近日，位于河南安阳的殷墟博物馆新馆正式开馆，近4000件套文物集中公开展示，吸引了国内外无数目光。其中，“妇好”的名字被频频提及。妇好是商王武丁的妻子，也是商朝有名的女将军。
今天是三八妇女节，本期“微史记”周刊就来聊一聊古代女将军的故事。
妇好是有文字记载以来中国历史上第一位女将军。不过在漫长的历史中，我们一直不知道她的存在。1976年，安阳市政府想把殷墟遗址西边的一块半米高土岗平整成为农田，这才在无意中发现她的墓葬。
从保存至今的殷墟甲骨文上可大略知道妇好的人生经历。
她是商代第23代商王、被称为中兴君主的武丁的王后。
妇好第一次统兵作战是与羌人对垒。当时，羌人进犯商朝边境，武丁派去的将领都没有办法完全战胜羌人，妇好这个时候站了出来，她要求带兵出征，于是武丁派给妇好一支13000人的大军，妇好大败羌人，一战成名。
妇好有超强的军事才能。在今天湖北省西南部盘踞着巴方，在与其作战时，妇好巧妙设伏，截断巴军后路，又用前锋将其赶入事先布置好的“口袋”阵，一举歼灭。这是有文字记载以来中国历史上最早的伏击战。
除一流的军事才能外，妇好还是一位主持祭祀的占卜官。
在商朝，祭祀是重要的国事活动，祭祀品上会留下供奉人的名字。妇好墓中大量青铜礼器上都刻有“妇好”的铭文。甲骨文中也记载妇好参与多起政务。派妇好外出办事时，武丁便会占卜。这是留存至今的一条占卜词：“贞：呼妇好往，若？”这是问让妇好前往，可好啊？
商王武丁有三位王后，后妃见于卜辞的有六十多位。因妇好卓越的才能，让他对妇好最为倚重。殷墟出土十几万片甲骨，其中“妇好”这个名字就出现近400次。这些甲骨卜辞，记录了商王对妇好的牵挂。他担心妇好会不会有灾祸：“妇好亡咎？”关心她牙疼好了没有：“妇好弗疾齿？”还挂念她怎么还没有回来：“妇好其来？妇好不其来？”妇好病时，他会占卜问：“妇好不延病身？”妇好的病不会拖延很久吧？在他心目中，妇好不仅是为他生儿育女的爱人，还是伙伴，是战友。
妇好东征西讨，平鬼方、定土方，打败了20多个方国。有说法认为，妇好死于难产，也有说法认为妇好死于战争。不管如何死去的，妇好死后，武丁破例将她下葬在宫室旁边，以便随时能看到她。妇好去世多年后，武丁仍对她念念不忘。每当国有战事，武丁都要亲率部族，祭奠妇好，希望她能保佑旗开得胜。
绣像本《杨家将》
佘太君、穆桂英：史上真有其人
提起古代女将军，很多人都会想到杨门女将中的佘太君与穆桂英。这两位女将的确史有其人。小说、评书里佘太君叫佘赛花，历史上她姓折，与佘同音。苏州学者毕沅在《关中金石记》考证过此事：
考折太君，杨业妻，折德扆女也，墓在保德州南折窝村。
折德扆，曾在后汉、后周和北宋当过武将，后汉时官至府州团练使，和杨业的父亲杨信算是同事，大概也就在此时两家结为姻亲。保德州即今山西的保德县。
986年，辽朝兵势甚盛，杨业提出一个可保万全的作战计划，遭到潘美和王侁等人的反对，被迫冒险迎敌，不久兵败。而潘王二人非但不前去援救，反而带兵逃跑。杨业被俘，不食三日而死。杨业死后，折氏“上书力辨夫为战获死之由”，最终潘美降职，王侁、刘文裕流放。杨业死后24年，折氏也去世了，年纪约在75岁到80岁之间。
那么，折氏有没有率十二寡妇征西呢？这倒没有。但她能作战吗？《保德州志》记载，“折氏，性慧敏，尝佐杨业立战功”，后世也有史籍称她“善骑射，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”“蕲王夫人”，也就是梁红玉，在发生于江苏的黄天荡大战中，她擂鼓助战，击败金军。由此可见，折氏是有几分本领的，且切切实实地帮助过杨业立过军功。
穆桂英的原型是慕容氏，慕容氏为鲜卑后裔，她的真实身份是杨文广的妻子。杨文广是杨业的孙子（而非重孙），一生征战，死年约70岁。
慕容氏随军打过天门阵吗？这倒没有。历史上杨氏族人倒的确跟随折可存打过天门关。大概这就是穆桂英大破天门阵的原型吧。
《纪效新书》中的长枪用法
杨妙真：一手梨花枪折服戚继光
南宋时期，有一位女将也十分了得，那就是曾盘踞淮海的杨妙真。
当时，山东一带被金兵控制，百姓纷纷起兵反抗。杨安儿、李全等领导的几支起义军规模较大。杨安儿在与金兵作战中不幸牺牲，他的妹妹杨妙真率部转战各地。
