母亲在，人生尚有来处，母亲一走，人生就只剩归途。
母爱是这个世界上最伟大的爱，没有之一。
无论你走了多远，年龄有多大，在母亲眼里，你永远还是那个长不大的小孩。
既可以肆无忌惮的天真，也可以毫无顾忌地撒娇。
儿行千里母担忧！今天分享15句描写母爱的古诗词，送给每一位远方的游子。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归
——孟郊
慈祥的母亲手里拿着针线，正在为远行的儿子缝制衣服。
一针一线皆是爱，就怕儿子回来的晚，衣服破损。
儿行千里母担忧，无论儿子走多远，母亲一直都会惦念着儿子！
临行密密缝，这便是母亲对子女最好的爱。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴
——贯休
父母已经悄然老去，做儿女的，却只能在心间泪流。
常年四处奔走，一年甚至几年也见不了父母一面。
更别提陪伴在父母左右，替他们尽孝的话了。
生我不得力，终生两酸嘶
——杜甫
母亲生了我，却得不到我的服侍。母子二人终身忍受辛酸和苦难。
母亲生了我们，而我们还没来得及尽孝，她就已经不再！
这份遗憾带来的苦楚，将会是一辈子的伤痛。
十五彩衣年，承欢慈母前
——孟浩然
十五岁正是穿彩衣的年龄，和母亲住在一起，陪伴于母亲左右。
一家人其乐融融，共享天伦之乐。
小时候真好，一放学就能回家，吃着母亲做得热腾腾的饭菜；
听着母亲嘘寒问暖的话语，心里甜透了。
应是母慈重，使尔悲不任
——白居易
为什么只有慈乌你特别悲伤呢？想必是母恩深重使你承受不住吧！
母亲疼爱孩子，孩子自然惦念母亲。人与人之间的感情。
都是相互的。如果一方付出，另一方只会索取。
无论是什么关系，都不会长久。
慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏
——韩愈
慈祥的母亲抱着孩子害怕参加宴席，就像鸟类紧紧护住鸟窝中的孩子一般。
遇到困难，身边很多人不但不会帮忙，甚至还会冷嘲热讽。
仅有母亲一人不离不弃，拼尽全身力气保孩子平安。
这份独特的爱，是世间最伟大的爱。
哀哀父母，生我劳瘁
——诗经
可怜我的母亲和父亲，他们抚养我长大成人太不容易了。
父母之恩，大于天。生命来之不易，且行且珍惜！
在做任何决定之前，试着用理智压制愤怒，想一想可怜的双亲。
以免自己走上不归路。
将母邗沟上，留家白邗阴
——王安石
带着母亲来到邗沟，但家尚留在白紵。
一生要强的母亲，不会要求儿女怎样，只会一味地为孩子付出！
如果母亲老了，就请好好的善待吧。就像当初母亲呵护你一样地照顾她。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心
——慈禧
父母的一生，自从有了孩子，孩子便就是他们活下去的动力和希望。
父母在，就算是80岁，在他们眼中，你依然是个孩子。
爱子心无尽，归家喜及辰
——蒋士铨
爱子之心是没有尽头的，最高兴的事情，莫过于游子及时归来。
连绵不断的爱，永无止尽的牵挂，亲情，是我们这一生得到的最温暖的情感。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归
——白居易
希望路过的人不要打树枝上的鸟儿，它的孩子还在家里等着母亲归来呢。
每个母亲，都有她所疼爱的孩子；每个孩子，都有他/她想念的母亲。谁都想被偏爱。
所以，你怎么能忍心让他失去母亲的疼爱和关怀呢？
向来多少泪，都染手缝衣
——彭桂
女性的这份辛劳是刻骨铭心的，针是那么小，线是那么细。
而在女性、在母亲、在妻子的手中却维系着整个家庭的命运。
尊前慈母在，浪子不觉寒
——劝孝歌
只要慈祥的母亲在家帮忙准备冬天的衣服，在外流浪的儿子就不会觉得冬天冷了。
有母亲疼爱的孩子是个宝，没有母亲疼爱的孩子是根草——世上只有妈妈好。
儿身将欲生，母身如在狱
——劝孝歌
在儿女即将出生的时候，母亲如同在监狱中度过。
医学证明，母亲分娩时的疼痛，属于最高级别！
如果将疼痛分为十级，生孩子的疼痛就属于第十级。
这是炼狱，而非普通的监狱。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不住
——韩愈
头发斑白的老母亲挡在外面啼哭不止，扯断衣服也留不住远行的儿子。
之所以不舍，是因为想念和牵挂！既然留不住。
那么，出门在外，就好好照顾自己，不要让家里的母亲担忧。
