唯一内心感到不安的是，百姓对我太好了，吃喝都不收钱。——范仲淹
除夕过了六七日，忽然有人来讨除夕诗！除夕“一去不复返”，如今回想未免已太迟！ ——胡适
新年新气象。每年到了过年前，都是写工作总结交工作计划的高峰期。忙乎了一年，有些该梳理的是要梳理一下，有些该总结的也要总结一下了。这个时候，也往往是职场人士头疼的时候，一年到头做了那么多事，该如何写得让领导满意让自己得意呢？不妨把眼光投射到古代的文人大咖，学习他们写奏折的心得，先定个框架，提炼主题，围绕主线，加点诗词，展望未来，应该就能给自己烹饪一道不错的年终表彰大菜。
曾氏秘籍“典显浅”
对于工作总结，在古代文人中，最为重视的应该是清朝的曾国藩。古时候的奏折，跟现在的年终总结有点像，也是先总结一下之前的工作，然后再谈一下以后的计划。有人曾经把曾国藩定义为晚清第一奏折高手，修订版的《曾国藩全集》，一共有31册，其中有12册专门用来收录他的奏疏，总数多达3600多篇。虽然说，曾国藩的幕僚可能帮他做了不少文秘工作，但是，即便是别人起草了底稿，他也要先布置好框架再精心修改然后重新抄写一遍才能交上去的。
曾国藩经常教导弟弟曾国荃要写好奏折，因为，做得好也要写得好，而且要经常练习。据《曾国藩家书》，同治二年（1863），曾国藩写信给曾国荃说：“奏折一事，弟须用一番工夫。秋凉务闲之时试作二三篇，眼界不必太高，自谦不必太甚。”
曾国藩又交代曾国荃说：“以后凡有咨送折稿到弟处者，弟皆视如学生之文，圈点批抹。每折看二次，一次看其办事之主意、大局之结构，一次看其造句下字之稳否。一日看一二折，不过月余，即可周知时贤之底蕴。然后参看古人奏稿，自有进益。”这种多读多学多写的提法，在现代工作总结的写作训练中，也是一种好办法。
为了教弟弟曾国荃写好奏折，用心良苦的曾国藩还编著了一本私家秘籍——《鸣原堂论文》。曾国藩在军务、政务缠身的情况下不辞辛劳，选录自汉唐匡衡、贾谊、刘向、诸葛亮、陆贽，至宋明清苏轼、朱熹、王守仁、方苞、孙嘉淦等大手笔的奏章十七篇，逐段点评，详加批注，并在篇末写了总论。
曾国藩在《鸣原堂论文》中，提炼了写好奏折（工作总结）的几大秘诀。一是立意要清晰，直指要领。曾国藩认为“奏疏惟西汉之文，冠绝古今”。于是他专门选了汉成帝时期的《刘向极谏外家封事》，当时外家王氏权重，几乎威胁到了刘氏政权。刘向上书劝汉成帝认清形势，早做防范。曾国藩在论《刘向极谏外家封事》里指出，刘向“料王氏必篡“宅心平实，指事确凿”。他告诫曾国荃，“吾辈欲师其文章，先师其心术，根本固则枝叶自茂矣”。
二是“典显浅”。比如，论《贾谊陈政事疏》提出，“以明白显豁、人人易晓为要”。论《苏轼上皇帝书》说，“以明显为要，时文家有典显浅三字诀，奏疏能备此三字，则尽善矣。”顾名思义，“典”就是要熟读前史之事迹、本朝之掌故。“至显浅二字，则多本于天授。虽有博学多闻之土，而下笔不能显豁者多矣。”虽然浅字与雅字相背，但是，唐朝白居易的诗却是连老太太都能读得懂，“细求之，皆雅饬而不失之率。能如白诗之浅，则远近易传播。”
三是文章要讲究整体气象。在论及《王守仁申明赏罚以厉人心疏》时，曾国藩说：“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。”在他看来，“阳明之文亦有光明俊伟之象”，有立意，有技巧，有气象。曾国藩对于曾国荃是倾囊相授，曾国荃读后也是接连感慨，“盖人臣立言之体，与公平生得力之所在，略备于此”。即便是当下写工作总结和工作计划，也是不无裨益。
焚香拜祭诗文