杨妙真善骑射，史称“二十年梨花枪，天下无敌手”。戚继光在《纪效新书》中说：“枪法之传，始于杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之，变幻莫测，神化无穷，后世鲜有得其奥者。”戚继光亦师杨家枪法并加改进以教士卒。
李全率部来投奔时，正史里说：“（李）全以其众附，杨氏通焉，遂嫁之。”但在《大金国志》中却记载着两人比武结亲的故事：“（杨）能飞马植枪，深入一尺，令（李）全飞马而拔之，全不能拔，下马屈服，遂为夫妇。”
杨李婚后，与金军打了几次大仗，连战连捷。投归宋朝，部队就驻扎在楚州（今淮安）一带，但宋廷对杨氏夫妇不放心，用一直反对起义军的许国到楚州任职，加以制衡。许国不仅公开羞辱杨妙真，还裁撤不少已改编为忠义军的起义军。天长日久，矛盾加剧，李全暗派亲信制造动乱，许国南逃，半途自缢身亡。
但杨氏夫妇并不想背叛宋廷，他们的目标是抗金。李全多次北上，不停作战，吞食金兵地盘，但宋廷目光短浅，还想趁李全率主力军北上之际，将他们清出楚州。于是派出刘琸，联合另一支起义军首领夏全，兵发楚州。
坐镇后方的杨妙真临危不乱，派人贿赂夏全以求缓师，她说：“夏将军不也是从山东率众归附朝廷的吗？可是现在却带兵攻打我们。狐狸和兔子都是同类，如果狐狸死了，那么兔子就会悲伤哭泣；如果把李全消灭了，难道您就能够独存吗？”夏全听了，觉得很有道理，于是，双方转仇为好，商量驱逐刘琸。
杨妙真这里说的是“狐死兔泣”，后来便衍生出“兔死狐悲，物伤其类”这句成语，流传至今。
细数历史，在军事上，不少女性都表现出超强的能力。汉末刘备的孙夫人（孙权的妹妹），以兵法训诫婢仆，连刘备都惧她三分；唐初柴绍的李夫人，领兵踞守桃河峡谷，留下“娘子关”这一显赫地名；宋代人称“张莽荡”的张用之妻“一丈青”，在军中任中军统领，“带甲上马，力敌千人”，她还被写进了《水浒传》（扈三娘原型）；与佘太君对垒的同样是一位女性，萧太后指挥数十万大军攻城野战；西夏国主李谅祚的母亲也时常亲统部族攻打宋军；明代起义军领袖唐赛儿一手好剑术，转战山东，攻营拔寨；女将秦良玉大败张献忠，迫其退走湖广。
“婦”字，左边为“女”，右边为“帚”，为女性打扫卫生的样子。也是后人对古代女性的刻板印象。而这些古代女将，挣脱了时代的束缚，丢下笤帚，手持刀枪，或出谋划策辅佐主将，或直接拼杀于战场。她们以超常的军事能力将自己的名字镌刻于史册。从这一点说，或许简化字“妇”更符合她们的气质。虽然“彐”是由“帚”简化而来，是“扫帚”的意思，但歪解一下，这些古代女将，完全有推倒一座山的霸气与才能。
校对 盛媛媛
女子的99种诗意雅称。除了叫女神节外，还可以叫很多名字。也可用来备战中国诗词大会
3月8日，妇女节，也是女神节、女王节等。那么还可用哪些2个字的词语来代替女神呢?博大精深的中国文化，确实蕴藏了很多相关的好名。
我把这些2字名按照声调结构先分类。再把与女子有关的释义选出来。相关的名句，也尽量列举一句。假设有中国词语大会，需要说出说出与女子有关的词语。
99种，泛指很多。
1声+1声：阿香、拙荆、燕支、中宫、星轩、千金、湘君、青霜、天孙、三姑、师姑、春娇、天仙、西施、昭君
1声+2声：伊人、妖娆、飞琼、萧娘、花魁、佳人、昭仪、倾城、惊鸿、孀娥、朱颜、姣人、倾国、娇娘、青娥、甄神、珠娘、家婆、英皇、赪颜（赪chēng）、淑人、阿姨、萱堂、巾帼、貂蝉
1声+3声：淑女、八子、七子、公主、仙子、仙女、公子、青女、金母、甄女、君母、轩纬、天女、朱脸、霜女、中壸（kǔn）、西子
1声+4声：君妇、姝丽、佳丽、殊色、珠妓、椎髻、归妹、英媛、师太、昭媛、闺秀
2声+1声：宓妃（宓fú）、云英、吴姬、婵娟、瑶姬、皇英、罗敷、灵妃、鸿妻、琼姬、明星、麻姑、尼师、尼姑
2声+2声：蛾眉、婕妤、娙娥（娙xíng）、容华、良人、娘娘、嫦娥、娥皇、红颜、徐娘、国容、姮娥、行云、红儿、娥眉、帏箔、眉连
2声+3声：莲女、长使、神女、红粉、王母、游女、秦女、玄女、娘子、红脸、嬴女、云鬒（zhěn）
2声+4声：桃叶、红袖、尤物、绝色、国艳、皇后、帏闼、名媛
3声+1声：五官、女英、女君、女师、女仙
3声+2声：女神、美人、楚魂、女王、女德、佼人（佼jiǎo）
