成语不仅在我们学习中是比较常见，而且在我们生活中也是比较常见的。学好成语，不仅能提高我们的语文成绩，而且更有利于我们生活中的交流。如果不学好成语，可能连别人说什么都不清楚了，更不要说是交流了！
1: 好高鹜远——骛：通“务”，追求。指不切实际的追求过高、过远的目标。
2: 有恃无恐——因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义。
3: 淋漓尽致——形容文章或讲话等表达的详尽细致、充分彻底。淋漓：畅快的样子。尽致：到达极点。
4: 愤世嫉俗——不满黑暗的世道,憎恶不合理的社会习俗。
5: 涣然冰释——涣然：流散的样子。冰释：冰块消融。比喻疑虑、误会等一下子完全消除。
6: 庸人自扰——庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦。
7: 引吭高歌——放开喉咙高声歌唱。
8: 老奸巨猾——深历世故,十分奸诈狡猾的人。
9: 略见一斑——喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹。
10: 味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点味儿。形容心境、语言或文章等枯燥无味。
11: 绵里藏针——喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬。
12: 一语破的——一语：一句话。的：箭靶。比喻一句话就说到问题的实质。
13: 买椟还珠——椟：木匣子。还：退还。比喻没有眼光，不识货，取舍失当。
14: 匠心独运——匠心，巧妙的心思。形容创造性地运用精巧的心思。多指文学艺术的创作构思。
15: 安之若素——素：平常。指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。
16: 刚愎自用——固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦。
17: 弱不禁风——弱得受不住风吹。形容人体质虚弱。
18: 门可罗雀——罗：张网捕捉。形容门前冷落，宾客往来稀少。
19: 动辄得咎——辄：就。咎：罪过。一有举动就会获罪或受到责备。
20: 莫衷一是——莫：不能。衷：折衷，判断。是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。
21: 为虎作伥——为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。
22: 痴心妄想——根本办不到的空想。比喻不切实际的希望。
23: 不三不四——不想这个不像那个。形容不伦不类，不像样子。形容品行不端，不正派。
24: 事半功倍——事：所要做的事情，指措施。功：功效。形容费力小，收效大。
25: 委曲求全——勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让。
26:蔚然成风——形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气。
27: 汗牛充栋——意为书多得堆满屋子，用牛运时，牛马累得出汗。形容藏书或著——作极多。充：装满。栋：栋宇、房屋。
28: 文过饰非——文、饰：掩饰。过、非：过错。指以各种理由或借口掩饰过失、错误。
29: 明日黄花——明日：指重阳节后的一天。黄花：菊花。古人多于重阳节赏菊，过了节令再赏菊就没兴味。后多用来比喻过时的事物。
30: 如法炮制——本指依照成法,炮制药剂。后比喻照样处理。
31: 满面春风——比喻人脸上呈现出愉悦和蔼的面容。形容人心情愉快，满脸笑容。
32: 侃侃而谈——侃侃：说话理直气壮、从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫的谈话。
33: 包罗万象——包：包括。罗：网罗。万象：各种景象。形容内容非常丰富，应有尽有，无所不包。
34: 鬼鬼祟祟——行事暧昧而不光明。
35: 阴谋诡计——想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计。
36: 迫在眉睫——迫：近。眉睫：眉毛和睫毛，比喻眼前。比喻事情已临近眼前，非常紧迫。
37: 鳞次栉比——意为像鱼鳞和梳子齿那样一个接一个地排列着。形容密集、整齐排列的样子。栉：梳子。
38:绝无仅有——再也找不出来,极为罕见。
39: 细大不捐——细：小。捐：舍弃。小的大的都不舍弃。常指收罗的东西多，毫无遗漏。
40: 融会贯通——融会：融合。贯通：全面透彻地了解。指把各方面的知识、道理融合贯穿，从而获得对事物全面、透彻的理解和领悟。
41: 众口铄金——铄金:熔化金属。众口一词,足能熔化金属。比喻谣言多,可以混淆是非。
