形容悲伤/痛苦的成语
1.悲伤欲绝：比喻伤心的过度。
2.疾首痛心：①伤心到时极点。②痛恨到极点。
3.一喜一悲：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。
4.透骨酸心：形容极度伤心。
5.不堪回首：堪：可以忍受;回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
6.叩角商歌：角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。
7.哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。
8.物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
9.五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
10.流涕痛哭：涕：眼泪。形容伤心到极点。
11.热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
12.龙胡之痛：痛：悲伤。指丧亲之痛。
13.痛入心脾：形容悲痛到了极点。
14.离合悲欢：指人生中分离、聚会、悲伤、欢乐等各种不同遭遇。
15.泪干肠断：形容伤心到极点。
16.人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
17.痛心入骨：形容伤心到了极点。
18.狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
19.呼天叩地：大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。
20.多心伤感：多心：多疑心。因多疑而引起悲伤。
21.悲伤憔悴：因悲伤而身体消瘦，脸色难看。
22.睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。
23.肝肠寸断：肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
24.哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。
25.心碎肠断：形容极度悲伤。
26.悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
27.睹物兴悲：睹：见;兴：起。见到与故人有关的东西而引起悲伤。
28.情凄意切：指心境十分悲伤。
29.触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。
30.禾黍之悲：黍、禾：都是可以信用的谷物，泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。
31.哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
32.兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
33.悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
34.捶胸顿脚：表示极为悲伤或悲愤。
35.鬼哭狼嚎：形容大声哭叫，声音凄厉。
36.目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。
37.楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
38.痛彻骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
39.楚囚相对：楚：楚国;囚：俘虏;对：向着，朝着。形容人们遇到危难与变故时，相对无策，徒然悲伤。
40.黯然伤神：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
41.老大徒伤：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
42.黍离之悲：黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
43.痛心拔脑：形容伤心到极点。
44.剖心泣血：形容非常悲伤。同“剖肝泣血”。
45.涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
46.如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
47.穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
48.目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。
49.丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
50.见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
