诚实守信的成语和名言警句

关于诚信的成语

1、诚至金开:精诚所至,金石为开。

2、季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

3、言行一致:说的和做的完全一个样。

4、守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。

5、啮血沁骨:形容极端诚信。

6、讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。

7、丹心耿耿:耿耿:诚信的样子。形容真心实意,非常忠诚。

8、千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。

9、十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

10、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

11、恪守不渝:严格遵守,决不改变。

12、始终不渝:渝:变。自始自终一直不变。指守信用。

13、赤诚相待:赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

14、抱诚守真:志在真诚,恪守不违。

15、完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

16、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

17、一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。

18、淑质贞良:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

19、驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

20、说一不二:形容说话算数,说了就不改变。

21、说一不二:说怎么样就怎么样。形容说话算数。

22、秘而不宣:宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。

23、金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

24、温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

25、真心诚意:心意真实诚恳,没有虚假。

26、诚心诚意:真心诚意。形容十分真挚诚恳。

27、开诚相见:与人接触时,诚恳地对待。

28、修辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

29、言而有信:说话靠得住,有信用。

30、正心诚意:原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。

诚实守信的名言警句

1、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

2、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

3、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋

4、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生

5、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

6、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

7、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

8、君子改过,小人饰非;改过终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》

9、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。——陈毅

10、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

11、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞

12、精诚所至,金石为开——王充

13、祸莫大于无信——傅玄

14、诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯

15、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作

16、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德,德国哲学家

17、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马

18、诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。——高尔基

19、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊

20、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》

21、诚信者,天下之结也——《墨子》

22、人而无信,不知其可也。——孔子

23、人背信则名不达——刘向

24、轻诺必寡信,多易必多难。——老子

25、谦虚使人进步,骄傲使人落后。——毛泽东

26、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知

27、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷

28、内不欺已,外不欺人——弘一大师

29、诚信为人之本——鲁迅

30、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

31、民无信不立——孔子

32、没有诚实何来尊严——西塞罗

33、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》

34、马先驯而后求良,人先信而后求能——《准南子》

35、人无忠信,不可立于世——程颐

36、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅

37、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛瑄

38、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

39、人之所助者,信也——《周易》

40、思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——惠能

41、微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

42、人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》

43、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

44、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

45、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。——孟子

46、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。——鲁迅

47、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林

48、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

49、生命的短促,只有美德能将它流传到遥远的后世。——莎士比亚

50、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

51、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。——邓小平

52、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

53、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚

54、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。——格言

55、我们应该顺其自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。——李大钊

56、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲

57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

58、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

59、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

60、丈夫一言许人,千金不易——《资治通鉴》

61、意志薄弱的人,一定不会诚实——拉罗什夫利

62、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉

63、要立心做大事,不要立心做大官。——孙中山

64、言不信者,行不果——墨子

65、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔

66、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉——池田大作

67、信不足,安有信——《管子》

68、小信诚则大信立——韩非子

69、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

70、我要求别人诚实,我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基

71、以实待人,非惟益人,益已尤人——杨筒

72、以诚感人者,人亦诚而应——程颐

73、一言之美,贵于千金——葛洪

74、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉——沃夫格

75、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》

76、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光

77、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚——吕坤78、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子

79、自不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》

80、自古皆有死,民无信不立。——孔子

81、不信不立,不诚不行——晁说之

82、不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记》83、言不信者,行不果。——墨子 84、宁可失钱,不可失信 ——英国 85、帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心。 86、与朋友交,言而有信 ——论语 87、信用重于黄金 ——德国 88、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 89、如果要别人诚信,首先自己要诚信。 ——莎士比亚 90、成书在理不在势,服人以诚不以言。——宋·苏轼 91、诚,五常之本,百行之源也。——宋·周敦颐 92、非信无以使民,非民无以守国。——资治通鉴 93、诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

诚实守信的故事:

故事一:一个士兵,非常不善于长跑,所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后,一个人孤零零地跑着。转过了几道弯,遇到了一个岔路口,一条路,标明是军官跑的;另一条路,标明是士兵跑的小路。他停顿了一下,虽然对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满,但是仍然朝着士兵的小路跑去。没想到过了半个小时后到达终点,却是名列第一。他感到不可思议,自己从来没有取得过名次不说,连前50名也没有跑过。但是,主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信,是多么重要。

故事二:曾参杀猪

曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。”

故事三:一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道:“谁都会这么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手:“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢?” 面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

故事四:立木为信

春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试.于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国.

