即：对于人们常常读错的一些字词，新的官方注音，按照读错的方向更改了。
显著的一个就是“拜拜”，不少人发音为bái。在《现代汉语词典》第5版中，“拜”的正确读音是bài。然而在第6版，“拜”增加了注音bái。
另一个词语“确凿”经常被读成què záo，在词典中原本的正确注音是què zuò，但新版从俗，改为què záo了。
“对文盲妥协”这当然是网友自己开的玩笑，但说起来，语言文字本来就是一种“约定俗成”，很多字，意义没什么差别，读音却好几个，容易把人绕晕。
比如“薄”这个字， 除了bò （薄荷）比较好分辨，báo 和bó，在许多语境下，能真正弄清、合理使用的有几个？
新版注音做了哪些更改呢？
还记得那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”吗？骑原本读jì，如今改成qí了，“坐骑”同理。
还有一个“说服”，以前都读shuì fú，其实每次念起来都别扭，如今改成shuō fú，感觉舒坦了不少。
大快人心的还有“呆板”，由 ái bǎn变为dāi bǎn，听起来更顺耳了。
荨麻疹的荨qián，也改成了不容易让人猜疑的xún。
还有更多的字，多余的音被取消：
框，统读 kuàng，取消 kuāng（门框）；
拎，统读 līn，取消 līng（拎东西）；
澎，统读 péng，取消 pēng（澎湃）；
绕，统读 rào，取消 ráo（回绕）；
往，统读 wǎng，取消 wàng（往前走）；
寻，统读 xún，取消 xín（寻思）；
荫，统读 yìn，取消 yīn；
咱，统读 zán，取消 zá（咱们）
……
据悉，早在1985年12月，国家语委会就联合几个单位，发布了《普通话异读词审音表》。
到了2016年，又对这份审音表提出了修订意见。有些字在修订后的读音，与人们传统的认知差异较大。
这些内容，多年来似乎没怎么普及。而前文所说那些字词，据说还未通过审议。
有人认为，修改注音应该是有多角度衡量的，仅仅是因为“读错的人较多”，很难具有说服力。
若不惜以破坏诗词的韵律为代价将错就错，则得不偿失。尤其是当下，很多字词都有读错现象，或者认字认一边的问题。
如果哪一天，连“鸿鹄（hú）之志”错读成鸿鹄（hào）之志也变得顺理成章，岂不是让当年那些努力学习的好学生们难堪？
你怎么看？
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现在，随着出版业的发展和出版市场的逐步开放，以及从事专业书装设计的团体及个人的不断涌现，关于书籍装帧的研究已为世人所认知，并且对出版业的发展发挥着重要的作用。将书籍装帧作为一门独立的艺术学科来学习和研究，也于今天提了出来，并得到了大家的认可。这一举措，经事实证明，的确为社会文明及文化产业的发展提供了有力保障。从书籍装帧的发展观来讲，若想系统地了解书籍装帧形态，我们有必要先了解一下它的发展史。不论是对出版界还是设计界及书籍收藏界来讲,都是有一定帮助的。
主要有：简策、金刻、石刻、兽皮、缣帛、纸书（雕版与活字印刷）
一、首先介绍简册、金刻、石刻、缣帛
按出现的先后，先有简策，再有金刻、石刻，接着有了缣帛，最后有了纸张。这几种形态都有了书籍的特征和功能。
①简册：也称“简策”： 可以说是中国最早的书籍。简就是一个竹片，类似书籍一页，一般能写一行汉字，“策”是用线或牛皮将多片竹片编连起来成为一册，在甲骨文里，“册”的象形字，就是把许多竹片连接起来，象今天的一本书。连接竹片的材料主要是麻绳和牛皮绳。用牛皮绳连接的就叫“纬编”，所以有个成语叫“纬编三绝”。根据先秦典籍的记载，这种简册大约在商周时代已经出现，因为《尚书》里有“惟殷先人，有册有典”的文字记载，只是到现在为止还没有任何考古发现予以证实。简策难以保存，所以，商代的简策未能传下来。简的尺寸在各个朝代都有不同。简的书写方法，初为漆书，即用漆在竹简上书写。以后改用石墨，后来秦国蒙恬发明了毛笔。秦以后有用毛笔书写简策的。简策书籍最大的缺点是量大笨重，据史记记载，秦始皇每天阅读公文150斤，这是因为简策所写的公文，一片竹片只能写几个字，大量竹片捆成一册，量大体重，据史料记载，秦汉时期有一些大臣写公文要有两个大汉抬着入宫，可见简策作为文章作为载体很不方便。比如，汉武帝时，文人东方塑向皇帝上了一个奏本，竟用了三千竹片简，派了两个人才抬进了宫。