3声+3声：美女、女主、主阃kǔn、子女、酒母、宝姥
3声+4声：女将、小妇、主妇、主馈
4声+1声：正妻、贵妃、孟光、绿珠、凤箫、外家、二妃、月宫、洛妃、道姑、卦姑
4声+2声：洛神、顺常、素娥、硕人、玉人、雒嫔、丽人、上元、谢娘、洛灵、大娘、桂娥、玉环、玉颜
4声+3声：静女、艳女、素女、粲者、帝子、汉女、圣母、凤女、洛浦、技女、二女、月姊、月主、玉女
4声+4声：少妇、弄玉、大妇、蕙质、二赵、赵卫。
.........................
阿香（女神节=阿香节）
神话传说中的推雷车的女神。
宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿香 推雷车。”
.........................
拙荆（女神节=拙荆节）
拼音：zhuō jīng
东汉 隐士 梁鸿 的妻子 孟光 生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。见《太平御览》卷七一八引《列女传》。后因以“拙荆”谦称自己的妻子。
.........................
燕支（女神节=燕支节）
拼音：yān zhī
(4) .指美女。 清 厉鹗 《和余葭白题唐子畏画韩熙载夜宴图》：“门生解事执乐句，燕支拍碎声穿空。” 王闿运 《哀江南赋》：“红粉之楼遂圮，燕支之色无多。”
.........................
中宫 （女神节=中宫节）
(2).皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“常绐我言从中宫来，即从中宫来， 许美人 儿何从生中？” 颜师古 注：“中宫，皇后所居。”《周礼·天官·内宰》“以阴礼教六宫” 汉 郑玄 注：“六宫谓后也。若今称皇后为中宫矣。”《新唐书·冯元常传》：“尝密谏帝，中宫权重，宜少抑。由是为 武后 所恶。”《宣和遗事》前集：“中宫乃叹曰：‘宰相如此，怎能治天下？’”
(3).借指正妻。 清 李渔 《慎鸾交·修好》：“论推乌，合把头名与。念他不向名家娶，合让鸾胶作主，但将他夹在其间，也当把中宫相遇。
.........................
星轩 （女神节=星轩节）
指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。《文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“坤则顺成，星轩润饰。” 李善 注引《汉书》：“轩辕，黄龙体，前大星，女主象也。”
.........................
千金（女神节=千金节）
旧时敬称富家的女孩儿。今多用作对别人女孩儿的美称。 元 张国宾《薛仁贵》第四折：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”
.........................
湘君（女神节=湘君节）
(1) . 尧 二女， 舜 妃。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’”
(2) . 湘水 本有水神，谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲”
(3) .天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之”
(4) 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。
.........................
青霜
青白色的霜；秋霜。一说司霜之神为青女，故名。 宋 曾巩 《地动》诗：“据经若此非臆测，皎如秋日浮青霜。
.........................
天孙
指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧于天。”
.........................