51.泣下如雨：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
52.抹泪揉眵：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。
53.摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。
54.触目伤怀：见“触目伤心”。
55.泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
56.悼心疾首：悼：悲伤;疾首：头痛。心里悲伤，头部疼痛。形容极度悲伤。
57.如丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。
58.感物伤怀：感：感动;伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。
59.西河之痛：痛：悲伤。指丧子之痛。
60.凄怆流涕：凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。
61.泪眼愁眉：流泪的眼，发愁的眉。形容极其痛苦悲伤的样子。
62.见哭兴悲：兴：起。看到别人哭泣而引起自己悲伤。形容产生同情心。
63.顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。
64.伤心蒿目：旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
65.涕泗纵横：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
66.伤心欲绝：解释：指极度悲哀，万分伤心的样子，形容悲伤到了极点。欲：将近;快要。绝：气息终止;死。
67.捶胸跺脚：捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。
68.忧心如焚：如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。
69.泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
70.悲喜交切：悲伤和喜悦的心情交织在一起。
71.如丧考妣：丧：死去;考：父亲;妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。
72.触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
73.眼泪洗面：形容忧愁悲伤，泪流满面。
74.抱璞泣血：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。
75.鼓盆之戚：鼓盆：敲打瓦盆，比喻丧妻;戚：忧愁，悲伤。指丧妻之痛。
76.一悲一喜：一件悲伤的事，一件高兴的事。
77.鬼哭神嚎：号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
78.风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
成语作为人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语，从古至今一直被沿用。但随着历史的发展和文化的更迭，很多成语语义讹变或被误用。今天，让我们一起来看看，都有哪些被人误会的成语吧！
夸人可别用错词
面对意气风发的少年，总是有很多夸赞之词，古往今来亦流传下来很多成语，比如“惨绿少年”。光看字面意思，这个成语多少有点“惨”，因此会被人们用于消极的句子中，但是真相真是这样吗？
“惨绿少年”出自唐张固《幽闲鼓吹》：“潘孟阳初为户部侍郎，太夫人忧惕，谓曰：‘以尔人材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。’户部解喻再三，乃曰：‘不然，试会尔列，吾观之。’因遍招深熟者。客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰：‘皆尔之俦也，不足忧矣，末座惨绿少年何人也？’答曰：‘补阙杜黄裳。’夫人曰：‘此人全别，必是有名卿相。’”唐代宰相刘宴的女儿，嫁给了礼部侍郎潘炎，他们给儿子取名为潘孟阳。潘孟阳的仕途比较顺利，一路扶摇直上，坐上了户部侍郎的位置，因此得意洋洋，为人一点也不低调。其母亲知道儿子外强中干，时常提点，生怕惹出是非，但潘孟阳却不领情。他反驳母亲，自己身边的朋辈、同僚也不过尔尔。后又设宴宴请众位参加家宴，好让母亲认可自己。慧眼如炬的潘母一眼便看到了坐在末位穿着深绿色衣服的少年，询问后得知这位少年名曰杜黄裳，目前是个七品小官。潘母从潘孟阳的言语间可以听出他的不屑，而她则断定杜黄裳将来必将成为卿相。不出所料，杜黄裳最后成为了唐朝赫赫有名的宰相。
成语中的“惨”通“黪”，有“暗淡无光”的意思，蒋凝《望思台赋》中有“烟昏日黪”的说法，因此惨绿少年原指穿暗绿色衣服的少年，后来引申为风度翩翩、玉树临风的男子。出自清·龚自珍《己卯自春徂夏在京师作》诗之七的“十年提倡受恩身，惨绿年华记忆真”中的“惨绿年华”便是指风华正茂的青年时期。
