说说桂酒椒浆这个成语

桂酒椒浆是一个流传已久的成语,它的起源可以追溯到古代中国的祭祀仪式。这个成语通常用来形容一种特殊的酒,这种酒由桂花、花椒和优质米酒混合而成,味道香醇,口感独特。

想象一下,在那个古老的祭祀仪式上,人们手捧着盛满桂酒椒浆的玉杯,静静地站在神庙的门前。空气中弥漫着桂花的香气,而那椒浆的甜味则让人陶醉。这是一种对神灵的敬意,也是一种对生活的热爱。

然而,这个成语在现代生活中也常常被用来形容一种理想的生活状态。它代表着一种高尚的生活品质,一种精致的生活态度。人们用桂酒椒浆来形容那些有着高贵气质、优雅风度的人,他们有着独特的品味和追求,他们懂得享受生活,懂得品味人生。

当然,这个成语也有其独特的文化内涵。在中国传统文化中,桂花被视为吉祥之物,代表着幸福、长寿和繁荣。而花椒则被视为一种驱邪之物,代表着人们对美好生活的追求和向往。因此,桂酒椒浆不仅仅是一种美味的饮品,更是一种文化象征和人生哲学。

在当今社会,桂酒椒浆这个成语依然具有深远的意义。它提醒我们珍惜生活中的美好时刻,学会享受生活,懂得品味人生。让我们从日常生活中的点滴小事做起,去追寻那份属于我们自己的桂酒椒浆。

让我们继续探索这个成语的深层含义,它不仅仅是关于食物和饮料的,更是关于文化、历史和人生哲学的。通过这个成语,我们可以了解中国文化的深厚底蕴,感受到古人的智慧和生活的美好。

总之,桂酒椒浆这个成语不仅仅是一种食物的象征,更是一种生活态度的体现。让我们从点滴小事做起,去追寻属于我们自己的桂酒椒浆,让生活充满幸福和美好。

成语“枉矢哨壶”的由来,“哨”是什么意思,怎么用这个成语?

先奉上标题里问题的答案:(1)古汉语里,“嘆”和“歎”用法完全不同,歎表示因喜而叹,嘆表示因哀而叹,二者所表达的情绪正好相反;(2)成语“枉矢哨壶”出自《礼记.投壶》,指弯的箭,歪的壶,哨是不正的意思,合起来比喻不精致的器物,为主人自谦之辞,一般用于主人说自己准备的东西不好。详情请见相关字词条,无兴趣内容请自行忽略。

接着我们的《说文解字》课程,今天是第183课,讲《说文解字》“口”部汉字中的三个汉字,分别是“嘆、喝、哨”。详情如下:

1、嘆。1986年《简化字总表》简化为“叹”。读tàn。《说文解字》给的解释是:“嘆,吞嘆也,从口,歎省声。”形声字,本义是哀叹(不是单纯的叹息、叹气)。你看,在古汉语里有两个叹,分别是嘆和歎,《说文》里两个字的解释也并不一样,但在很多古文里却又通用,所以需要先辨析一下这两个字。

嘆与歎的区别:

段玉裁的《说文解字注》:“嘆、歎二字,今人通用,《毛诗》中两体错出,依《说文》则义异,歎近于喜,嘆近于哀。故嘆训吞歎”可见在表达思想感情方面,“嘆”和“歎”在古代汉语里用法完全不同,歎表示因喜而歎,嘆表示因哀而嘆,二者所表达的情绪正好相反。

徐锴的《说文系传》称:“欲言不能,吞恨而太息也。”所以“嘆”的本义是哀叹 。《诗经.王风.中谷有蓷》:“有女仳离,嘅其嘆矣。”即用此义,被遗弃的女子发出的哀叹。

(有女仳离,嘅其嘆矣)

本义之外,嘆还有其他用法:(1)吟诵。比如我们学书法中的隶书,临碑帖《石门颂》,中间就有一句:“世世嘆诵。”

(《石门颂》局部)