简策
②金刻、石刻： 金刻是指铸或刻在铜器上的铭文，从周代到汉代钟鼎等，许多青铜器上都有铭文。周代金文内容多为有关宣扬周王功绩、纪念祖先业绩、记载重要事件的，也就是说一般性的事情是不值得铸或刻在青铜器上的，周代的铭文最长的有500字，史料价值很高，战国以后的金刻内容多为督造者，铸工和年月等，很少有长扁巨制。
金刻
石刻是指刻在石头上的碑文，以碑文当作书籍是流传甚广的形式，我国现存的最早的石刻文字是《石鼓文》，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。在北京故宫博物院有十块石鼓文。在十块石鼓形石头上，用大篆分刻着十首为一组的四言诗，记述秦国君的游猎情况。其时代是春秋时代秦国刻的。这十块石鼓文是唐初在陕西宝鸡出土的。历来都很推重其书法。现在其中一石已磨灭，其余九块也有残缺。这是现存最早的石刻文字。以后历代都有石刻。石刻最大的书籍功能在于“石经”的刻制。汉代王莽命甄丰摹古文《周易》《尚书》《左传》刻于石，开石经之先河。以后历代都有石经，都把经典著作刻于世上。石经的价值主要有：一是汉、魏、唐石经，因当时无雕版，所据古文赖以传后，所以有很高的价值，为后世校订经典之依据。二是唐代发明传拓的方法，拓墨之后，便可将纸联成卷轴，成为当时通行的书籍。（字帖）历代石刻的精华珍品在西安碑林。《碑林》是中国最大的石刻博物馆。
石刻
③缣帛（jiānbó）： 中国古代以丝织品为记录知识载体的。一般称为帛书，也有人称为缯书；因其色白，故又称之为“素书”。在发明纸以前，常在缣帛上写字，称帛书。帛书产生于春秋战国之交。缣帛与竹片是同时并存的。竹简可以刮削修改，常作为书的初稿，而缣帛写字不易修改，所以往往作为书的定本。另外，皇帝的重要文书往往用缣帛，而臣民的一般文书往往用竹木。东汉以后，帛书广泛使用，以后历代往往用缣帛书写重要的文书，缣帛的优点是便于裁剪、轻便，缺点是太贵，造价高。
缣帛
④纸书： 根据考古的发现，早在西汉初年就发明了植物纤维纸。东汉的蔡伦改进了造纸术之后，人们开始用纸写字，但简册和帛书同时存在，而且还是主要的书籍形式。到三国时代，随着造纸术的改进还纸张的大量出现，纸写本才取代简册和帛书，成为书籍的主要形式。史书记载，陈寿《三国志》成书以后，时人多爱抄录，左思《三都赋》写就京，师豪贵竟相传抄，一时“洛阳纸贵”。我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的《三国志》残卷。
纸书
纸张、书籍的装订也曾发生了一系列变化。唐以前是卷轴，唐以后出现了折叠，后来才有了散页装订（竖排版），唐至清代，折叠制与散页装订制（线装）是主要装订形式，比如，你能见到的明清奏折（折叠）和线装本古书（积成册），明清的公文称奏折，是因为他们是折叠成卷的。
二、 雕版与活字印刷
雕版又叫刻板，在木板或金属板上刻上文字或图形，使之成为印刷用的底版。再在底版上着墨印刷。这种技术起于中唐，最初是从印刷历书和佛经开始的，甘肃敦煌发现的唐代印的《金刚经》，是我国发现的雕版印刷实物。唐至五代，雕版印刷极为盛行，形成了官刻、坊刻、民刻并行的盛况。
雕版
活字印刷术：发明者是北宋的毕升，他在仁宗庆历年间发明用胶泥刻成单个反体字，用火烧以后，便成了陶字。另在有铁框的铁板上，均匀的涂上油松脂、蜡、纸灰混合制成的黏合剂，然后把活字按需要排列在铁板上，加热使黏合剂熔化，再用另一块平铁板把字压平。冷却后泥活字就固定在铁板上，施墨即可印刷。用火略烤，有可取下活字，以备后用。后来他又创造了木活字。活字印刷书在明代渐成规模，当时流行铜活字，也有铅活字，中国印刷书的发明和改进开创了书籍的历史纪元，以后传到世界各地。