“每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也’。痛饮长谣而罢。”《唐才子传》里记录的这段话，写的就是唐朝大诗人贾岛。喜欢骑毛驴的贾岛，有一次在路上苦苦思索，“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”要不要改成“敲”。正好遇到韩愈，韩愈告诉他还是“敲”字更显静中有动。对于文字的追求到了极致的贾岛，曾经评价自己说，“两句三年得，一吟双泪流”，再结合“推敲”的故事，自然就不难理解贾岛为何如此看重自己的作品了。于是，每年的除夕夜，贾岛就会开始做年终总结——把自己过去一年的作品恭恭敬敬地摆在几案上，焚香叩拜，以酒浇地，说，这是我过去一年苦心创作的成果，然后，以诗下酒，长歌痛饮一番。
与此相映成趣的是江南四大才子之一的文徵明。“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔，一年功夫是文词。”诗、文、书、画四绝的文徵明在《除夕》一诗中，如此描述自己的除夕之夜，也顺便做了年终总结：过去一年，把功夫都花在文词写作上了，连除夕夜都在挑灯夜读翻看旧诗。
醉翁也喜欢喝茶
宋朝范仲淹在《岳阳楼记》里说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种忧乐观也体现在了他的年终总结中。常怀悲悯之心的范文正公，早在少年求学时，就留下了“食粥心安”的故事。
家境贫寒的范仲淹在书院求学时，每天都是只熬一锅粥。同学好心送给他美味佳肴，他却把它放坏了都没吃。范仲淹的说法是，他吃粥吃习惯了，内心也很安定，如果突然享受美食，以后还怎么吃得下那些粥呢？范仲淹晚年在辞官之后，不仅创办了花洲书院并亲自讲学，还创建了范氏义庄，全身心地投入公益事业。有了更多的时间，于是他就去了更多的地方体察民情。像这种深受百姓爱戴的官员，走到哪里都受欢迎，很多人还把他请到家里，好茶好饭地招待他。老百姓的盛情款待，也让范仲淹怀着感恩之心写下了自己的年终总结：今年去了不少地方，有了很多收获。唯一内心感到不安的是，百姓对我太好了，吃喝都不收钱。百姓种地谋生不容易，虽然我感到不妥，但是又盛情难却，真是让我为难。
与范仲淹不太一样的是唐宋八大家之一的欧阳修。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间。”《醉翁亭记》中的欧阳修，不仅爱喝酒也喜欢喝茶。
“吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。”号称六一居士的欧阳修，其实还可以在棋、琴、酒、书等之外，加上“茶”这个“一”，变成“七一居士”。或许，就像官场上的人走茶凉一样，晚年退休之后的欧阳修，在写年终总结的时候，先是感慨了一番今年的时间过得太快了，果然是年纪越大时间过得越快。做了一番铺垫后，话锋一转，开始感慨喝茶的时间也越来越少了。原来，是因为今年来送茶的客人太少了，只送了十几次茶叶。就像“修已知道你，你还不知修”一样幽默的是，欧阳修还希望来年能够多收点茶叶。寄情山水的欧阳修当然不是公开索贿，他所希望的是，能够有更多的闲暇时间来和亲友、晚辈喝茶聊天，毕竟，陪伴就是一种幸福。
同题诗文之《除夕》
在年终总结的时候，古代的诗人喜欢写《岁暮》，民国的诗人则喜欢写《除夕》。1917年《新青年》杂志发起了一次同题诗歌，以《除夕》为题，找了四位北大教授胡适、陈独秀、沈尹默、刘半农，呈献诗作，同庆春节。