(2)叹词的简称,在现在汉语里,我们经常简称叹词为“叹”。

(3)赞叹,赞美,叹服。其实,这是歎的本义,嘆用这个意思是与“歎”通用的结果。比如曹植的《与杨德祖书》:“吾亦不能忘嘆者,畏后世之嗤余也。”我也不能乱加赞美啊,害怕后人笑话我。又比如袁枚的《呈金震方》:“万里阙前修荐表,百官座上嘆文章。”用的因喜而叹的意思。

嘆字的小篆写法如图:

(嘆字的小篆写法)

2、喝。现代汉语常用字。常用的有三个读音:

(一)yè。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给的解释是:“喝,㵣(kě)也。从口,曷声。”形声字,本义是声音嘶哑。 朱骏声的《说文通训定声》:“喝,音之歇也。”《玉篇.口部》:“喝,嘶声也。”比如司马相如的《子虚赋》:“榜人歌,声流喝。”船夫唱歌,歌声悲嘶。郭璞注说:“言悲嘶也。”《论衡.气寿》:“儿生,号啼之声鸿朗而高畅寿,嘶喝湿下者夭。”从小孩子出生时的哭声来看小孩子的寿命长短,出生时哭声嘶哑的小孩,短寿易夭折。

(二)hē。这才是现代汉语我们最常用的读音,也是最常用的字义。指吸食液体饮料或流质食物。比如:喝水;喝稀饭。清代徐釚《游鼓山记》:“从石磴下数十级为灵源洞,大书‘喝水岩’三字于左。”

(鼓山“喝水岩”题字)

(三)hè。读这个音时,用法较多:(1)大声呵呼。比如:吆喝;喝彩;大喝一声。也写作“<口+歇>”《广韵.曷韵》:“<口+歇>,诃也,喝,同<口+歇>。”比如《红楼梦》第六十回:“当下尤氏,李纨、探春三人带着平儿与众媳妇走来,忙忙把四个喝住。”

(2)吓唬;威胁。比如《战国策.赵策二》:“是故横人日夜务以秦权恐喝诸侯,以求割地。”大意是:所以主张“连横”政策的人,日日夜夜专拿着秦国威势来吓唬诸侯,要诸侯给秦国割地。

(战国“合纵”与“连横”的对抗)

(3)呼喊,赞喝。比如《红楼梦》第九十七回:傧相喝礼,拜了天地,请出贾母,受了四拜。“在婚礼上,傧相赞拜之声或司仪之声都可以叫赞喝。

(4)嘘气作声。《素问.生气通天论》:“烦则喘喝,静则多言。”王冰注称:“喝,谓大呵呵出声也。”呵气呵出声来,也叫“喝”。

喝字的小篆写法如图:

(喝字的小篆写法)

3、哨。这个字有五个读音:

(一)shào。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,也是最常用的读音。《说文解字》给的解释是:“哨,不容也。从口,肖声。”形声字。《广雅.释诂二》:“哨,衺(xié)也。”《韵会》十八“啸”引作“口不容也”。哨的本义是口歪貌。

本义之外,哨的用法有很多:(1)由口歪引申为不正貌。比如《礼记.投壶》:“主人请曰:‘某有枉矢哨壶,请以乐宾。’”郑玄注称:“哨,不正貌”。这是主人的谦语。主人邀请说:“我有歪歪扭扭的矢和歪嘴歪脖的壶,希望用来娱乐宾客。”这个典故后来发展出来一个成语,就是枉矢哨壶,弯的箭,歪的壶,哨是不正的意思,合起来比喻不精致的器物,为主人自谦之辞,一般用于主人说自己准备的东西不好。

(投壶)

(2)细小。《玉篇.口部》:“哨,大胸哨后。哨,小也。”比如《后汉书.马融传》“若夫鸷兽<彖殳>虫,倨牙黔口,大匈哨后,缊巡欧纡,负隅依阻,莫敢婴御。”大意是:至于那些凶暴威猛的野兽,露出屈曲可怕的长牙,张开黑洞洞的大口,雄强有力的大兽在前,小的在后面缓行,它们成群而行,路线回曲,依附险阻,一般人不敢上前搏击。