42: 返璞归真——璞：朴素。归：回到。真：纯真。去掉外表的装饰，返回到质朴、纯真的状态。
43: 韬光养晦——韬：隐藏。光：光芒，锋芒。晦：晦迹，即隐藏踪迹。指隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。
44: 生灵涂炭——生灵：生民，指百姓。涂：烂泥。炭：炭火。指百姓陷入沼泽与炭火中。形容百姓处于极端困苦的境地。
45: 忍俊不禁——忍俊：克制自己不外露。禁：忍住。原指热衷于某事，不能克制自己。后指忍不住发笑。
46: 美轮美奂——形容房屋高大华美而众多。轮：高大。奂：众多。
47: 志同道合——志趣相投、观点一致。志：志向。道：方向。
48: 纵横捭阖——指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。
49: 耳闻目睹——亲耳听到，亲眼看见。
50: 蔚为大观——蔚：草木繁盛。大观：盛大的景象。形容事物丰富多彩，形成盛大壮观的景象。
51: 居心叵测——心存险诈,难以预测。
52: 锱：一两的四分之一。铢：一两的二十四分之一。锱铢：泛指很小的数量。较：计较。指办事认真，一丝不苟。也指很少的钱、很小的事情也要计较。形容小气、气量小。
53: 虚与委蛇——虚：不真实，假意。与：跟。委蛇：敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。
54: 咸与维新——咸：都。与：参与。维：语助词。新：革新。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新。
55: 老马识途——比喻富于经验堪为先导。
56:惘然若失——神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。
57: 空前绝后——以前没有过，以后也不会有。形容非常难得、独一无二。
58: 雷厉风行——如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速。
59: 各行其是——每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见。
60:任劳任怨——工作不辞劳苦,不怕受埋怨。
61: 耳濡目染——濡：沾染。因经常听到看到而不知不觉受到影响。
62: 鞭长莫及——本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到。
63: 变本加厉——本意谓比原来更加发展。后谓变得比原来更加严重(多指缺点、错误)。
64: 蒙昧无知——愚昧,不通事理。
65: 踌躇满志——踌躇：得意的样子。形容从容自得、心满意足。
66: 弥天大谎——彻头彻尾的谎言。。
67: 殚精竭虑——用尽精力和心思。殚：竭尽。
68: 美不胜收——胜：尽。美好的东西太多了，看不完，接受不尽。
69: 如数家珍——家珍：家中收藏的珍宝。如同数自己家藏的珍宝那样清楚。形容对所讲述的东西非常熟悉。
70:披星戴月——披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波。
71: 欣欣向荣——欣欣：草木生机旺盛的样子。荣：茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
72:铤而走险——指没有办法,只得冒险。
73: 异想天开——异：奇异。天开：天门打开。形容想法奇异，不切合实际。
74: 息息相关——息：呼吸进出的气息。呼吸时进出的气息相互关连。形容关系或联系非常密切。
75: 纷至沓来——接连不断地到来。
76: 振聋发聩——聩：耳聋。声音很大，使耳聋的人都听得见。比喻高超的言论能够使麻木糊涂的人觉醒。
77: 不胫而走——胫：小腿。走：跑。没有腿而能够跑。比喻事物用不着推行就能到处流传。
78: 声情并茂——声：声音。情：情感。茂：美好，盛美。形容演唱时音色优美，感情丰富动人。
79: 事必躬亲——凡事都亲自去做。
80: 求全责备——责：要求。备：完备。指对人或事要求完美无缺。
81: 戒骄戒躁——要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风。
82: 设身处地——设：设想。身：自身。设想自身处在别人的地位或环境中。指替别人的处境着想。
83: 闻一知十——指听到一点就能推知很多。形容非常聪明，善于类推。
84: 良莠不齐——莠：狗尾草，比喻坏人。指好人、坏人混在一起。
85: 过犹不及——过：过分。不及：不够。事情做的过了头就像做的不够一样，都不合适。
86: 破釜沉舟——形容不顾一切，下定决心一拼到底。
87: 危言危行——只讲正直的话，做正直的事。
88: 黄粱一梦——比喻虚幻的梦想。典出唐?沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。
