更宜月,荷叶露香偏胜花”；梁守存《看新荷》诗亦云“似经雨过风犹飏，未到花时叶早香”；荷叶的清香，其实比花本身还要耐人寻味。
此刻，漫步河湄，清风徐来，姿态各异的荷叶随风翻动，翠叶送爽，如袅袅的清凉绿色在你眼前飘拂。你看，溪水里那一柄柄碧绿可人的莲叶，正“嫣然摇动，冷香飞上诗句”去（宋·姜夔《念奴娇·闹红一舸》）。
-作者-
朱少华，莒南县人，中学高级教师。喜欢写作。教学论文、散文随笔、诗歌、剪纸等作品，散见多家报刊及网络平台。在征文及网络文学作品大赛中多次获奖。
菡萏香（瓷版画）（张云华）
毕竟西湖六月中，风光不与四时同；
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨诚斋的这首《晓出净慈寺送林子方》，千百年来妇孺皆知，被公认为是歌咏杭州西湖盛夏风景的名诗；后两句，更被后世用作粉饰大化、文明天下的盛世写照。但一些经典的“宋诗选”、“绝句选”中，却往往不取此诗，如钱锺书先生的《宋诗选注》。在很长的一段时间里，我对此感到困惑不解，为什么如此璀璨的一颗珠玉，竟然不入如彼高明的法眼呢？
“接天莲叶无穷碧”的景象，在各地六月的荷乡几乎司空见惯。远的不说，只要到上海枫泾的农村去走一走，在旷野之中，十亩荷田，对望空阔，没有树木屋舍的遮挡，则满目田田的叠翠摇碧，向远方舒展开去，便蔚成上穷碧落的无际无涯。唐温庭筠“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋”，诚斋的诗友范石湖“想得石湖花正好，接天云锦画船凉”等，所描写的应该正是这样的景象。
然而，到西湖观荷，却绝不可能得此印象。
今天的西湖，以北里湖的植荷最为茂盛，几乎遍满水面。但无论在白堤上、孤山麓还是北山路观赏，人高荷低，莲叶的碧色都接不到天际。那么，是否南宋时的西湖，湖中植荷殆满，游人就可以观赏到“接天莲叶无穷碧”的景象了呢？也不可能的。因为一勺西湖，三面环山，周围绿树，一面城市，楼阁掩映，从任何一个角度对望，莲叶与天空，都必然被楼阁、树荫、山体隔断，无法相接。净慈寺在南屏山慧日峰下，出寺下瞰西湖，纵有满湖的无穷深碧，也只能收在眼下而不可能穿破宝石山直接到天空中去。
或言诗贵想象，不必写实。诚然。但任何想象须以真实为依据，如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等等，长的可使之更长，大的可使之更大；但若以短的为超长，小的为超大，已经不宜；若以没有的为大有，我固不知其可也。诚斋此诗，以隔断为相接，就完全违背了真实，难怪诸经典选本多舍而不取了。
钱锺书先生论诚斋诗品：“根据他的实践以及‘万象毕来’、‘生擒活捉’等话看来，可以说他努力要跟事物——主要是自然界——重新建立嫡亲母子的骨肉关系，要恢复耳目观感的天真状态。”但事实上，他总是“心眼丧失了天真，跟事物接触得不亲切”的，这首“晓出净慈寺”正可作为典型的例证。
仍用钱先生的评论：“他的诗多聪明，很省力、很有风趣，可是不能沁入心灵；他那种一挥而就的‘即景’写法，也害他写了许多草率的作品。”这首“晓出净慈寺”显然也属于“草率的作品”；但它虽“不能沁入心灵”，却卒能传诵万口，证明它纵然未完全做到“跟事物接触”的“亲切”和失于“一挥而就”的“草率”，却依然不失为一首好诗。
或言此诗的出名是因为它被选入了蒙童读本《千家诗》中的缘故。我以为不尽然。似更因为它的后两句虽然不合西湖六月的光景，却写尽了天下荷乡六月的盛况，天光云影，摇荡绿意，日照暑气，蒸腾红情，自古以来，无有出其右者。
我们继续看钱锺书对他的评析：“……不写自己直接的印象和切身的精神……不是‘乐莫乐兮新相知’而只是‘他乡遇故知’……许多诗常使我们怀疑：作者真的领略到诗里所写的情景呢，还是他记性好，想起了关于这个情景的成语古典呢？”而他的另一个诗友姜白石则称赞他：“处处山川怕见君。”
综合二说，显而易见，诚斋是把前此随处所见荷乡六月的印象搬用来形容眼前所见西湖六月的风光了。而“处处山川”之所以“怕见君”者，看来也不仅仅是怕被他搜去了精魄，更怕他的移叶接花、张冠李戴，“错认他乡是故乡”。按诚斋生前的诗名极大，与尤袤、石湖、放翁并称“中兴四大家”且居其首，刘克庄至以其与放翁并拟李杜；身后的声名则远不逮放翁，甚至略逊于石湖——借用昔年请谒启功先生时启老的一句戏谑之言：“盖有之矣！”
虽然，“接天莲叶”与西湖毫不相干，但“映日荷花”与满觉陇的婆娑桂子、孤山畔的横斜梅影、湖滨边的照水碧桃并称西湖的四季花信，却是不争的事实。而且，如果四花之中只能选一种作为西湖的形象标志，那也一定是荷花——众所周知，苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，所以，西湖又名“西子湖”。而皮日休咏莲有“吴王台下开多少，遥似西施上素妆”句，王安石亦云：“一舸超然他日事，故应将尔当西施。”则荷花宜名“西子花”。
湖比美人人比花。于是，千百年来，咏西湖的名家、名作无数，被公认为第一的当然是苏轼的“淡妆浓抹”，如果评选第二，诚斋的“映日荷花”自然是当之无愧的了。这，可能正是这首未被收入经典的“宋诗选”、“绝句选”的小诗，能够广为流传的最主要原因吧！
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