“公子”在古代也是男子的称呼，通常指诸侯的儿子，后称官僚的儿子，也用来尊称别人的儿子，“女公子”则是对别人女儿的尊称。但千万不要用“无肠公子”这个词来夸人。
唐彦谦在《蟹》诗中曰“无肠公子固称美”，这可不是夸这位“无肠公子”相貌俊朗，而是指味道肥美，说到这里应该猜到这位“公子”应当是可食之物。这一物便是《晋书》中“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了这一生矣”中所提到的“螃蟹”。
古人吃蟹早有惯例，尤其是在唐宋时期。葛洪《抱朴子》：“称无肠公子者，蟹也。”冯贽《云仙杂记》亦云：“蟹曰无肠公子。”“以其外骨，则曰介士；以其内空，则曰无肠。”因此这“无肠公子”便是螃蟹，它另一个别名是“横行介士”，可不是用来形容人的！
与动物挂钩的“博士”们
“博士”这个词，大家一定不陌生。在古代，也有“博士”，一般是指通晓古今、能言善辩之人。古代有“博士买驴”这一成语，博士买的是哪里的驴？买驴做什么呢？
在《颜氏家训·勉学》一篇中，记载着一则博士买驴的故事。一位熟读四书五经的博士自认才识渊博，做任何事情都要想方设法卖弄学识。有一次，他到集市上去买驴，眼看就要交易成功，他却要卖驴的人给他写一份协议，这让卖驴的人十分为难。最后由于卖驴人不识字只能又交给博士来写。这位自大的博士爽快应下，片刻间便起草了满满一张纸的条款，卖驴人以为此事就此结束，没想到博士还没写完，甚至几张纸都没有写清楚买驴的事情。此后便有了“博士买驴，书券三纸，未有驴字”的谚语。
这种写文章卖弄学识、哗众取宠，废话连篇、不得要领的“显摆”风格，便称为“博士买驴”。故事的最后，卖驴人愤愤离去，这位博士也没有成功买到驴。因此，这则成语不能单单从字面上理解，其寓意也不是“买驴”这么表面，遇到这样的成语，还需要使用者多加挖掘，领会要义。
“博士买驴”后，您可否听说过“瘦羊博士”？
这个成语与汉代儒士甄宇有关。他是北海安丘人，东汉初年被封为博士，后又被升为太子少傅。李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
众所周知，光武帝刘秀对于太学的博士非常重视，每年年关之际，便会赏赐每位博士一只羊，可这羊有大有小，有瘦有肥，如何公平分配是个难题。每每分配时，博士们都建言献策，例如抓阄或将羊肉公平分发，如此斤斤计较的做法让甄宇非常反感，他径自向前领走最瘦的一只羊，此后博士们便互相谦让，很快就分发完毕。这件事也逐渐成为洛阳城的雅谈，此后便以“瘦羊博士”称呼甄宇。此后，“瘦羊博士”一词便指克己礼让的人。
在这里不得不说，经常有人认为瘦羊博士是弱不胜衣的人，其实并不是，可千万不要误用。
那些年与季节之间的“误会”
在“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”的冬日，有人会忍不住夸一句“冬日可爱”。同样，“纖云都扫迹，烈日正燔空。人立洪炉上，鱼游沸鼎中”的夏日也实在炎热，让人忍不住说一声“夏日可畏”。
但其实，无论“冬日可爱”还是“夏日可畏”可都不是这么用的。“夏”与“冬”是两个极端的季节，但这两个成语出自一处，皆从《左传·文公七年》引申出来，却经常被人们误用，以为仅仅是描写季节状态的，其实在这两个成语背后有一段历史，了解之后便不会再望文生义了。
春秋时期，晋国的第二十二任国君晋文公重耳在位的时候身边有两位权臣，一位叫狐偃，一位叫赵衰，这两位权臣不仅是晋文公少年时期的老师，更是晋文公流浪十九年期间不离不弃之人。后来自然成为晋文公的心腹。晋文公去世后，晋襄公继位，晋襄公去世，晋灵公夷皋继位。夷皋继位之时年龄尚小，他们二人便成为辅臣。他们的儿子此时也已成为朝中重臣。
不过，辅臣赵衰的儿子赵盾和狐偃的儿子狐射姑都担心少主年幼难当大任，因此二人产生分歧，争执不下。后来，狐射姑退出纷争，从此不问政事。多年后，鲁国与潞国发生冲突，鲁国向晋国求助，晋国作为调解的一方需要派出大臣出使，此时赵盾想起了被自己赶走的狐射姑。狐射姑收到消息后立刻去找酆舒谈，相谈间酆舒问他说：“赵衰、赵盾孰贤？”对曰：“赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。”
意思是赵衰慈祥温和，像冬日的太阳般令人感到温暖，让人容易接触；而他的儿子赵盾则奉行铁腕政治，像酷热的太阳那样让人害怕，令人敬畏。因此才有“冬日可爱”“夏日可畏”这两个成语。所以，这两个成语是借“冬日”“夏日”形容一种状态，而不仅仅是表明季节。
说起夏季和冬季，与季节相关的、经常被误用的成语还有“七月流火”。阳历的七月确实依然炎热难耐，因此又有很多人认为“七月流火”是指天气炎热。其实不然，这里的“七月”是指农历七月。此时正是夏秋之交，天气应该已经微微转凉。那又为什么会“七月流火”呢？
原来，词中的“流”有“行、走动”的意思。“火”则是指第五宿新宿第二颗星——大火星，根据晋杜预等前人留下的相关记载看，夏历三月时，大火星于黄昏时初出东方；到了大暑之前，也就是夏历五月的黄昏时分，大火星则会位于南天正中，此时是大火星一年中的最高点；夏历七月黄昏时分的大火星逐渐偏向西方并且下沉。因此形象地称为“流火”。见到“流火”时便预示着天气要转凉了，可不要用错啦！文/文竹
来源： 北京青年报
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