89: 虎视眈眈——像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取。
90:草菅人命——菅:一种野草。杀人如同除草,任意害人性命。
91: 举一反三——反：类推，推论。指举出一件事，就可以触类旁通，类推出许多同类事理出来。
92: 天网恢恢——天的禁网虽然广大而宽疏,但为恶者却极少能漏脱。
93: 麻木不仁——麻痹无知觉。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝。
94: 汗流浃背——形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧。
95: 寥寥无几——形容非常稀少,没有几个。
96: 满腹经纶——形容人很有才学和智谋。
97: 兢兢业业——形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责。
98: 事倍功半——事：所要做的事情，指措施。功：功效。形容费力大，收效小。
99: 栉风沐雨——用风梳头发，用雨水洗头。形容人辛苦的四处奔波。栉：竖立。沐：洗头。
100: 醍醐灌顶——醍醐：从牛乳中提炼出的纯酥油，佛教比喻最高的佛法。灌：浇。顶：头顶。比喻给人灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。
101: 目不暇接——暇：空闲。接：接触。眼睛来不及看。形容吸引人的食物很多，看不过来。
102: 秘而不宣——保守秘密,不对外宣布。
103: 浮想联翩——联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来。
104: 按兵不动——指挥官止住军队,暂不行动,等待战机；比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展。
105:再接再厉——坚持不懈,毫不松劲,不断前进。
106: 不刊之论——刊：修改。不可改动或不可磨灭的言论。
107: 迫不及待——急迫的无法再等待。
108: 无可非议——非议：批评指责。没有什么可以指责的。
109: 风声鹤唳(li)——形容惊慌疑惧，自相惊扰。
110: 厚此薄彼——厚：重视。薄：轻视。重视这个，轻视那个。形容对人、对事不同等看待。
111: 墨守成规——比喻拘泥于成见而不善于机变。
112: 鞠躬尽瘁——不辞劳苦地贡献出自己的一切。
113: 提纲挈领——提网之纲,挈衣之领。比喻举其要领,扼其要害,就能理顺关系,处事得心应手。
114: 自惭形秽——惭：惭愧。形：形象、模样。秽：邪恶，丑陋。因为自己模样丑陋而感到惭愧。也泛指自己觉得不如别人而感到惭愧。
115: 毫厘不爽——毫、厘：很小的长度单位。爽：差失。形容丝毫不差。
116: 相得益彰——相得：互相投合。益：更加。彰：明显。两个人或两件事互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
117: 河清海晏——晏：平静、安逸。黄河的水清了，大海平静了。比喻天下太平。
118: 筚路蓝缕——驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。 筚路：柴车,蓝缕：破衣服。
119: 阳春白雪——原为战国时楚国的深奥高雅的歌曲。后泛指高雅、不通俗的文学艺术。
120: 随心所欲——欲：想要，希望。指随着自己的意愿，想要干什么就干什么。
121: 无稽之谈——不真实的或虚假的事情。
122: 流言蜚语——原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。
123:和蔼可亲——性情温和,态度亲切。
124: 光怪陆离——光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂，样式多。形容奇形怪状，五颜六色。
125: 明珠暗投——旧时比喻怀才不遇,这里比喻好东西落到坏人手里。
126: 无事生非——没事儿找事,人为制造矛盾,枉生是非。
127: 同仇敌忾——全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。
128: 层出不穷——一次又一次地出现,没有穷尽。
129: 作茧自缚——缚：束缚。蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己使自己受困。
130: 始作俑者——俑：木制或陶制的偶人。比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。
131: 秀色可餐——形容女子姿色十分秀丽。
132: 黯然失色——黯然：暗淡的样子。指事物失去了原有的色泽、光彩。