当时刚发表《文学改良刍议》力主白话文的胡适，在“诗”里极尽调侃之能，通篇大白话。先是埋怨“除夕过了六七日，忽然有人来讨除夕诗！”然后感慨，“除夕‘一去不复返’，如今回想未免已太迟！”接下来则是回顾跟孟和吃年饭，“记不清楚几只碗”，只记得是“海参银鱼下饺子”，“听说这是北方的习惯！”饭后边喝茶边吃水果谈天，“天津梨子真新鲜！”吃完梨子喝完茶，“回家写了一封除夕信，预备明天寄与‘他’！”
胡适的《除夕》以流水账记录了一场年夜饭，学者沈尹默则是以《除夕》回顾总结了自己的前半生。在民国书法界，沈尹默以行楷闻名，与擅长草书的于右任，时称“南沈北于”。沈尹默先是直白点题，“年年有除夕，年年不相同；不但时不同，乐也不同。”然后就开始回忆童年，“记得七岁八岁时，过年之乐，乐不可当，乐味美满，恰似饴糖。十五岁后，比较以前，多过一年，乐减一分；难道不乐？不如从前烂漫天真。”到了“十九娶妻，二十生儿：那时逢岁除，情形更非十五十六时，乐既非从前所有，苦也为从前所无。”“我今过除夕，已第三十五，欢喜也惯，烦恼也惯，无可无不可。取些子糖果，分给小儿女，‘我将以前所有的欢喜，今日都付你’。”无可无不可间，流露出了一种惯常的恬淡平和。
链接
年终总结里的古人智慧
说到写总结和计划，三国时期诸葛亮的《前出师表》堪称典范，即便是用现代思维来考量，也不会过时。
诸葛亮在《前出师表》里写道：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”不仅逻辑严谨、论据充分，而且有态度、有计划，既有历史功绩，又有未来展望，可以说是相当标准的“总结格式”。
清代文学家蒲松龄为了写作《聊斋志异》，经常到处游历，听人讲故事，寻找题材。每年搜集完民间故事，都要做一番总结，检讨得失。有一年，因为收获不大，他在总结中感慨：“今年听到的故事数量不少，但质量不太好，有些故事情节重复，甚至逻辑不顺。来年，期待肚里有货的人多讲好故事，这样我编纂书籍也更加顺利。”
写故事的蒲松龄，希望来年能够多接触一些有质量有故事的人，写字的王羲之，愿望则与他相反，王羲之希望接触的人少一些，最好自己的作品谁都不喜欢。王羲之贵为“书圣”，名头摆在那里，到家里求字的人不计其数。因此，有一年他把自己的难受写在年终总结里，大概意思是：“真希望我的字不受欢迎，别人不来求字，或者我的腿脚麻利一些，有人求字，走为上。”看到这份年终总结的人，估计就不好意思再来求字了。
文/本报记者储文静
【来源：潇湘晨报】
来源： 潇湘晨报
几年前我还供职于南方都市报副刊时，拟推出一个名家系列访谈“谈艺录”。顾名思义，这是关于艺术人物的专题，但不想做成最有名或有职务的浮头人物“威水史”——大致而言，正好是要在这类人之外圈定人选。当时请教了不少师友，上海的石建邦兄推荐的第一位便是章先生。那不是我第一次听到章先生的名讳，记得几年前白谦慎先生在电话里就谈起过他的这位书法老师；我最近一次读到白先生写章先生的文章，是2017年9月7日他在澎湃新闻所发章先生过世消息的《记与恩师章汝奭先生的最后一次会面》。每一忆及，辄感世间文字总有因缘。
章汝奭先生访谈
南都对章先生的专访《章汝奭：我就是一肚子不合时宜》，近一万字，刊发于2015年1月15日。读后，我对章先生的家世、生平、学书经历才略有了解。让我注意的，一是先生生于1927年，岁在丁卯，与先祖母为同年生人；二是抗战中章先生流寓大后方，曾辍学（金陵大学外文系）到新津机场美军空运部做翻译。新津是成都附近一个小城，抗战时国民政府调集大量人力物力，修建成当时亚洲第一大轰炸机机场新津机场，美军援华航空指挥部就在这里。抗战后期，远程飞至日本本土轰炸的盟军战机，也有从这里起飞的。抗日，这在章先生来讲当然是一大胜业，但在我却因家乡曾有这样一位人物短暂驻足而感到荣幸，所以对这位尚未谋面的老前辈充满了好感。