三姑
(1).传说中的管蚕女神。 元 马臻 《村中书事》诗之一：“村妇相逢还笑问，把蚕今岁是三姑？” 明 高启 《养蚕词》：“三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。”
(2).指尼姑、道姑、卦姑。详见“ 三姑六婆 ”。
.........................
师姑
尼姑。《景德传灯录·智通禅师》：“师姑天然是女人作。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“京师僧讳和尚，称曰大师；尼讳师姑，呼为女和尚。”
.........................
春娇
形容女子娇艳之态。亦指娇艳的女子。 唐 梁锽 《狷氏子》诗：“忆事临妆笑，春娇满镜台。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋妆束。” 唐 白居易 《把酒思闲事》诗之二：“把酒思閒事，春娇何处多。”
.........................
天仙
仙女。多比喻美女。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“画出天仙，阏氏览而遥妒。”《水浒传》第四二回：“ 宋江 看那女童时，但见：朱颜绿发，皓齿明眸。飘飘不染尘埃，耿耿天仙风韵。”
.........................
西施
(1). 春秋 越 美女。或称 先施 ，别名 夷光 ，亦称 西子 。姓 施 ， 春秋 末年 越国 苧罗 (今 浙江 诸暨 南)人。 越王 勾践 败于 会稽 ， 范蠡 取 西施 献 吴王 夫差 ，使其迷惑忘政。 越 遂亡 吴 。后 西施 归 范蠡 ，同泛五湖。事见《吴越春秋·勾践阴谋外传》。一说， 吴 亡后， 越 沉 西施 于江。《管子·小称》：“ 毛嫱 ， 西施 ，天下之美人也。” 唐 王维 《西施咏》：“艳色天下重， 西施 宁久微。”
(2).泛称美女。 唐 韦应物 《广陵遇孟九云卿》诗：“ 西施 且一笑，众女安得妍。”
.........................
昭君
汉 南郡 秭归 (今属 湖北省 )人，名 嫱 ，字 昭君 晋 避 司马昭 讳，改称为 明君 ，后人又称 明妃 。 元帝 宫人。 竟宁 元年， 匈奴 呼韩邪 单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡阏氏 。生一男。 呼韩邪 死，其前阏氏子代立， 成帝 又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于 匈奴 。现 内蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。
.........................
伊人
此人，这个人。指意中所指的人。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。” 高亨 注：“伊人，是人，意中所指的人。”
.........................
妖娆
指娇媚的女子。 三国 魏 曹植 《感婚赋》：“顾有怀兮妖娆，用搔首兮屏营。” 赵幼文 校注：“娆， 宋 刊本《曹子建文集》作‘饶’。”
.........................
飞琼
仙女名。后泛指仙女。《汉武帝内传》：“ 王母 乃命诸侍女…… 许飞琼 鼓震灵之簧。” 唐 顾况 《梁广画花歌》：“ 王母 欲过 刘彻 家， 飞琼 夜入云軿车。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“环佩湿，似月下归来飞琼。”
.........................
萧娘
《南史·梁临川靖惠王宏传》云： 宏 受诏侵 魏 ，军次 洛口 ，前军克 梁城 。 宏 闻 魏 援近，畏懦不敢进。 魏 人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰：“不畏 萧娘 与 吕姥 ，但畏 合肥 有 韦武 。”“
萧娘”即姓 萧 的女子，言 宏 怯懦如女子。后以“萧娘”为女子的泛称。 唐 杨巨源 《崔娘诗》：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。” 宋 周邦彦 《西园竹》词：“奈向灯前堕泪，肠断萧娘。”
.........................
花魁
喻指绝色佳人。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“这些富豪公子，慕其容貌，都备着厚礼求见……求诗求字的，日不离门。弄出天大的名声出来，不叫他 美娘 ，叫他做 花魁娘子 。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“小道该死，冒犯花魁，可怜见小道则个。”
.........................
佳人
美女。 宋玉 《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若 楚国 ； 楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。” 汉 司马相如 《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂踰佚而不反兮，形枯槁而独居？” 宋 苏轼 《虢国夫人夜游图》诗：“佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。”
.........................
昭仪
古女官名。 汉元帝 始置。为妃嫔中的第一级。昭仪，言昭显女仪，以示隆重。 魏 晋 至 明 均曾设置，但地位已经下降。参阅《汉书·外戚传序》、《三国志·魏志·后妃传序》。
.........................