133: 如火如荼——荼:开白花的茅草。像火那样红,像荼那样白。原来形容军容盛大,现在用来形容气势旺盛、热烈或激烈。
134: 拭目以待——擦亮眼眼看着。形容关注某件事情的出现。
135: 中流砥柱——黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体。
136: 重蹈覆辙——重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误。
137: 鼎力相助——鼎力：大力。大力相助。多用于求人相助时的客气话。
138: 车水马龙——车像流水，马如游龙。形容车马来来往往的热闹景象。
139: 不落窠臼——窠臼：老套子。比喻有独创性，不落俗套。
140: 略胜一筹——筹：筹码。略微高过一筹码。指两相比较，稍微强一点。
141: 开门揖盗——揖：拱手行礼。打开门请强盗进来。比喻引进坏人，招致祸患。
142:走投无路——形容走到无投身之地,前无生路。
143: 急如星火——形容情势紧急迫切。
144: 各抒己见——各自表达自己的见解和看法。
145: 薪尽火传——意指柴虽然烧完，火种却流传下来了。比喻通过师生传授，使学问技艺得以一代代承传。
146: 文不加点——点：古人写文章在字的右上角涂一点，表示删去。文章不用涂改，一气呵成。形容文思敏捷，写作技巧高超。
147: 路有饿殍——路边有饿死的人。
148: 毛骨悚然——毛发竖起,脊梁骨发冷。形容恐惧惊骇的样子。
149: 颐指气使——颐：腮帮。指：指挥。气：神情。使：指使。用面部表情和出气发声做出示意来指使别人。形容有势力的人的傲慢神情。
150: 堂而皇之——堂皇：气势宏大的样子。形容公开，不加掩饰。也形容很气派、很体面。
151:流连忘返——形容沉迷于游乐而忘了回去。后多指留恋某事,舍不得离开。
152: 既往不咎——咎：追究罪责。对已经过去的错误或罪责不予追究。
153: 一言九鼎——形容说的话很有分量、很有作用。
154: 余音绕梁——形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝。
155: 独树一帜——单独树起一面旗帜。比喻创造独特风格，自成一家。
156: 指手画脚——指说话时做出各种动作。形容放肆或得意忘形的神态。
157: 临渊羡鱼——临：面对。渊：深水潭。羡：希望得到。面对着深渊，希望得到鱼。比喻有欲望想得到某种东西，但却没有实际行动。
158: 亘古未有——从古到今从未有过。
159: 微不足道——指意义、价值等小得不值一提。
160: 升堂入室——比喻学识由浅入深，逐步达到很高的成就。也作“登堂入室。
161: 箪食壶浆——指百姓犒劳欢迎军队。箪：盛饭的竹器。壶：盛水器。浆：米汤。
162: 肆无忌惮——肆：放肆。忌：顾忌。惮：害怕。指毫无顾忌，任意妄为。
163:白璧微瑕——洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思。
164: 鸿篇巨制——鸿：大。篇：篇章。制：作品。指篇幅长、规模大的著作。
165: 有口皆碑——所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 碑:纪功碑。
166: 励精图治——振作精神，想办法把国家治理好。
167: 炙手可热——手一靠近就感觉很烫。比喻气焰盛、权势大。炙：烤。
168:纵横驰骋——纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。 形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌。
169: 唉声叹气——因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
170: 博闻强识——见闻广博，记忆力强。
171: 慷慨激昂——形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬。
172: 差强人意——差：尚，稍微。强：振奋。还能振奋人们的意志。大致上还能够令人满意。
173: 怙(hù)恶不悛(quan-)——坚持作恶，不肯悔改。
174: 一针见血——比喻话语、文章简洁而能说中问题的实质。
175: 百无聊赖——指思想感情无所寄托,感到很无聊。
176:刻不容缓——急迫之极,一刻不能迟缓。
177: 粗茶淡饭——简单的、粗劣的饭食。形容清苦的生活。
178: 想入非非——脱离实际，幻想不能实现的事。
179: 临深履薄——临：面临。履：踩、踏。面临深渊，脚踏薄冰。后比喻做事小心谨慎，提心吊胆。
180: 病入膏肓——指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
181: 有口皆碑——皆：都。碑：刻记着功业的石碑。人人的嘴都是记颂功业的碑。比喻人人称颂。