众所周知，章先生擅行楷书，尤其是高龄仍可以书写心经、金刚经等经文，蝇头小字，无界格，书写无错漏，行气十足，成为一时谈论的绝技。大概就是同时吧，《东方早报·艺术评论》连续刊出章先生谈论题跋的文字（《谈谈书画题跋》《章汝奭藏手札墨迹记》等），题跋多写于笺纸上，不仅展现了传说中的小字工夫，而且兼谈艺林掌故，文辞造句之美、追忆前辈之大方得体，均令人受益良多。我一直觉得，大众媒体刊载的这一类作品实在是功德无量，因为这绝非我们常见到的所谓书画家的“书画作品”，那种只知炫人耳目，实质空洞，为人不学，下笔无文的“作品”，没有灵魂，“刷屏”而已。章先生写的是一种掌故，其精神实质是中国人的知人论世，因此也反映作者的学养与人格。这是当之无愧的传统文化精华。章先生所谈的前辈如高二适、陆俨少等人，无不娓娓道来，是近世以来绝妙的学人逸事，对有志于书学的读者，也有普及知识的功用。得体最难，我一直记得章先生在行文中有（深恐）“交浅言深”、“妄自矜重”数语，其为人之自爱自重，可见一斑。昔溥心畬指点江兆申学诗之法为“多读书”，如果仅仅为书画而书画，水平如何，其人如何，可想而知。
从此我格外留意章先生的书迹。石建邦兄一次路过广州，专门带了章先生两件小字长卷给我开眼：《楚辞》和《古诗十九首》。那是章先生中岁时期的作品，较晚年的小字更端正整饬，从中能够领略到章先生书法的宽博和纯正，对比晚年的书法，还可以体会到中间的过程。那么多字，丝毫没有今天常见的剪、拼、作等痕迹（当然，主要是没有剪、拼、作的意识），十分安详、正派。但当时我仅仅能领会这么一点点，如果用前人的措辞，我只能是在观摩之后，“唯唯而已”。
不仅如此，我还有一点疑惑。
几年前，我曾经观赏过北方某名角的戏曲表演。终场之后有互动环节，这位名角说得兴起，拿书法来做了比喻：写大字才有气魄，写小字则全不足观，云云（大意）。其实自习书法以来，自己对书法的体会和认识也是逐步增加、提高，对世间的各种书法观念——其实很多尚不足以称为观念，只是粗浅的偏见而已——一般抱敬而远之的态度。那位戏曲名家的结论让我吃惊。虽然这人在我看来是不知书者流，不过细想一下，竟然也无从辩驳。这个疑惑一直到我遇上章先生的字才解开。先是东方早报上刊载白谦慎先生的《凌云健笔意纵横——章汝奭先生的小楷》一文，有云：
很多年前，我曾向老师请教写蝇头小楷的用笔。他说，你看过篮球运动员上篮吧，写字也要有那上篮的意思。章老师当时并没有作更多的解释，但上篮这个比喻，却给予我思考和想象的空间。在激烈的比赛中，那些优秀的运动员，在不同的方位、以不同的身体姿势投篮，那“意思”总是在的。章老师小楷的点画，看起来并不像唐代楷书那样按部就班，面面俱到，但即便是最为细微的运笔，都会呈现出每个笔画应有的形态及其走势，哪怕透露的只是一丝一毫的端倪。只要一个动作的“意思”有了，“势”在了，点画也就活了。点画本身长一点也好，短一点也好，并不是关键，运笔过程和点画形态是否完整，全依赖“势”的完整，关键要有那个类似上篮的“意思”。
这篇长文里面谈到了不少学习书法的金玉之言，但这个“运动员上篮”的妙喻是最打动我的。白先生是著名的艺术史家，最能体会和阐释老师的书学理念；章先生是身体力行的书法家，故一个简单的比喻可以解决乱麻绳一样的问题。“运动员上篮”虽然通俗化，但我以为是非常深刻的书学理论，这也是我真正感受到“章先生是书学前辈”的开始。