倾城
(2) .旧以形容女子极其美丽。 晋 陶潜 《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”《秦并六国平话》卷上：“ 子楚 累举目观之，此姬绝色倾城。”
(3) .指美女。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》：“倾城迷 下蔡 ，容好结中肠。” 宋 苏轼 《咏温泉》：“虽无倾城浴，幸免亡国污。”
.........................
惊鸿
借指体态轻盈的美女或旧爱。 唐 韦应物 《冬夜》诗：“晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。” 明 唐寅 《题仕女图》诗：“梅花萧寺日斜时，蓦见惊鸿软玉枝。”
.........................
孀娥
(1).指 舜 妻 娥皇 、 女英 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩， 杞妇 孀娥 之泣。”一本作“ 杞妇 湘妃 之怨。”
(2).指 嫦娥 。 宋 吴潜 《糖多令·答和梅府教》词：“想 孀娥 ，自古多愁。安得仙师呼鹤驾，将我去， 广寒 游。”
.........................
朱颜
美色；美女。 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？” 余冠英 注：“朱颜为美色。” 南朝 梁简文帝 《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。”
.........................
姣人 拼音：jiāo rén
美人。 汉 桓宽 《盐铁论·殊路》：“ 毛嫱 ，天下之姣人也，待香泽脂粉而后容。” 三国 魏 曹植 《七启》：“然后姣人乃被文縠之单袿，振轻绮之飘飖。”
.........................
倾国
(4).形容女子极其美丽。 唐玄宗 《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”《二刻拍案惊奇》卷九：“眼角偷传倾国貌，心苗曾倩多情种。” 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。”参见“ 倾国倾城 ”。
(5).指美女。 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》诗：“倾城今始见，倾国昔曾闻。” 唐 李白 《清平调词》之三：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。” 齐贤 注：“倾国指妃子。”
.........................
娇娘
少女；美女。 唐 李贺 《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作‘唐’字。”对值，犹匹偶。
.........................
青娥
(1).即青女。主司霜雪的女神。 明 刘基 《钟山作》诗之十一：“ 青娥 不分秋容寂，故染枫林似老人。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“恨 封姨 欺花偏紧，怨 青娥 侵荷忒劲。”
(2).指美丽的少女。 唐 王建 《白纻歌》之二：“城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白纻舞。” 元 李材 《海子上即事》诗：“少年勿动伤春感，唤取青娥对酒歌。”
.........................
甄神
旧说 三国 魏 曹植 感念 甄后 作《洛神赋》，因称 洛神 为 甄神 。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“那些个《阳春白雪》调偏高，赋写 甄神 醉里迷，风流难过 五陵 豪。”
.........................
珠娘（慎用）
(1).古 越 俗呼女孩为珠娘。亦有呼妇人者。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 越 俗以珠为上宝，生女谓之珠娘。生男谓之珠儿。” 清 周亮工 《闽小记》卷三：“ 福州 呼妇人曰珠娘。”
(2).指 晋 石崇 歌妓 绿珠 。 金 元好问 《后芳华怨》诗：“塞门憔悴人不知，枉为 珠娘 怨 金谷 。”
(3). 闽 粤 对妓女的称呼。
.........................
家婆
(1).妻子；主妇。 清 褚人穫 《坚瓠四集·僧还俗》：“和尚讨家婆，脱褊衫，着绮罗。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“好没志气，他只因没福做家婆，所以叫我另娶你，如今是一家之主，为甚么拜起他来。”《何典》第七回：“﹝ 臭鬼 ﹞家婆是 赶丧大人 的女儿，叫做 赶茶娘 。”
(2).方言。谓丈夫的母亲，犹婆婆。 太平天国 无名氏 《太平天日》：“坏道竟然传得道，龟婆无怪作家婆。”
.........................
英皇
帝舜 二妃 女英 与 娥皇 的并称。 汉 崔琦 《外戚箴》：“昔在 帝舜 ，德隆 英 皇 。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“ 历 舜 九疑 吊 英 皇 ， 祝融 先驱 海若 藏。”
.........................
赪颜
犹红颜。指美色。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“延长颈，奋玉身，摛朱唇，曜皓齿，赪颜臻，玉貌起。”
.........................