182: 责无旁贷——责：责任。贷：推卸。指自己应尽的责任，不能推给别人。
183: 声名狼藉——形容名声极坏。
184: 味同嚼蜡——形容没有味道,多指文章或言语乏味,毫无生气和感染力。
185: 曲高和寡——曲：音乐曲调。高：高深。和：跟着唱。意为曲调越高深，能跟着唱得人越少。比喻思想、言行、文艺作品等高深，不能为多数人所理解接受。
186: 诚惶诚恐——诚：实在。惶、恐：害怕。非常惊慌害怕，也指心中惊恐不安。
187: 休戚相关——休：喜悦，吉利。戚：忧愁，悲哀。欢乐、忧愁彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
188: 望其项背——能够看到别人的颈项和脊背。比喻有能力赶上。
189: 娓娓动听——娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人爱听。
190: 以逸待劳——逸：安逸。指在作战时作好充分准备，养精蓄锐，等疲劳的敌人进犯时给与还击。
191: 迥然不同——差得很远，非常不一样。
192: 左右逢源——原指做学问如果有丰富的知识积累，那么在需要的时候就能取之不尽。后比喻做事很顺利。也比喻办事圆滑。
193: 一往无前——一往：一直向前。无前：前面没有任何东西可以阻挡。多形容勇猛前进。
194:所向披靡——比喻力量所达到之处,敌人望风溃散或一切障碍皆被清除。
195: 剑拔弩张——剑出鞘，弩张开。形容书法或诗文雄健有力，气势豪放。形容情绪或形势紧张，一触即发。
196:浮想联翩——联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来。
197: 应接不暇——原指景物很多，顾不上观赏。后形容太繁忙，应付不过来。
198: 凤毛麟角——凤毛：凤凰的毛。麟角：麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或事物。
199: 一意孤行——孤行：独自行事。指固执得依照己见行事而不听劝告。
200: 语无伦次——话说得颠三倒四,言语没有条理层次。
201:穷兵黩武——出动全部兵力,任意发动战争。形容好战。
202: 靡靡之音——古指亡国的声乐。现指淫靡而不健康向上的庸俗音乐。
203: 官样文章——比喻徒具形式的例行公事，或做样子给人看的虚文滥调。
204: 恣意妄为——肆意为非作歹。
205: 发愤图强——振作起来,谋求强盛。
206: 并行不悖——彼此同时进行,不相妨碍。
207: 不耻下问——不以向学问比自己差或地位、辈分比自己低的人请教为可耻。
208: 莘莘学子——数量众多的学生。
209: 未雨绸缪——绸缪：修缮。比喻事先做好防备工作。
210: 姑息养奸——姑息：无原则的宽容。养奸：助长坏人坏事。由于无原则的宽容而助长恶人做坏事。
211: 处心积虑——存在着某种想法早已有了打算。形容用尽心思的谋划。
212: 死不瞑目——人死还不闭眼,形容虽死而心犹未甘。
213: 拾人牙慧——拾取别人的片言只语当做自己的话。
214: 不遗余力——遗：留下。不留下剩余的力量。指毫无保留地使出一切力量。
215:恬不知耻——泰然处之,不以为耻。
216: 星罗棋布——罗：罗列。布：分布。形容数量很多，分布很广。
217: 任重道远——担子重，路途远。比喻肩负的责任重大且要经过长期艰苦的努力。
218: 锱铢必较——
219: 与人为善——与：偕同。跟别人一同做好事。后多指善意助人。
220: 见贤思齐——贤：贤人，指才德兼备的人。齐：看齐，向他学习。看见有道德、有才学的人，就想向他学习，向他看齐。
221: 不可开交——开交：结束，解决。形容无法摆脱或不能了结。
222: 束之高阁——阁：放东西的架子。把东西捆绑起来，放在高高的架子上。比喻弃置不用。
223: 蠢蠢欲动——蠢蠢：虫子爬动的样子。形容像虫子一样缓慢行动。也比喻敌人或坏分子准备进行活动。
224: 趋之若鹜——比喻很多人争相追逐、趋附。含贬义。。
225: 由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成。后用来比喻虚幻的事物。
226: 耳提面命——命：教导。形容严格要求，殷切教诲。。
227: 别具一格——格：风格。另有一种与众不同的风格。
228: 面目全新;形容出现了崭新的面貌。
229: 名副其实——名称与实质相合一致。
230:融会贯通——把各方面的知识或道理融合贯穿起来,从而得到系统透彻的理解。
231: 未置可否——置：确立，决定。没说行，也没说不行。即未发表任何意见。
232: 一暴十寒——暴：晒。寒：冻。比喻做事没有恒心。
233: 有声有色——形容声势规模大。也形容表现得十分鲜明生动。
234: 飞扬跋扈——鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆。
