沁园春·柑橘花开
春日芳踪，柑橘花开，香满神州。看素葩绽放，轻盈似雪；繁英簇拥，淡雅如绸。玉蕊凝烟，琼枝缀露，风动蜂飞韵自悠。人陶醉，用手机拍摄，美景长留。 相期秋日繁稠，枝盈果、红黄相映眸。嗅果甜四溢，郁芬十里；汁多味美，胜境欣游。助富增收，欢声阵阵，笑靥如花乐不休。齐声赞，这诗情画意，尽好吟讴。
摘要：唐朝伟大的现实主义诗人白居易留下了不少歌咏柑橘的诗文，本文摘录六首一起来赏析，同时对诗作中相关的掌故《越人歌》也进行了欣赏，介绍了杭州孤山寺及相关诗文，配图为精美古画及风景照片，以应诗景。
附图：洞庭湖秋色
唐白居易《有木诗 橘树》：
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。
白居易曾读《汉书》，“…又见外状恢弘，中无实用者。又见附离权势，随之覆亡者。其初皆有动人之才，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也，赋《有木》八章，不独讽前人，欲儆后代尔。”
有木诗共八首，依次写了柳树，樱桃，橘树，梨，野葛，水柽，凌霄，丹桂八种植物，通过以物喻人的方式，不仅对历史人物进行评价，而且是针对当时社会的问题进行探讨，以警后人。
本文这首橘树篇，写南方的洞庭橘，经一美人移植，亲自浇灌，但是长成的果实确是柘，没法食用，还在枝叶中间长出害人的小刺出来。诗人感叹，社会上有像它的人，内心潜藏害人的意思，外表装出耐寒的高洁样子，真和假没法分辨。浇灌他的人，只有无言叹息了。
《有木诗》的标题，出自古越人歌谣《越人拥楫歌》 ，此歌也为《楚辞》的艺术源头之一。《史记 楚世家》载，楚庄王三年（前591年）楚国攻取鄂地后，在当地采取怀柔的政策，并与原住民古越人和睦相处。楚灵王十二年（公元前528年），楚国王子子皙初至所封鄂地时举行舟游。在盛会上，越人歌手对楚王子拥楫而歌，一位懂得楚语的越人给子皙进行了翻译。子皙听后上前按楚人的礼节扶了扶歌者的肩膀并赠绸缎披在他身上。反映了楚国人民和越族人民的友谊.
今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
搴(qiān)舟:荡舟。被(pī)：同“披”，覆盖。訾(zǐ)诟(gòu)：说坏话，耻辱。
汉代刘向《说苑》卷十一《善说篇》记载了古越语发音，今人郑张尚芳的《越人歌的解读》依据较古的泰文为主，采用古音拟音系统进行了译解。这可能是楚人意译之前，最符合古越语意的歌文。
附图：洞庭春色
白居易《轻肥》：
意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！
在唐时橘子为高档果实，"果擘洞庭橘，脍切天池鳞 "，在招待豪门宠臣时是与细切的天池鱼同席而列。
本诗前四句绘神绘色，写宠臣的鞍马之光，都可以照亮出灰尘来，意气骄横都可铺满路。这突然而来的起笔使人感到惊讶、突然，具有很强的表现力，教人不得不追问他们是什么人？原来是皇帝身边的宠臣和高官，这是去赴宴途中，“走马去如云 ”，“食饱心自若，酒酣气益振 ”，结尾两句笔锋骤然一转，一落千丈，此时江南大旱人相食。近乎白描的写法，有如雷霆万钧一般将这社会现实、人间的惨剧呈现在眼前。
本诗作于约公元809，为诗人在长安亲历之事，诗作亲切逼真，感人肺腑。诗中极写穷侈极欲、饱食山珍海味，笔锋一转如落千丈，民之贫困到人相食的地步。千百年来,《轻肥》一直为人们传诵，除诗的内容有着深刻的现实意义和历史意义外,与高超的艺术技巧也是分不开的。
本诗的标题，取自《论语 雍也篇 子华使于齐 》：“乘肥马，衣轻裘 ”。论语这篇讲的是冉有为富裕的公西赤家的母亲一再请求利益， 孔子才说出了他的观点：周急不继富才是君子所为。 继富不能体现我们的仁爱之心，周急才是 仁的体现。帮助急需帮助的人。雪中送炭能体现人间温情、人间至爱，给富人反复送钱送物则会是狗尾续貂。 给子华母亲提供帮助，仁也；但若是继富，就过了，不义也，亦不智也。 与其锦上添 花，不如雪中送炭。
附图：元 吴镇 洞庭渔隐图
白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》：
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
卢橘饱果实饱满沉重而低垂，山雨过后清香四溢，棕榈树高叶大，雨后随着清风的吹动，阔叶颤动相互击打。移步登舟，船行湖上。只见宽阔的湖面上水气迷蒙，如轻烟一般似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色。琼楼珠殿，参差不齐，倒映在夕阳里，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央 。”