淑人
(2).古命妇封号。 宋 凡尚书以上官未至执政者，其母、妻封为淑人， 明 为三品官员祖母、母、妻封号。 清 因 明 制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“﹝ 政和 中﹞改郡、县君号为七等：郡君者为淑人、硕人、令人、恭人；县君者为室人、安人、孺人。”《说郛》卷三四引 宋 无名氏《趋朝事类·外命妇品》：“尚书以上封淑人。”《永乐大典》卷二九七二引《国朝诸司职掌》：“凡文官正从三品，祖母、母、妻各封赠淑人。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“奉国将军正室称淑人。”
(3).犹淑女。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“有淑人兮邦之媛，佩明月兮纫兰荃。”参见“ 淑女 ”。
.........................
阿姨
(1).姨母。 晋 王献之 《东阳帖》：“不知阿姨所患得差否？极令悬恻。” 金 元好问 《姨母陇西君讳日作》诗之一：“竹马青衫小小郎，阿姨怀袖阿娘香。”
(2).称妻子的姊妹。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“自旦至午，欢洽异常，时唯妃女弟 秦国夫人 端坐观之。曲罢，上戏曰：‘ 阿瞒 乐籍今日幸得供养夫人，请一缠头。’ 秦国 曰：‘岂有大 唐 天子阿姨无钱用耶？’”
(3).指母亲。多用于姬妾所生之子称呼其生母。《南史·齐晋安王子懋传》：“﹝ 子懋 ﹞年七岁时，母 阮淑媛 尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。 子懋 流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”
(4).尼姑。 清 梁章钜 《称谓录·尼》：“《翻译名义》：比邱尼称阿姨，亦称师姨，梵言阿梨姨，此翻尊者圣者。”
(5).泛称跟母亲年岁差不多的妇女。
.........................
萱堂
《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。” 毛 传：“谖草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“谖，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。
后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。
宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”
元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。”
.........................
巾帼
古代妇女的头巾，后指妇女：～英雄|～不让须眉。
古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》：“ 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”《新唐书·东夷传·高丽》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。”后因以为妇女的代称。 明 沈璟 《义侠记·征途》：“须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》：“媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。” 董必武 《武昌东湖九女墩诗》：“自求解放入天军，巾帼英雄著义声。”
.........................
貂蝉（慎用）
《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章钜 《浪迹续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 于 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小说从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可考，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”
.........................
如果你是源自武汉的女子，如何取一个四种声调全有的笔名或网名呢？
简单的有：
武汉伊人、武汉妖娆、武汉飞琼、武汉花魁、武汉佳人、武汉昭仪、武汉倾城、武汉惊鸿、武汉朱颜、武汉姣人、武汉倾国、武汉娇娘、武汉青娥、武汉甄神、武汉赪颜（赪chēng）、武汉淑人、武汉巾帼。
.........................
如果你是源自重庆的女子，如何取一个四种声调全有的笔名或网名呢？
简单的有：
重庆淑女、重庆公主、重庆仙子、重庆仙女、重庆青女、重庆甄女、重庆轩纬、重庆天女、重庆朱脸、重庆霜女、重庆中壸（kǔn）、重庆西子。
.........................
如果你是源自河北的女子，如何取一个四种声调全有的笔名或网名呢？
简单的有：
河北姝丽、河北佳丽、河北殊色、河北椎髻、河北英媛、河北昭媛、河北闺秀。
.........................
出句：静女风华不可攀（诗奇可大观）
娴静的女子。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。” 毛 传：“静，贞静也。女德贞静而有法度乃可说也。” 唐 孟郊 《静女吟》：“艳女皆妒色，静女独检踪。”
.........................
出句：艳女风华不可攀（诗奇可大观）
美艳的女子。多指歌女、舞女。 唐 孟郊 《静女吟》：“艳女皆妒色，静女独检踪。”
.........................
出句：素女风华不可攀（诗奇可大观）
传说中古代神女。与 黄帝 同时。或言其善于弦歌。《史记·孝武本纪》：“ 泰帝 使 素女 鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
神话中的天河仙女。传说 晋安帝 时 谢端 偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为 端 备食。自言是“天汉中 白水 素女 ”，奉天帝之命来助 端 备晨炊，后在风雨中离去。事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。
.........................
出句：粲者风华不可攀（诗奇可大观）
粲者 拼音：càn zhě
美女。亦指美好的事物。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此粲者。” 朱熹 集传：“粲，美也，此为夫语妇之词也。” 宋 苏轼 《谢郡人田贺二生献花》诗：“慇勤此粲者，攀折为谁哉？”自注：“ 贺 献魏花三朵。”
.........................