235: 川流不息——[行人、车马等]像水流一样连续不断地行进。
236: 漠不关心——不放在心上,粗枝大叶。
237: 错综复杂——错综：纵横交错。形容头绪很多，情况复杂。
238: 缘木求鱼——缘木：爬树。比喻方向、方法不对，就不可能达到目的。
239: 暴殄(ti?n)天物——任意糟蹋东西。
240: 泾渭分明——泾、渭二水,一清一浊,虽合流汇聚,却清浊分明。比喻是非明了,境界清楚。
241: 失之交臂——形容有了机遇又当面错过。
242:焕然一新——光彩夺目,给人一种全新的感觉。
243: 相濡以沫——濡：沾湿，浸润。沫：唾沫。比喻在困境中用微薄的力量相互帮助。
244: 司空见惯——形容某事常见，不足为奇。
245: 义不容辞——义：道义。辞：推辞。道义上不容许推辞。指理应接受。
246: 斑驳陆离——斑驳：多种颜色夹杂在一起的样子。陆离：色彩繁杂、变化多端的样子。形容色彩错杂不一。
247: 功败垂成——垂：接近，将要。事情在将要成功的时候失败了。含惋惜意。
248: 洗心革面——洗心：指清除坏思想。革面：改变旧面貌。比喻彻底悔改。
249: 迫不及待——急切地或不能自制地要采取行动的;忍耐不住地渴望的；未经慎重考虑急忙而猛烈的一时冲动或急躁情绪。
250: 付之一笑——付：交给。用一笑来对待，表示毫不介意。
251: 厉行节约——严格实行节约。
252: 相敬如宾——互相尊重，如何对待宾客一样。后用来形容夫妻之间互相尊敬，平等相待。
253: 间不容发——形容极为精密或准确。也比喻时间紧迫，情势危急。
254: 不负众望——不辜负群众的期望。负：辜负。
255: 艰苦奋斗——艰难困苦的奋斗。
256: 匪夷所思——匪：平常。不是平常人所能想像的。
257: 不孚众望——不能使群众信服。孚：令人信服。
258:相形见绌——互相比较之下,一方显得很逊色。
259: 蓬荜生辉——简陋的房屋也发出了光辉。谦辞。多用于对他人来访或题赠诗文字画等表示感谢。
260: 附庸风雅——附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》，后泛指有关诗文方面的事。指为了假充斯文而与名士结交，从事文化活动。
261: 信手拈来——信手：随手。拈：用两三个手指头捏东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故、素材，用不着怎么思考。
262: 安步当车——安步：慢步行走。以慢步行走当作坐车。
263: 畸形发展——某一部分发展过快而造成的整体不平衡状态。
264: 火中取栗——出自法国作家拉?封登的寓言。说是炉中烤着栗子。猴子叫猫去偷,猫不但没有吃到栗子,反而把脚上的毛烧掉了。比喻冒着风险替别人出力，自己却没得到一点好处。
265: 适逢其会——适：恰好。逢：碰上。恰好碰上那个机会。
266: 蛊惑人心——使人心意迷惑。
267: 另眼相看——用另外一种眼光看待。即对人用不同于一般的眼光看待。指特别看重或重视。
268: 如雷贯耳——比喻人名声很大。
269: 虚怀若谷——谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚。
270: 绘声绘色——绘：描绘。形容描写、叙事生动逼真。
271: 触类旁通——触：接触。通：通晓。掌握了某一事物的规律或知识，就能够以此类推，了解同类的其他事物。
272: 矫揉造作——过分做作,极不自然。
273:一丘之貉——同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
274: 得不偿失——得到的抵不上付去的。
275: 偃旗息鼓——偃：放倒。息：停止。放倒旗帜，停止击鼓。指军队为不暴露目标而隐蔽行动或停止作战。也比喻事情中止。
276: 目不斜视——眼睛不斜向旁边看。形容态度严肃，遵守规矩，不左右乱看。
277: 功亏一篑——堆山只亏欠一筐土而没有达到要求的高度。形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败。
278: 灯红酒绿——形容夜饮聚会的情景。后多用来形容寻欢作乐的腐化生活。
279: 捉襟见肘——捉襟：整理衣襟。肘：胳膊肘儿。形容衣裳破旧。也比喻困难很多，应付不过来。
280: 明辨是非——明确地分辨是与非。形容判断力强。
281: 素不相能——能：亲善、和睦。指长期不和睦。
282: 脍炙人口——切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美。
283: 短小精悍——身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力。
284: 万籁无声——籁:古代的一种箫。泛指声音。万籁:指自然界中万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静。