活字印刷
中国的四大发明有两项对书籍装帧的发展起到了至关重要的作用，这就是造纸术和印刷术。东汉纸的发明，确定了书籍的材质，隋唐雕版印刷术的发明，促成了书籍的成型，这种形式一直延续到现代。印刷术替代了繁重的手工抄写方式，缩短了书籍的成书周期，大大提高了书籍的品质和数量，从而推动了人类文化的发展。在这种情况下，书籍的装帧形态也几经演进。先后出现过卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装、简装和精装等。
（一）卷轴装
欧阳修《归田录》中说：“唐人藏书，皆作卷轴”，可见在唐代以前，纸本书的最初形式仍是沿袭帛书的卷轴装。轴通常是一根有漆的细木棒，也有的采用珍贵的材料，如象牙、紫檀、玉、珊瑚等。卷的左端卷入轴内，右端在卷外，前面装裱有一段纸或丝绸，叫做镖。镖头再系上丝带，用来缚扎。卷轴装的纸本书从东汉一直沿用到宋初。卷轴装书籍形式的应用，使文字与版式更加规范化，行列有序。与简策相比，卷轴装舒展自如，可以根据文字的多少随时裁取，更加方便，一纸写完可以加纸续写，也可把几张纸粘在一起，称为一卷。后来人们把一篇完整的文稿就称作一卷。隋唐以后中西方正是盛行宗教的时期，卷轴装除了记载传统经典史记等内容以外，就是众多的宗教经文，中国多是以佛经为主，西方也有卷轴装的形式，多是以圣经为主。卷轴装书籍形式发展到今天已不被采用，而在书画装裱中仍还在应用。
卷轴装
（二）经折装
经折装是在卷轴装的形式上改造而来的。随着社会发展和人们对阅读书籍的需求增多，卷轴装的许多弊端逐步暴露出来，已经不能适应新的需求，如果看阅卷轴装书籍的中后部分时也要从头打开，看完后还要再卷起，十分麻烦。经折装的出现大大方便了阅读，也便于取放。具体做法是：将一幅长卷沿着文字版面的间隔中间，一反一正的折叠起来，形成长方形的一叠，在首末两页上分别粘贴硬纸板或木板。它的装帧形式与卷轴装已经有很大的区别，形状和今天的书籍非常相似。在书画、碑帖等装裱方面一直沿用到今天。有时在旧物市场上会偶见它的样子。
经折装
（三）旋风装
旋风装，又称鱼鳞装、龙鳞装，也是在经折装的基础上加以改造的。虽然经折装的出现改善了卷轴装的不利因素，但是由于长期翻阅会把折口断开，使书籍难以长久保存和使用。所以人们想出把写好的纸页，按照先后顺序，依次相错地粘贴在整张纸上，类似房顶贴瓦片的样子。这样翻阅每一页都很方便。但是它的外部形式跟卷轴装还是区别不大，仍需要卷起来存放。
旋风装
（四）蝴蝶装
唐、五代时期，雕版印刷已经趋于盛行，而且印刷的数量相当大，以往的书装形式已难以适应飞速发展的印刷业。经过反复研究，人们发明了蝴蝶装的形式。蝴蝶装就是将印有文字的纸面朝里对折，再以中缝为准，把所有页码对齐，用糨糊粘贴在另一包背纸上，然后裁齐成书。蝴蝶装的书籍翻阅起来就像蝴蝶飞舞的翅膀，故称“蝴蝶装”。蝴蝶装只用糨糊粘贴，不用线，却很牢固。可见古人对书籍装订的选材和方法上善于学习前人经验，积极探索改进，积累了丰富的经验。今天，我们更应该以发展的眼光，思考未来书籍装帧的发展，学习前人的经验，改善和创造现代的形式。
蝴蝶装
（五）包背装
社会是发展的，事物是进步的，书籍装帧势必要跟随社会发展的脚步不断改革创新才行。虽然蝴蝶装有很多方便之处，但也很不完善。因为文字面朝内，每翻阅两页的同时必须翻动两页空白页。张铿夫在《中国书装源流》中说：“盖以蝴蝶装式虽美，而缀页如线，若翻动太多终有脱落之虞。包背装则贯穿成册，牢固多矣。”因此，到了元代，包背装取代了蝴蝶装。包背装与蝴蝶装的主要区别是对折页的文字面朝外，背向相对。两页版心的折口在书口处，所有折好的书页，叠在一起，戳齐折扣，版心内侧余幅处用纸捻穿起来。用一张稍大于书页的纸贴书背，从封面包到书脊和封底，然后裁齐余边，这样一册书就装订好了。包背装的书籍除了文字页是单面印刷，且又每两页书口处是相连的以外，其它特征均与今天的书籍相似。
包背装
（六）线装
