“叫板”“没谱”“捧场”你还知道哪些生活中常用戏曲词?

戏曲文化在我国传承千年,生旦净末丑,悠扬多变的唱腔,美得不可方物的身姿,惊鸿一瞥再回神早已深陷其中,戏曲是全世界华人的骄傲,而它所代表的文化,也早已融进了我们的日常生活中,其中最明显的就是我们日常生活中的一些词语。

“捧场”、“大拿”、“没谱”这些日常化的词语其实都来源于戏曲文化当中,让我们一起来看看都有哪些词语融入了我们的生活,以及它们在戏曲文化中是什么意思。

板眼

比喻条理和层次等。比如一板一眼比喻言语行为有条理,合规矩,不马虎。

在戏曲中,板眼是音乐中通常所说的节奏节拍。在中国戏曲音乐以及民间传统音乐中,经常以板鼓作为击节乐器来掌握控制节拍节奏,而且用板的敲击来表示强拍,以鼓键的点击来表示弱拍(或次强拍),因此在戏曲音乐术语中,就将强拍称为“板”,而将弱拍(或次强拍)统称为“眼”。

脸谱

现在常用“脸谱化”来表示某事物有其鲜明的特点

戏曲艺术作为一个直接面对观众的艺术种类,它必然遵循中国传统的美学习惯,以适应观众的欣赏要求,使人物一出现,就得判明其忠善或奸佞的性格特征。戏曲艺术的化妆,并不是随心所欲地涂抹,而是有它一定的规则,尤其是净角和丑角,必然按照一定的格式要求来勾画脸上的图案,这种格式叫做“脸谱”。

科班

常用来比喻正规的教育或训练。

在戏曲中,过去把学戏的地方叫做“科班”,按《词书》的解释,“科”字的定义就是“类别”,也就是“名目”,“班”字就是“行列”,也就是“集团”,把“科”与“班”连起来,就是“某一种名目的集团组织”。科班是在各种不同类型的学戏方式中最普遍的一种,也是培养演员在数量上最多的一种,它是以一种集团方式授艺的教学场所,成功系数较高,也就是好演员出得最多。

捧场

今泛指故意替别人的某种活动或局面吹嘘

在戏曲中,捧场指通过包购戏票、哄堂喝彩、撰写文章等手段造成声势,以达到抬高某演员或剧团身价地位为目的。

对台戏

比喻双方竞争同类工作或事情

在戏曲中,对台戏指水平不相上下的两个剧团,在同一时期,相近的地点,演出相同或相近的剧目,一争高低。

行头

泛指服装(含诙谐意)

在戏曲中,行头指戏曲舞台上演员所穿戴服装、鞋帽的统称。

没谱

心中无数;没有一定的计划。

(比如李军老师的翻车版《珠帘寨》十一太保擒虎豹)

它是戏曲术语,谱者,大致的准则,没谱,指没有准则,脱离原来的甚远,在唱腔上就是离开了原有的规定乐谱,唱错了或胡乱编调。

打下手

担任助手

在戏曲中,打下手是个称谓。指鼓师以外的,大锣、铙钹、小锣的演奏者。由于各打击乐器均由板鼓指挥领奏,故称司鼓者为上手,其他打击乐器演奏者为下手。

亮相

比喻公开露面或表演;比喻公开表示态度,亮明观点

亮相是戏曲表演程式。剧中人在上、下场或一段舞蹈、武打完毕后,有一个短暂的停顿,成一定的姿势,如雕塑状,表现人物的精神状态。除要求姿势稳健外,还要求做到静中有动,气韵连贯,画面美观。

叫板

比喻故意对着干

叫板是戏曲音乐术语。板式开唱前的念白,尾声上扬,便于开唱起板,使念与唱衔接自然、协调。用动作规定下面唱段的节奏也叫“叫板”。

铆劲

集中力气,一下子使出来

在戏曲中,铆上,也作卯上。指演员表演时无保留地尽情发挥个人能力,对于有不同演法的段落,有意选择难度大的进行表演也是铆上的表现。对表演中松劲、懈怠、不肯使劲的表现,则称之为“泡汤”。

大拿

掌大权的人;在某方面有权威的人

在戏曲中,大拿是京剧术语。指“文武总管”等后台管理人员。在演出中,安排戏码,分配演员等,统由管理人员掌握大权,故俗称“大拿”。

挑大梁

泛指承担重要的、起支柱作用的工作

挑大梁是戏曲术语。主要流行于江南京剧界。旧时把戏班中生、旦、净、丑各行当的角色喻为房屋结构的“四梁四柱”,有才能、有号召力的主角喻为“大梁”。挑大梁,即承担戏班中的主角。

跑龙套

比喻在人手下做无关紧要的事

在戏曲中,跑龙套指扮演剧中的龙套角色。龙套,是戏曲表演行当之一,也称“流行”,是青袍、太监、大铠、校尉、衙役等角色的总称。

圆场

为打开僵局而从中解说或提出折衷办法

在戏曲中,圆场是舞台调度手法。一个或几个角色在舞台上按规定的圆形路线绕行,以表现舞台空间的转换,速度有快有慢,统称为“跑圆场”或“走圆场”。

其实不仅上面那些词语,我们平日里常用的一些谚语的来源也在戏曲里。

台上一分钟 台下十年功

台上短暂的演出,离不开多年的基本功训练和刻苦学习,这句话既强调了勤学苦练的重要性,也提醒人们应尊重演员的艺术劳动。

救场如救火

戏曲演出是舞台艺术,如果某位演员因故不能按时到场或继续演出,本来没有演出任务的演员就必须及时救场,顶替演出,像消除火患一样消除演出危机。

一招鲜吃遍天

指演员掌握一两下绝招,就可以四方走得。如今看来,演员仅有几下拿手的绝活是满足不了观众的审美需求的,鼓励初学者刻苦训练基本功,用“一招鲜”是可以的,但只能是“学好戏”,而不是“吃遍天”。