2015年末，在友人的热心帮助下，我和内人印了一本笔记本，里面的插图是我写的字、内人画的水彩画。我们两人都是业余水平，承蒙章先生慈悲，为我们题了“写字画画”的签条，倍增光宠。笔记本印好之后即快递给石建邦兄转呈，不久石兄来电，章先生带话：要多临帖。次年5月，接到石兄转来章先生写赠的心经条幅，并有一张短笺：
老人郑重嘱咐：漂亮的恭维话就不说了，要你在字的结体、章法、点画、行气布局上多加些“夹棍”，用些苦功。他是把你当自己人看了。
“写字画画”
如果说，“上篮说”我还有点似懂非懂，“夹棍说”立即豁然开朗了，虽然也不大懂。这不仅仅是知道怎么批驳如那位戏曲名家的高论，更重要的是理解了这种书学观念，尤其是参照章先生的书法作品，更觉得他在书学上的贡献，实在远胜那些浮头名家们聱牙诘屈的理论。练书法、写楷书，岂独仅仅规整、好看而已！惭愧的是，我生性贪多务得，做事缺少恒心毅力，没有像章先生指点的那样下苦工夫临池，故写字一直处于业余水平。
看章先生晚年书迹，无论大小字，也无论、行、草，其笔下的腾挪跌宕，呈现笔法的丰富，足可见心胸的宽大方能滋养这样的气魄。相比之下，以字的大小来看书法，是何其浅薄的皮相之见啊。章先生去世后，追悼会上挂的是他生前所写的一幅对联：
任老子婆娑风月，看尔曹整顿乾坤。
我看到这幅挽联，不仅深觉允当，而且感受到章先生那种不谐俗、自尊自信的人格。试看当今，有几个人当得起这两句呢？这不是只靠写写书法就可以修到的境界。
2015年秋天我到上海，石建邦、顾村言两位兄台特意陪我到古北路拜访章先生。扣门之后，出现的是一位十分瘦小的老先生，当时我心里有点吃惊：怎么，那些字、那些文章，就是这位老先生写的？！
不消说，章先生在我心里是高大的，甚至有点严厉。前人有云，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。如久雨初晴，登高山而望旷野。如楼俯大江，独坐明窗净几之下，而可以远眺。又如英雄侠士，裼裘而来，绝无齷齪猥鄙之态。”以前读并不太明白，觉得隔了好多层，而章先生，无论是字里字外，正是曾文正所说的“光明俊伟”一类人物的注解。
那天在章先生府上，拜观了他抄写的《法华经》册页，以及他老伴留下的便条，鼓励章先生好好抄这部经文。关于这个字条，章先生有文章记述。还有大字草书字卷，以及那天凌晨写的一通心经，据说是他女儿的朋友求书。那天看章先生的作品，我有一个感受：他的书法造诣深厚，因此所谓的擅长小字，某种意义上也是不准确的。观看他的各种字体，“上篮”和“夹棍”非常容易体会到：他在书法上花的时间、精力和想法都太多了。
章先生每天早上两三点便起来写字，几乎随时都在写，他用的毛笔写完字便装上笔帽，因为过不了一会又会写。不过那天印象最深刻的还是章先生的性格——我们刚一落座，他便批评一位在媒体上“大放厥词”的书法名家。他并不掩饰他的火气。他提及当年下放南京梅山时与高二适的交往，特别是高二适要为之宣传而被他所婉拒：“你还有点性格嘛。”听这样的复述，并不觉得这是自我标榜，恰恰相反，深深感受到这位老人家性格上的倔强，人格上的孤高和自爱。