(3)侦察;巡逻。这是由小而引申出来的意义。《元朝秘史》卷一:“李端察儿哨到那里,将他一个怀孕的女人拿住。”再比如《三国演义》第六十七回:“曹操提军将进,先令夏侯渊领五千军,往南郑路上哨探。”现代汉语“哨探”一词在口语中也常用。比如:你们等着,我先去哨探一下。

(4)担任警戒的军兵或警戒点。如:岗哨,哨所,哨兵。《正字通.口部》:“凡囤戍防盗处名曰哨。”比如《徐霞客游记.滇游日记》:“有哨当涧东坡上,是为龙马哨,有哨无人。”

(哨所)

(5)古代军事组织的名称。<1>、泛称军阵左右两翼叫“哨”;<2>、清代的兵制之一。这一条不再详细举例说明。

(6)金、元戏曲中称流氓、骗子为“哨子”。也称哨。比如元孟汉卿《魔合罗》第二折:“他如今致命图财,我正是自养着家生哨。”现在北方语言里,部分地区仍有这种说法。

(7)抽打。也写作“捎”。元佚名《黄鹤楼》第二折:“小厮儿他手拿着鞭桿子他嘶嘶飕飕的哨。”现在有些地区方言里(比如河南河北)仍有这种用法。

(8)雨点因风斜洒下来。也写作“潲”。如:哨雨了。白朴的《梧桐雨》第四折:“(这雨啊)顺西风低把纱窗哨。”

(雨水哨湿了窗棂)

(9)叫。比如《红楼梦》第一百零一回:“枝梢上‘吱喽喽’的发哨”,指不停地叫出声。

(10)唐宋时的曲调名。沈括《梦溪笔谈》卷五:“所谓大遍者,有序、引、歌、<翕+瓦>、嗺、哨、催、撷、衮、破、行、中腔、踏歌之类,凡数十解。”后词曲牌名“哨遍”就是从这里来的。

(11)哨子;口哨。用竹、金属、塑料等材料制成的能吹响的器物称为哨。如图:

(哨子)

又引申出口哨一词,指用口的作用通过双唇、舌头和气流而发出的象吹哨子一样的响亮声音。如图:

(吹口哨)

(12)裁判;裁判的哨声。因为在足、篮球等比寒中,裁判需要用吹哨子声来裁决比赛,“哨”在口语中又引申出裁判的意思,也指响哨用以中断比赛,做出裁判。比如,黑哨(指裁判不公平);这个裁判就是不给哨。

(吹哨的裁判)

(二)sāo。读这个音时用于方言。指唆使狗的声音。《方言》卷七:“秦晋之西鄙,自冀陇而西,使犬曰哨。”朱骏声《说文通训定声.小部》:“哨,犹嗾也。嗾、哨双声。”

(三)xiāo。读这个音时,有专用词“哨哨”,形容琐碎、繁多。清翟灏《通俗编.声音》:“《留青日札》:‘哨,音消。今憎人多言不了曰哨哨然。’”

(四)xiào。读这个音时,用同“啸”。比如《水浒全传》第四十一回:“大哨一声,众多好汉都扛了箱笼家财,却奔城上来。”又第五十九回:“被官司所逼,不得已哨聚山林。”

(《梁山好汉图》局部)

(五)sào。用于专用词“哨子”,用同“臊子”。指烹调好加盖在别的食物上的肉末或肉丁之类的菜肴。《中国地方戏曲集成.山西卷.张连卖布》:“割下羊肉炒哨子。”“早间吃的哨子面,午间荷包打鸡蛋。”现在北方面食地区,还多说“哨子(臊子)”。

(哨子面)

哨字的小篆写法如图:

(哨字的小篆写法)

(【说文解字】之183,部分图片引自网络)

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