285: 五花八门——比喻变化多端或花样繁多。
286: 巧夺天工——夺：压倒、胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙高超。
287: 如虎添翼——好像老虎加上了翅膀一样。比喻强者得到了有力的帮助而更加强大。
288: 擢发难数——擢：拔。发：头发。拔下头发来数也难以数清。形容罪过多得数不过来。
289: 甘之如饴(yi)——饴：麦芽糖。像饴糖那样甜美。比喻甘愿承受艰难困苦。
290: 屡试不爽——爽：差错。屡次试验，都没有差错。
291: 姑妄言之——姑：姑且。妄：随便。指姑且随便说说，未必一定有理或可信。
292: 别出心裁——独出巧思,不同流俗。
293: 咬文嚼字——形容过分得斟酌字句。多用来讽刺死抠字眼而不注重精神实质。后也指故意卖弄自己的学识。也指十分认真得斟酌字句。
294: 大显身手——身手,本领、才能。充分地显示出自己的才能。
295: 琳琅满目——琳琅：美玉。满眼都是美玉。比喻精美的东西,出色的诗文,有用的人才很多。
296:顾影自怜——顾盼自己的身影,独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意。
297: 沽名钓誉——沽：买。钓：骗取。用某种手段骗取名誉。
298:瞠目结舌——眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子。
299: 故伎重演——旧时的一套伎俩重新施展出来。
300: 无可厚非——厚：过分。非：非难，责备。不可以过分责备。
前言
从这些“奇奇怪怪”“不太正经”的成语中，又一次感受到了中华文化的博大精深。
在《挑战不可能》最新一期节目中，几位参赛小选手要从30组词语中选出两个假成语。主持人撒贝宁被“喝西北风”“加减乘除”给迷惑了，甚至扬言发誓，如果它们是成语，就“吃掉手卡”，结果被连连“打脸”。
没错，这两个词都是成语！“我读书少别骗我！”网友和小撒一起“翻车”，但也感慨：从这些“奇奇怪怪”“不太正经”的成语中，又一次感受到了中华文化的博大精深。
一起来看看那些不像成语的成语背后，都有怎样的故事吧。
1
博士买驴
这个看起来很有画面感的成语，出自《颜氏家训•勉学》：“邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
博士在古代为官名。古时候，有个非常自负的读书人，认为自己学识渊博，常常卖弄笔墨，炫耀文采，人们便嘲讽他为“博士”。
有天，“博士”到集市买驴，付钱后，他叫卖驴的人写个凭据。卖驴的人不识字，就让他代写。“博士”洋洋洒洒写了三大张纸，满篇都是空话，甚至没有提到“驴”字。这件事传开后，有人编了一段话：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”
博士买驴用来讽刺写文章长篇累牍，却说不到点子上。
2
令人喷饭
这是去年因为《新闻联播》播发的国际锐评中用到而出圈的成语。“令人喷饭”最早出自苏轼的一篇散文《文与可画筼筜（yún dāng）谷偃竹记》。
这篇文章中，苏轼写到自己和文与可相交的趣事。文与可是画家、诗人，和苏轼是表兄弟的关系。
文与可有天在山谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到苏轼写给他的诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。“喷饭满案”自此成为苏轼相关的成语。
在后人的使用中，逐渐衍生“令人喷饭”，用来形容事情或说话十分可笑。
3
谈何容易
“谈何容易”如今已成为一句俗语，很多人并不把它看作成语。它作为成语，出自《汉书•东方朔传》。
汉武帝即位不久，下令全国推荐人才。东方朔到长安向武帝上书自荐，被任命为常侍郎。
自此以后，东方朔曾多次上书提出关于朝政的建议和看法，但不少意见和规谏都没被采纳。有一次，东方朔又提出耕战强国之策，也未被采纳。
为了讽谏汉武帝，东方朔写了一篇《非有先生论》。文中虚构了一个故事，用“谈何容易”来表达臣下向君主进言很不容易。
谈何容易用来比喻事情办起来，并不像嘴上说的那么简单。
4
惨绿少年
这也是个容易造成误解的成语，出自搜集整理唐朝奇闻怪事的文集《幽闲鼓吹》。
唐朝时，潘孟阳当上了户部侍郎，他母亲认为自己儿子没什么本领，却窃取高位，早晚会出事。潘孟阳很不服气，认为周围的官员都和自己差不多。他母亲就让儿子请他的同僚们吃饭，自己偷偷观察，发现这些人果然没什么才能，于是放心了。
不过，潘孟阳的母亲唯独见到末座一位身穿绿色官服的少年，与众不同，认为他日后前途不可限量。后来这位名叫杜黄裳的少年，果然出人头地，当上宰相。
“惨绿少年”一词中的“惨”通“黪”（cǎn），意为暗淡。“惨绿少年”引申为风度翩翩的青年男子。
5
药店飞龙