这首诗是白居易任杭州剌史时所作，约公元823年前后，当时诗人去西湖孤山寺里参加一个法会，离开后所作。本诗情景交融，读起来就如亲至，在我们眼前展现出湖光山色的美好图卷。
附图南宋 夏圭 西湖柳艇图
孤山寺，始建于公元560年南朝时期，亦名永福寺。唐时白居易建有竹阁，北宋期间改名广化寺，寺僧志诠建有柏堂。目前孤山寺（广化寺）仅遗存的竹阁、柏堂，为西泠印社使用。
杭州西湖孤山寺（广化寺）有1400余年历史，是西湖畔有文字可考的最古老寺庙。元稹、白居易、苏东坡、林和靖、俞樾等众多文豪撰诗文赞之。
附图 宋 佚名 西湖春晓图
白居易《和思归乐》：
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓遣谪去，未妨游赏行。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达生死观，宁为宠辱惊？
这首组诗摘取下半章，诗中充满积极乐观的人生的理念。写汉水、楚山之风景绝佳，江陵橘与宜城酒的美味，将遣谪之事当作游赏之行。诗人感叹人生短暂而渺小，人生最多一百年，只是在天地间暂留下一个身影罢了。就像大粮仓内的一粒米,大海的一个浮萍而已。读过庄子的文章，佛祖的经文，生死已然超脱，怎么会再为宠辱之事而伤感呢。
成语“太仓一栗”，出自《庄子 秋水篇》：“计中国之在海内不似稊米之在太仓乎 ？”比喻极大数量中的一个，庄子文中语意是计算一下中原在天下，不像细小的米粒在大粮仓中吗？
白居易《江楼偶宴赠同座》：
南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知？
江果是指江陵之果，山歌听竹枝，因诗体竹枝词，是由古代巴蜀民间的民歌演变过来的，这里代指818年被任命为重庆忠州刺史一事。在时人眼里，忠州为未开化贫瘠之地，诗中表达了诗了乐观积极的一面。
附图:西湖孤山寺远望
白居易《题郡中荔枝诗》：
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕脂掌中颗，甘露舌头浆。
这首诗是咏荔枝的，拿橘子来作陪衬，。相对而言，唐朝时北人还是能吃到橘子的，但是保鲜期只有两三在的荔枝却不是普通北方人能尝到的。所以诗人在写信给朋友讲荔枝的美味时，便以橘子的鲜美来比拟荔枝。
相关问答
答:一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。诗人苏轼含蓄地赞扬了刘景文的坚贞如松柏的高尚品格,同时也赞扬了刘景文不与世俗同流合污的高贵品质。出处《赠刘景文》...
[回答]会议接待客人水果摆盘的话建议用颜色鲜艳一些,个头不大的,比如圣女果,草莓,当然有条件的可以用车厘子,也可以用樱桃的;还有像小橘子之类的小水果,方...
[回答]桔子是芸香科柑桔亚科某些植物的果实.(写成橘子更为正式一些)现在也有个手机品牌叫做桔子.”.“橘”(jú)和“桔”(jié)都是现代汉语规范字.当“...
[回答]很多人都喜欢吃荔枝,但是却不知道荔枝主产区,现在我来给大家科普一下,一般荔枝在广东栽培的是最多的,然后就是我们四川攀枝花这个地方栽培的荔枝也...
桃子:吉祥,长寿,多子多福。说明:“桃”字分开写就是木兆,形容桃树结的果子,有多子多福之意。桃子自古就被视为吉祥长寿的象征。金桔:吉祥,招财。...因...
这款小青柑包装很高大上,而且茶冲泡出来是很清澈的,香气浓郁,味道也很好的,入口回甘持久,后感很饱满耐泡度搞高。打开小木桶有青柑的香味,颗粒大小均匀,...
1、白日:太阳。王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。”2、丙火:丙通炳,明亮。特指太阳。唐谢良辅《秋雾赋》:“及夫丙火方驰,腾蛇欲飞;三辰被...”...
[回答]秋天吃什么水果润肺?苹果,香蕉,甘蔗等水果都有润肺的效果,但水果的效果可能不会太明显,毕竟微量元素含量有限,平时还是应该多注意身体。枇杷干煮水...
说到穿透力最强的酸味,我就想到了一道菜,酸酸甜甜,味道还不错,吃了能起鸡皮疙瘩,他就是菠萝咕噜肉!菠萝咕噜肉的做法很简单,首先,我们准备半个菠萝,猪...说到穿...
[回答]橘子就是一种水果,这个酸酸甜甜的味道还是挺不错的食物,大家应该也是比较的喜欢吃,里面也是有营养的,营养价值与食用价值都是比较高的,橘子有什么营...