内行看门道 外行看热闹

讲戏曲观众对戏曲知识了解的程度不同,对表演的要求各异。戏曲知识丰富的观众能观赏到表演内在的精妙之处,而缺乏这方面知识的观众往往只注意到戏曲外表场面是否热闹。

艺多不压身 艺高人胆大

指演员要多学、多练、多看、多演,懂得多了,才能举一反三,融会贯通,艺术创造就能从必然王国飞跃到自然王国。无论演什么繁重的、难度大的戏都不会怯场,从而达到“艺高人胆大”的境界。

那些生活中的“戏曲词”,你知道几个?

汉代有百戏,唐代有博塞,宋元有勾栏瓦肆,明清有各路戏曲,中国民间百姓的生活向来都是丰富多彩的。戏曲,一门独具中国特色的艺术,早已经融入了中国人生活的方方面面。当那些戏曲专名被生活容纳,才发现,中国人真的把生活活成了艺术。

“亮相、压轴、跑龙套、挑大梁、台柱子、打圆场……”除了这些耳熟能详的戏曲词,还有很多同样词语流传于我们口头,以下这些词语,你一定听过:

1、叫板

戏曲中把道白(戏曲中的说白)的最后一句节奏化,以便引入到下面的唱腔上去。用动作规定下面唱段的节奏也叫“叫板”。

而现代社会语境中, “叫板”多指滋事挑衅,不服挑战一类的事。

2、变脸

戏曲的情绪化妆。指演员在舞台上当众变换脸部色彩或改变脸谱纹样,用以表现人物情绪的突然变化,增强艺术效果。 最著名的莫过于川剧变脸了。

现在意义上的“变脸”就是翻脸的意思。

3、范儿

京剧术语,也作“泛儿”。表演某个具有技巧性的舞蹈身段和翻跌动作时的理想的精神状态。 即在动作成熟、信心充分、精神集中的基础上,而产生的一种既专心致志又从容不迫的精神状态。京剧演员在表演某个动作之前,有意识地调动起这种理想精神状态,并以适当的节奏做出相应准备动作,叫做“起范儿”。

唱过《范儿》的大张伟,走路也很有“范儿”

其实,严格来说, “范儿”是典型的北京方言,带有标志性的儿化。现代生活中运用的“范儿”也是指某人在外貌、行为、或是在某种风格中特别不错的意思。

4、行头

古代对戏曲服装的称谓,沿用至今。也可用以泛称一切戏曲演出用具。 通常专指古装,如蟒、帔、褶子、盔、帽、靴、鞋等。清代李斗《扬州画舫录·新城北录下》: “戏具谓之行头,行头分衣、盔、杂、把四箱。”

现代意义上的“行头”泛指一般服装。

5、大拿

《汉语大词典》解释: “方言。称在某一地区﹑单位或某一方面最有权威的人。”戏曲中的“大拿”是指戏班子里的后台管理人员。有些地方解释“大拿”是京剧术语,这是不对的,所以放在这里解释了。该词语广泛分布在北方方言中,从哈尔滨到洛阳到乌鲁木齐各地,都存在。 “大拿”应该是从方言词进入戏曲领域,成为戏曲行话,再被戏曲推广,为大众熟知。

6、洒狗血

京剧术语。不顾戏的规定情景和角色身份、性格的特定性,单纯迎合部分欣赏水平较低的观众趣味,超越应有的艺术尺度,故意把戏做得过火,以博取彩声,称为“洒狗血”。相传,如果狗血洒于变成人形的妖物身上,便可使之现出原形。

借“洒狗血”的说法,讽喻演员对艺术不负责任的心态“现原形”。 现在“洒狗血”和“狗血剧情”基本上都是顺承了京剧术语的意思。

7、过场

戏曲中角色上场后,不多停留,就穿过舞台从另一侧下场,或者是指戏剧中用来贯串前后情节、前后主场次的简短表演。 现代汉语中, “过场”词义贬义化,通常指做样子敷衍过去,办事走形式,不讲内容。如“走过场”。

8、打下手

豫剧行话。含意有二:一指听从鼓板指挥的锣、镲、梆子等击乐的演奏者;二指武戏对打双方,交手回合中不占上风的一方。

现指当助手,担任助手。

9、红脸白脸

红脸白脸,是指京剧中的脸谱用色。红色为京剧脸谱中的第一用色,多用于剧中有血性的“红脸汉子”。红色用作主色,表示人物的忠勇义烈 ,如《华容道》中的关羽,《铁笼山》中的姜维。白脸,多扮演奸臣 ,如曹操。

如现在人们常说的“一个唱红脸,一个唱白脸”,就是比喻在解决矛盾冲突的过程中,一个充当严厉或令人讨厌的角色,另一个充当友善或令人喜爱的角色。

10、救场如救火

京剧谚诀。指舞台上的演出不能继续进行下去时,必须尽全力解决和挽救。 由于京剧表演是一种在时间上必须连续进行的艺术,如果某个演员因故误场,就会给演出带来危机。这种如同救火的紧张感恰巧是京剧演员对观众负责、戏德高尚的表现。此谚诀在今天也同样被使用,基本义不变。

看完这些,那么,大家还有什么补充的吗?欢迎评论。

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