章先生出身世家大族，青年时深受离乱之苦，中岁遭遇文化革命，在南京梅山烧了十年饭，“每一顿两个人淘八百斤米，还要装饭、卖饭、洗碗”，就是在这样艰难的情况下，“我自己坐着小矮凳，在另一个凳子上搁上砚台，就这么写字。只有这个条件。写大字也写，就得把铺盖搁开，在床上写”（见访谈《我就是一肚子不合时宜》）。拨乱反正之后，章先生是上海对外经贸学院的教授，是广告营销学方面的专家，成就卓然，“营销”一词便由章先生定名（“‘营销’这两个字，还是我给起的”，见访谈，同前），晚年生活事业均佳。经历过逆境的人，与顺境中的人很不一样。但不论境遇是坏是好，章先生始终给人一种志气不失的劲头，他的心中始终有一种高迈的人生标准，他之批评时风，以有益教化为己任，正在于此。人的心中应该有超越物质的追求。这一点也最让人心折，因为这是所谓“精致的利己主义者”大言不惭大行其道的时代。
无论在生前还是去世时，章先生可以说在社会上有很大的名气，受到很多人的敬重。历经了上一个多灾多难、文化人尤其不得安生的世纪，受到晚清民国以来社会大变革的种种影响，无论是对西方的了解还是对传统士夫文化的继承，章先生都是其中的佼佼者，现在他们这一类人、这一代人越来越少了。这是无可奈何的事实。纵观社会上的名家，我以为，章先生这样的人虽然很少，但也不会成为“出土文物”那样的全社会关注的焦点，他的书学成就，生前生后也有足够分量的评介，然而他始终不是“学术明星”那样的人物。这不是章先生的不幸，恰恰相反，西方有“无限多的少数人”一说，章先生的道德文章必然会被这少数人所铭记，与他交往、受他启发的人也将永远保存这位可敬老人的回忆。
那年沪上之行后，我从南京回广州，在去机场的地铁上，忽然看到一处地名“梅山”，我想到了章先生。平心而论，我与章先生缘分至浅，时间亦短，所能记下的都是一些琐琐不足道的细事，并不足以阐发先生的道德文章。但就一个学习书法并从事文字工作的后辈而言，这些琐事无疑极为重要。“梅山”是否为章先生下放之处并不重要，但在我应该记得。
相关问答
1、当然,这两种传说无非是附会而已,吃馄饨时说说这种掌故,则自有一种乐趣。2、这本书节奏明快,另外还穿插了一些趣味盎然的文史掌故。1、当然,这两种传说无...
些掌。掌纹。支掌,掌盘,掌心。掌脸,铁掌,掌功,鼓掌,掌控。魔掌。你提出的这个问题,我个人觉得是这样的。手掌,掌权掌握,掌上,掌声,掌管,些掌。掌纹。支...
手掌的“掌”字组词有典掌、掌宪、宫掌、掌文、掌判、掌家简体部首:手,部外笔画:8,总笔画:12◎手心,脚心:~心。手~。脚~。鼓~。易如反~。◎用巴...
一名女子挟着樱花,满脸绯红,盘着一头油光可鉴的亮发宛如仙子一般。她向着一名男子讨教,可那男子却抑扬顿挫的说他是正人君子熟读掌故,没有畸形的心里,而你是...
我上初中的时候读过一本《常用古诗》,是漓江出版社出版的,主编是姜葆夫、韦良成。这本小册子收录了从《诗经》到近代名人如秋瑾、谭嗣同等人的名诗,每首诗里...
回答:“超凡脱俗”意为超出常人,脱离凡俗。指与众不同,脱世俗的高雅境界。出自郑逸梅《我与文史掌故·集札》:“很自然的在疏书朗朗的八行笺中表现出来,给人...
[回答]总论》中,梁启超指出:“世界之运,由乱而进于平,胜败之原,由力而趋于智,故言自强于今日,以开民智为第一义.”而民智开于学,兴学立于教,因此,...那么...
庆气氛。动增加;添加。近义增加增补添加添补反义削减减少缩减删减例词增添人手例句变幻无常的云雾,给庐山增添了几分神秘的色彩。大红的灯笼增添了...
唐杜牧《张好好诗》:“绛脣渐轻巧,云步转舒徐。”3、灵便[língbiàn]:灵活轻便。清平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“大礮亦无可...”3...
1、势组词有:失势、得势、守势、山势、作势、势态、长势、火势、仗势、来势、肢势、就势等。2、失势[shīshì]失去权势。鲁迅《集外集拾遗补编·<某报...
