1、爱富嫌贫 嫌:厌恶。嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
2、安贫守道 道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰
3、怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人
4、怜贫惜老 同情爱护贫穷的、年老的人
5、欺贫爱富 欺侮贫穷,喜爱富有
6、安富恤贫 使富有的人安定,贫穷的人得到救济。
7、安贫乐道 安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
8、弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
9、别无长物 长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
10、不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
11、赤贫如洗 赤贫:穷得一无所有。形容极其贫穷。
12、箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
13、反裘负刍 反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
14、家贫如洗 家里穷得像水冲洗过一样。形容极度贫穷。
15、家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。
16、济寒赈贫 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
17、金钗换酒 形容贫穷潦倒,落魄失意。
18、君子固穷 君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
19、贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
20、贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
21、贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
22、身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
23、穷困潦倒 穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。
24、上雨旁风 形容家里贫穷,房屋破旧。
25、绳床瓦灶 用绳结床,以瓦为灶。形容非常贫穷。
26、五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。
27、瓮牖绳枢 牖:窗子;枢:门的转轴。破瓮做窗,绳作门轴。比喻贫穷人家。
28、秀才人情 旧时秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写信。俗话说:“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
29、一无长物 一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
30、一箪一瓢 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
31、一贫如洗 穷得像用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。
32、踵决肘见 踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
33、集萤映雪 集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
34、变醨养瘠 使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
35、不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
36、地瘠民贫 土地瘠薄,人民贫穷。
37、挂席为门 汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
38、矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
39、乐退安贫 谓乐于逊退,安于贫穷。
40、民困国贫 人民困苦,国家贫穷。
41、贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。
42、穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
43、缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
44、桑户蓬枢 编桑枝为门,立蓬条为枢。形容家境贫穷。
45、身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
46、身无分文 形容非常贫穷
47、绳枢瓮牖 绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
48、室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
49、守道安贫 坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
50、嫌贫爱富 嫌:厌恶。嫌弃贫穷的,喜爱富有的。
51、一钱不名 谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
52、一穷二白 穷:贫穷;白:落后。比喻经济文化十分落后。
53、振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
54、振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
55、振穷恤贫 救济贫穷的人。
56、无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
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