也许是对她老人家最大的孝道了。
结语
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天，也能感受到温暖如春；
母爱是一条清泉，即使你的情感蒙上岁月的风尘，也依旧清澈明净。
愿全天下母亲健康、平安、喜乐！
共勉。
五月的第二个星期日是母亲节。母亲不但给予我们生命，还给予我们“生命的教育”，这种血浓于水的亲情亘古不变，“妈妈”这个词，永远触动心弦。今天，就让我们从文学作品中，感受那熟悉的温暖和爱。
依依萱草 生长在北堂的台阶之上
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
提起送给母亲的花，如今我们更多会想到康乃馨。而在我国古代，萱草才是真正的“母亲花”。有学者认为，在孟郊这首脍炙人口的《游子吟》中，“草”指的就是萱草。
萱草在我国有着悠久的历史，早在先秦的《诗经》中，就有萱草的意象。《卫风·伯兮》中写道，“焉得谖草，言树之背。”谖草，即萱草。及至隋唐，萱草在文学作品中代指慈母的现象愈发普遍。孟郊在另一首诗《游子》中写道，“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”在古代，“北堂”多为母亲的住所。在北堂种植萱草，减轻母亲思念远行游子之苦。
唐代诗人牟融有诗《送徐浩》云，“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”直接以萱代母。宋代家铉翁在《萱草篇》中也写道，“人子惜此花，植之盈北堂。庶以悦亲意，岂特怜芬芳。使君有慈母，星发寿且康……”明代画家徐渭则在萱草画上题诗“问之花鸟何为者，独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋”为母亲祝寿。
悠悠纸船 在母爱的海洋向前航行
“不为什么——只因你是我的女儿!”
在这篇《寄小读者·通讯十》中，作家冰心用“坚强”“无尽”“不附带任何条件”等辞藻来来形容母爱，“她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右，过去，将来，现在的一切!”同时，她也希望读完这封信的小读者，“快快跑去找你的母亲”，与母亲共同回味那些小时候的故事。
在冰心的眼里，母爱可以荡涤、抚慰一切对社会、对生活的失望和烦闷，让人找到心灵上的慰藉。“有了母爱，世上便随处种下了爱的种子……万物的母亲彼此互爱着，万物的子女彼此互爱着……”
冰心的文学创作，对祖国的热爱与对母亲的歌颂是永恒的主题，也让一代又一代的青少年在她的作品中懂得了爱祖国、爱母亲、爱一切美好的事物。当她坐在船上向大洋彼岸航行时，便以“叠纸船”这种孩提时常玩的游戏，寄托自己对祖国、对母亲的思念——
“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。”
道道车辙 是母亲走过的焦灼的路
“他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”
仅20余岁的史铁生，因病致使双腿瘫痪后，“脾气变得暴怒无常”，时常看着大雁、听着音乐便会无来由地摔东西。他的母亲当时已经病重，却仍隐瞒病情，忘我地把爱全身心投入到不幸的儿子身上。她对儿子的关怀无微不至，“对于‘跑’和‘踩’一类的字眼儿，她比我还敏感”，她费尽苦心，让自己的儿子调整心情，“好好儿活，好好儿活……”
两条腿残废后的最初几年，史铁生就总是摇着轮椅到地坛里去。在他的眼里，“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”他的作品第一次获奖时，母亲已经去世了。光阴流逝。史铁生也渐渐地懂得了母亲的话，“她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
“有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：‘没想到这园子有这么大。’我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
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