出句：帝子风华不可攀（诗奇可大观）
(1).指 娥皇 、 女英 。传说为 尧 的女儿。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 王逸 注：“帝子，谓 尧 女也。” 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“ 洞庭 张乐地， 潇湘 帝子游。” 明 徐祯卿 《古意》诗：“帝子葬何处， 潇湘 云正深。” 毛泽东 《答友人》诗：“ 九嶷山 上白云飞，帝子乘风下翠微。”参见“ 帝娥 ”。
(2).帝王之子。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“阁中帝子今何在，槛外 长江 空自流。”
.........................
出句：汉女风华不可攀（诗奇可大观）
传说中的 汉水 女神。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“ 汉女 水潜，怪物暗冥，不可殚形。” 李善 注引 应劭 曰：“ 汉女 ， 郑交甫 所逢二女也。”《后汉书·马融传》：“ 湘灵 下， 汉女 游。”
.........................
出句：圣母风华不可攀（诗奇可大观）
(1).君主时代对皇太后的尊称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“大哉！ 太祖 之功、 太宗 之德、 神宗 之志，而圣母成之。”《宣和遗事》前集：“自古母后临朝，那曾见有如圣母手书还政的，可做万世法则。”《宋史·乐志十三》：“圣母有子，重光类禋。”《清史稿·世祖纪二》：“朕自弱龄，即遇皇考 太宗皇帝 上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。”按， 清 制，嗣皇帝即位，称生母为圣母，尊称圣母皇太后。参阅《清通典·嘉礼二》。
(2).旧时对 孔子 母亲的尊称。 清 魏源 《孔子年表》：“ 孔子 十有五岁，圣母 颜氏 卒。”
(3).古代民间尊称有殊功于民的妇女。《隋书·列女传·谯国夫人》：“后遇 陈国 亡， 岭 南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。”
(4).古代对女神、女巫之称。《后汉书·郡国志三》“ 广陵 有 东陵亭 ” 李贤 注引 晋 张华 《博物记》：“女子 杜姜 左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所极，以状上，因以其处为庙祠，号曰 东陵圣母 。”
(5).旧时各地多有圣母祠、圣母庙等。 唐 鲍溶 《送王炼师》诗：“圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余尝过 小孤山 ，庙像乃一妇人，而敕额为圣母庙，岂止俚俗之缪哉！”按，《封神演义》中亦有 龟灵圣母 。
(6).基督教徒尊称 耶稣 之母 马利亚 。 冰心 《南归》：“母亲闭着眼微微的笑说：‘我像 观世音 了。’
.............................
出句：凤女风华不可攀（诗奇可大观）
对女子的美称。 唐 沈佺期 《送金城公主适西藩应制》诗：“那堪将凤女，还以嫁 乌孙 。”按，此指公主。 唐 李商隐 《西溪》诗：“凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。”按，此凤女、龙孙自指其子女。
.............................
出句：洛浦风华不可攀（诗奇可大观）
(2).借指 洛神 。 唐 梁锽 《名姝咏》：“临津双 洛浦 ，对月两 嫦娥 。”
.............................
出句：二女风华不可攀（诗奇可大观）
(1).指传说中 尧 的二女 娥皇 、 女英 。《书·尧典》：“女于时，观厥刑于二女，釐降二女于妫 汭 ，嫔于 虞 。” 孔颖达 疏引 刘向 《列女传》：“二女，长曰 娥皇 ，次曰 女英 。”《楚辞·天问》：“ 尧 不 姚 告，二女何亲？” 王逸 注：“二女， 娥皇 、 女英 也。” 唐 李涉 《鹧鸪词》：“二女虚垂泪， 三闾 枉自沉。”
(2).次女。
.............................
出句：月姊风华不可攀（诗奇可大观）
指传说中的月中仙子、月宫 嫦娥 。 唐 李商隐 《水天闲话旧事》诗：“月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。” 宋 范成大 《次韵即席》：“月姊有情难独夜，天孙无赖早斜河。”
.............................
出句：月主风华不可攀（诗奇可大观）
月神。常指 嫦娥 。 秦 汉 所祠的八神之一。《史记·封禅书》：“八神：一曰 天主 ，祠 天齐 ……四曰 阴主 ，祠 三山 。五曰 阳主 ，祠 之罘 。六曰 月主 ，祠之 莱山 。皆在 齐 北，并 勃海 。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“ 月主 秦 祠废，沙坛 汉 迹孤。”
.............................