线装是古代书籍装帧的最后一种形式。它与包背装相比，书籍内页的装帧方法一样，区别之处在护封，是两张纸分别贴在封面和封底上，书脊、锁线外露。锁线分为四、六、八针订法。有的珍善本需特别保护，就在书籍的书脊两角处包上绫锦，称为“包角”。线装是中国印本书籍的基本形式，也是古代书籍装帧技术发展最富代表性的阶段。线装书籍起源于唐末宋初，盛行于明清时期，流传至今的古籍善本颇多。
线装
（七）简装
简装，也称“平装”，是铅字印刷以后近现代书籍普遍采用的一种装帧形式。简装书内页纸张双面印，大纸折页后把每个印张于书脊处戳齐，骑马锁线，装上护封后，除书籍以外三边裁齐便可成书。这种方法称为“锁线钉”。由于锁线比较烦琐，成本较高，但牢固，适合较厚或重点书籍，比如词典。现在大多采用先裁齐书脊然后上胶，不锁线的方法，这种方法叫“无线胶钉”。它经济快捷，却不很牢固，适合较薄或普通书籍。在二三十年代到五六十年代前后，很多书籍都是用铁丝双钉的形式。另外，一些更薄的册子，内页和封面折在一起直接在书脊折口穿铁丝，称为“骑马订”。但是，铁丝容易生锈，故不宜长久保存。
平装
（八）精装
精装书籍在清代已经出现，是西方的舶来方法。后来西方的许多像《圣经》、《法典》等书籍，多为精装。清光绪二十年美华书局出版的《新约全书》就是精装书。封面镶金字，非常华丽。精装书最大的优点是护封坚固，起保护内页的作用，使书经久耐用。精装书的内页与平装一样，多为锁线钉，书脊处还要粘贴一条布条，以便更牢固的连接和保护。护封用材厚重而坚硬，封面和封底分别与书籍首尾页相粘，护封书脊与书页书脊多不相粘，以便翻阅时不致总是牵动内页，比较灵活。书脊有平脊和圆脊之分，平脊多采用硬纸版做护封的里衬，形状平整。圆脊多用牛皮纸、革等较韧性的材质做书脊的里衬，以便起弧。封面与书脊间还要压槽、起脊，以便打开封面。精装书印制精美，不易折损，便于长久使用和保存，设计要求特别，选材和工艺技术也较复杂，所以有许多值得研究的地方。
精装
另外还有流行于唐、五代时期的梵夹装（仿印度贝叶经的装帧形式，今天藏文佛经书仍用）和宋明以后的毛装（草装，粗糙、随便装订），因不具独特的装帧形式，故不再作细说。
中国书籍装帧的起源和演进过程，至今已有两千多年的历史。在长期的演进过程中逐步形成了古朴、简洁、典雅、实用的东方特有的形式，在世界书籍装帧设计史上占有着重要的地位。
一、人们对阅读信息量的需求推动了书籍从初期形态向正规形态演变；
二、人们对阅读方式转变的需求推动了书籍在正规形态的演变进程，
阅读方式在书籍形态从卷筒装发展为折页装过程中的核心作用，阅读方式在书籍形态从折页装发展为册页装过程中的核心作用，三、人们对阅读多元化的需求明确了未来书籍形态发展的方向。
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在不同的历史阶段，无论书的内容如何不同，开本有何差异，其主流的装帧形态是统一的，并且每种形态都能在很长一段时间中占统治地位，直到被下一种形态取代：简策装被卷轴装取代，卷轴装又发展成旋风装，从旋风装到经折装，再到蝴蝶装、包背装，最后从线装发展到今天的胶装。那么，从一种形态发展到另一形态的主导因素是什么呢？是阅读需求。尽管导致事物发展的因素必然有多方面，但事物的发展方向则由矛盾的主要方面引导。书籍装帧形态的发展也不例外——材料的变化、书籍的普及度、印刷的出现等等因素都会促成书籍装帧形态的变化发展，但为什么会以这样的路线发展，而且必需由这样的路线发展，是由人们的阅读需求决定的，换言之，书籍形态的呈现是为人们的阅读需求服务的。无论是书籍初期形态向正规形态的更替，亦或是当前书籍形态向未来形态发展，人们的阅读需求起了至关重要的推动作用。
从书籍的历史发展过程延伸到未来书籍形态，人们对阅读的需求起着决定性作用。以读者的阅读需求为导向的书籍设计才能称之为人性化的设计，才能有更广阔的生存空间。
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