“药店飞龙”的确是个与中医、药店有关的成语，但意思却不如字面上那么雄浑。它出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。
这首诗写道：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”描写一个独守闺房的女子，因为终日思念夫君而为伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入药店的飞龙，只剩一副骨架。
“药店飞龙”中的“飞龙”指的是中药龙骨，它是古代大型哺乳动物的骨骼化石。
药店飞龙，如今用来比喻人瘦骨嶙峋。
6
哀梨蒸食
这个像是菜名的成语，与吃有关，却不是一道菜。它出自《世说新语·轻诋》，“桓南郡每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不蒸食不！’”
桓南郡是东晋政治家、军事家桓温之子桓玄，他遇到什么人惹他生气，往往发怒道：“你得了哀家梨，总不该再蒸来吃了吧！”这里的“哀家梨”是指汉代秣陵这个地方哀仲家里种的梨，个儿大味美，名气很大。
哀梨蒸食，用来讽刺蠢人做蠢事，糟践好东西。
7
从井救人
“从井救人”，难道是从井里救人？这个不能从字面含义理解的成语，实际出自《论语》。
《论语•雍也》中有这样的内容——宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
孔子弟子宰我爱钻牛角尖，喜发怪问。他以假设情景提出了一个问题：有人掉下了井里，有仁德的人会不会跟着跳下井去？
对此，孔子没有正面回答，而是就此讲了一个道理：有仁德的人，一定会去井边救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被别人欺骗，但不可以被愚弄。
因此，孔子说“何为其然也”，意思是为什么会那样做呢？
从井救人，是指跟着跳下井去营救落井的人，比喻做好事方法不当，于人于己都无好处。现多比喻冒着极大的风险去拯救别人。
8
万里长城
万里长城，难道不就是世界文化遗产——我国的长城吗？答案是，并不仅仅如此。作为成语，它出自《南史•檀道济传》。
檀道济是南朝宋的著名将领，曾跟随宋武帝刘裕南征北战，屡立战功，官至征南大将军。刘裕死后，其子宋文帝刘义隆继位，因为檀道济是前朝重臣，而且几个儿子都勇猛善战，宋文帝害怕控制不了他，就把他杀了。
檀道济在被捕时，非常愤怒，拿起一杯酒一饮而尽，把帽子扔到地上说：“乃复坏汝万里之长城！”意思是，你们这样干，是自毁长城啊！
万里长城用以比喻国家赖以守卫疆土保国安民的将士。
9
冬日可爱
这又是个容易让人产生误解的成语，出自《左传》。
《左传•文公七年》中曾有云：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”魏晋时期的经学家杜预后来在注解《左传》时写道：“冬日可爱，夏日可畏。”
赵盾是赵衰的儿子，春秋时期政治家、战略指挥家，曾任晋国卿大夫。他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权受到冲击与削弱。晋国国君襄公死后，赵盾在拥立谁为国君这一问题上，与晋国大夫贾季产生争执。
后来，贾季被人问到：“赵盾与他的父亲赵衰相比，哪一个更贤明？”贾季打了个比方说：赵衰是冬日太阳，赵盾是夏日太阳。
意思是：赵衰好像冬天的太阳，使人感到温暖、亲切，人们愿意接近。赵盾杀伐决断，手段狠辣，令人感到恐怖。
冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。与之相对的成语是“夏日可畏”。
10
半部论语
“半部论语”，在字面意义上的确是半部《论语》。它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。
《鹤林玉露》中曾有这样的记述：北宋时期，政治家赵普出身小吏，读书不算多。他辅佐宋太祖赵匡胤东征西讨，统一全国。后来，宋太祖任命他为宰相。宋太祖死后，他的弟弟继位，史称宋太宗。赵普继续担任宰相。
有人对宋太宗说，赵普所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不恰当。
宋太宗有次问赵普：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普回答：“臣平生所知道的，确实不超出《论语》这部书。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，使天下太平。”
半部论语旧时用来指对儒学经典《论语》的夸赞，比喻掌握半部《论语》，人的能力就会提高，能治理国家。
这10个不像成语的成语，
发给大家吧，太涨知识了！
来源：微信公众号“环球文摘”
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