出句：玉女风华不可攀（诗奇可大观）
(1).对他人之女的美称。《礼记·祭统》：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’” 郑玄 注：“言玉女者，美言之也。君子于玉比德焉。”《史记·秦本纪》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。” 宋 黄庭坚 《谢张仲谋端午送巧作》诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。”
(2).美女。《吕氏春秋·贵直》：“ 惠公 即位二年，淫色暴慢，身好玉女。” 高诱 注：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤辇，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”
(3).仙女。《神异经·东荒经》：“﹝ 东王公 ﹞恒与一玉女投壶。”《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“建日月以为盖兮，载玉女于后车。” 朱熹 集注：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“载 太华 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 刘良 注：“玉女， 太华 神女。” 唐 李商隐 《寄远》诗：“ 桓娥 捣药无时已，玉女投壶未肯休。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女于云涯。”
(4).常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童。《儿女英雄传》缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。”
(5).草名，即女萝。《尔雅·释草》：“蒙，玉女。” 郭璞 注：“蒙，即唐也，女萝别名。”
.............................
出句：幸与梅花遇（诗奇可大观）
出句：幸与梅相遇（诗奇可大观）
出句：幸与梅香遇（诗奇可大观）
出句：幸与侬相遇（诗奇可大观）
.............................
1声+2声：伊人、妖娆、飞琼、萧娘、花魁、佳人、昭仪、倾城、惊鸿、孀娥、朱颜、姣人、倾国、娇娘、青娥、甄神、珠娘、家婆、英皇、赪颜（赪chēng）、淑人、阿姨、萱堂、巾帼、貂蝉
出句：幸与伊人遇（诗奇可大观）
出句：幸与飞琼遇（诗奇可大观）
出句：幸与花魁遇（诗奇可大观）
出句：幸与佳人遇（诗奇可大观）
出句：幸与昭仪遇（诗奇可大观）
出句：幸与倾城遇（诗奇可大观）
出句：幸与惊鸿遇（诗奇可大观）
出句：幸与朱颜遇（诗奇可大观）
出句：幸与姣人遇（诗奇可大观）
出句：幸与倾国遇（诗奇可大观）
出句：幸与赪颜遇（诗奇可大观）
出句：幸与淑人遇（诗奇可大观）
出句：幸与巾帼遇（诗奇可大观）
出句：幸与貂蝉遇（诗奇可大观）
.............................
相关问答
铿锵玫瑰,英姿飒爽、巾帼英雄、女中豪杰、英姿焕发飒爽英姿、英姿勃勃、气度非凡、整齐、英气逼人铿锵玫瑰读音:[kēngqiāngméigui]造句:有媒体评...
形容女英雄的成语:大义凌然、勇猛刚毅、视死如归、豪气冲天、坚贞不屈。1、大义凌然:子也天真,夫也贤良,岂料飞来横祸;心如海阔,德如玉润,自能笑对刀丛...形容...
[最佳回答]积极向上,不断进取,勇往直前的人
回答有关杨家将的成语有,一马当先,一身正气,万夫不当,无所畏惧,气冲牛斗,气冲霄汉,气壮山河,气宇轩昂,正气凛然,百战百胜,龙骧虎步,冲锋陷阵,英...回答有...
巾帼不让须眉意思是女人做起事情来不比男人差。巾帼指的是古时候的贵族妇女,主要是古代在举行祭祀大典上使用的奢侈品或者头饰,而且上面还装饰着金珠翡翠,它属...
出处:宋·释普4102济《五灯1653会元》卷五十六:“汝等诸人,个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”豪放...
奋勇,汉语词语,拼音是fènyǒng,释义为鼓起勇气。出处:1、《梁书·韦睿传》:“军人奋勇,呼声动天地,无不一当百。”2、元·关汉卿《五侯宴》楔子:俺父...奋...
因为秦良玉的作为大,是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。女将,汉语词语,拼音是nǚjiàng,意思是女性统领;某一领域...
...出自《射柳捶丸》。成语用法连动式;作谓语;含褒义示例~姜文焕,一怒横行劈董忠。◎明·许仲琳《封神演义》第九十四回[1]2、元·关汉卿《五侯宴》楔...
中国古代历史上有很多女间谍,其中最有名的应该首推西施。西施,本名施夷光,是中国古代四大美女的“沉鱼”,春秋末期的浙江诸暨一带人氏,又称西子,是家喻户晓...中...
