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“车水马龙”，汉语成语，字面意思是车像流水，马像游龙。形容车马或车辆很多（endless stream of horses and carriages），来往不绝，热闹繁华的景象。可以翻译为“be crowded with people and vehicles，heavy traffic (in the street)”等。
例句：
院子前车水马龙。
The courtyard is thronged with visitors.
那个骑自行车的人在车水马龙中迂回穿行。The cyclist was weaving his way through the busy traffic.
Editor: Jade
来源：chinadaily.com.cn
车是人们日常出行时离不开的交通工具。中国古代很早就有车。那么，古代车的主要用途跟今天一样吗？如果不一样，古代的车又是做什么用的呢？
“车”在甲骨文和金文当中有很多种写法，描绘的都是一辆古代车子的样子。多数字形中都有表示车辕、两个车轮和车轴的部分。不过，无论是甲骨文还是金文当中，车字都存在一些较为复杂或相对简单的字形，比如，在较为复杂的字形中，有的在两轮之间有车厢，甚至细致描绘出车轭、车衡乃至一些装饰性的部件，而较为简单的金文字形则只有一个车轮。而且，我们今天所使用的车字的简化字字形并不是现代人的创造，而是源自东晋以来很多书法家所写的“车”的草书字形。
“车”最初是指陆地上有轮子的交通运输工具，并且从它的古文字形上可以看出，最初的车有两个轮子，由马来拉。许慎《说文解字》：“车，舆轮之总名。”“舆”指车厢，“轮”指车轮。在古代车的构造当中，车厢和车轮是最重要的两个部件，因此许慎将“车”定义为以舆和轮为主要部件的交通工具的总称。
古代的车通常由马来驾，这一特征不仅反映在“车”的古文字形当中，也能通过古代文献和出土文物得到印证。比如，在古文当中，常常“车”“马”并提。《诗经·秦风·车邻》：“有车邻邻，有马白颠。”“邻邻”形容车行驶的声音，“白颠”是一种额头有白毛的良马。杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”“萧萧”形容马的嘶鸣声。
与今天不同的是，早期的车除了供贵族出行或狩猎使用外，更主要的用途是用于军事作战，所以，“车”有时专指战车。《左传·隐公元年》：“命子封帅车二百乘以伐京。”《史记·陈涉世家》：“比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。”值得一提的是，古代表示战车的数量，通常用“乘”，四匹马拉一辆车为“一乘”。因为拥有战车的数量标志着一国国力的强弱，所以才有“千乘之国”“万乘之国”等说法。
“车”表示陆地上有轮子的交通运输工具这个意义从古代一直沿用至今。随着时代的发展，车的形制发生了巨大变化，“车”所涵盖的范围也随之不断扩大。从古代以牲畜或人为动力的车，到今天的自行车、摩托车、汽车、火车，乃至无人驾驶汽车等，车的种类多种多样。
不仅如此，跟“车”具有共同特征的利用轮轴转动来工作的工具也可以用“车”来称呼。《后汉书·宦者传·张让》：“又作翻车渴乌，施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。”“翻车”是一种用来引水的机械装置。明代陆容《菽园杂记》卷十列举了各种以“车”命名的工具：“今观凡器之运转者，皆谓之车。……纺纱具曰纺车，飏谷具曰风车，缫丝具曰缫车……”
再进一步，“车”又可以泛指机器，今天的“车间、试车”等词语中的“车”都属于这种用法。
车轮是旋转的，因此“车”又可指利用轮轴旋转来进行加工、操作等。唐代段成式《酉阳杂俎·乐》：“直遂集客，车水竭池，穷池索之。”“车水”的意思是用水车汲水。宋代洪皓《松漠纪闻·补遗》：“麋角与鹿角不同，麋角如驼骨，通身可车，却无纹。”这里的“车”是指用车床一类的东西切削物件。
在一些方言当中，“车”还表示“旋转、转动”的意思，且多指身体的转动，这显然也是从车轮旋转这一含义发展而来的。李劼人《大波》：“钟刀儿匠的老婆好像也听见了，便车过身子，冲着大众旋磕头，旋哭诉。”
成语“辅车相依”源自《左传·僖公五年》中的一段记载：春秋时期，晋国想越过虞国去消灭虢国，于是派使者向虞国借道。虞国大夫宫之奇认为，虞国和虢国是互相依存的近邻，虢国如果灭亡了，虞国也会跟着遭殃。他引用当时的谚语“辅车相依，唇亡齿寒”来说明虞、虢两国之间这种互相依存的关系。在这里，“辅”指颊骨，“车”指牙床。颊骨和牙床互相依靠，关系密切。而之所以用“车”来称呼牙床，是因为牙床对牙所起的承载作用就像车载物一样。唐代韩愈《与崔群书》一文中也有类似的用法：“近者尤衰惫，左车第二牙无故动摇脱去。”
《五百家注韩昌黎集》（中国古典文学基本丛书）
除了常用读音chē以外，“车”还读jū，专门指一种象棋棋子。宋代刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》：“昆阳以象奔，陈涛以车败。”
“车”还作为部首使用，包含“车”的字在意思上大多跟车有关，比如“军、辇、舆、轻、转、输、轨、载”等。
（本文原载《月读》2022年第4期）
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