故事五:驷马难追

【成语故事】五代时期,石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光册立为晋国儿皇帝。石敬瑭死后由儿子石重光继位即出帝。944年,契丹进犯晋国,出帝率军抵抗失败,皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路,表示自己说过的话驷马难追。

故事六:金口玉言

像金玉一样珍贵的言语。封建时代称皇帝说的话。后也泛指说话有权威,不可改变。《醒世恒言》卷二:“拜舞已毕,天子金口玉言,问道:‘卿是许武之弟乎?’晏、普叩头应诏。”清.张南庄《何典》七回:“小姐金口玉言,教我怎敢不依头顺脑。”亦作“金口玉音”。《晋书.夏侯湛传》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”

见“金口玉音”。《何典》7回:“小姐~,教我怎敢不依头顺脑。”

抚慰灵魂的52个词语|我们从未真正读懂它们

前段时间做冥想记录时,老师鼓励我们列出所有的债务清单。她告诉我们:列清单时,不羞愧、不责怪。记录的过程不是为了自我评判,而是觉察和看见,看见从何来,看见因何走。

这里没有任何批判或承诺,也不用因此责备或批判自己。

本因为现状浮躁而焦虑的我,在看到这些字眼时,神奇地平静了下来。

我想:这就是语言的力量

语言被滥用,我们可能会因此焦躁、愤怒、带来无穷尽的负能量;而那些温暖的语言、质朴的词汇,却也能在不经意间带给我们抚慰人心的力量。

阅读这本《慰藉之书:52个抚慰人心的关键词》,更是带给我全新的感受。

这本书的作者——哲学家大卫·惠特,选择了52个关键词 ,带我们探讨词语背后的核心真谛。

词语背身并无优劣高下之分,使用在人,诠释在人。

我们对不同词语好坏的解读,其实都是我们内心世界的映射。

大卫·惠特是英国当代著名诗人、哲学家,他的诗歌、散文等文字,总是能唤醒我们内在的自我,与心对话。

他在这本书中指出:

很多日常中被大量使用的词,我们其实并不真正理解它们,没有尽力或者不辞辛苦地去实现它们可能给我们的生命带来的意义。

而这本书中的52个词,其实既是对词语本源的追溯,也是与心灵的对话。

那些听起来并不美好的词

美好的词语当然让人感到幸福,但那些听起来并不美好的词,那些你对它有偏见的词,有哪些呢?它们本身是怎样的?

我选了3个我对它有偏见的词:闹鬼、拖延、逃跑。

闹鬼

闹鬼:来自尚不可言者的拜访,反映了我们从这个世界游离的程度;也代表着我们的恐惧和放不下。

它们本身也在寻找解脱之道,它其实是在提醒我们:听从内心真正的召唤,才能驱逐错位的事物;不强求不属于自己的东西,原谅过去的过错,从自己的生命中觉醒出自己。

拖延

拖延让我们能浅酌不情愿之事的味道。

一说到“拖延”,我们往往只想到表面的拖拖拉拉,不负责任;但作者说:

拖延是美丽之事,就像一位耐心、友善的朋友,以及真实模式的揭示者。

憎恨我们的拖延倾向,某种意义上就是憎恨我们与时间本身的关系。

学会静待时机成熟,等待心灵的酝酿;学会浅酌不情愿之事的味道,去了解创作中我们究竟在害怕什么?从拖延中学习,而不仅仅是在当下试图摆脱控制自己的行为本身。

逃跑

逃跑这个容易被看作“懦夫之词”的词语,其实是一种自我保护,它帮助我们的祖先得以幸存下来,并刻在我们的基因中传承了下来。

我们的祖先从森林的危险中逃跑,而现在的我们想要从各种不舒适的环境、婚姻、或工作中逃跑。

当我们有了逃离之心,当我们开始反抗,这时的我们才是最完全的人。

是转过头来直面恐惧,还是转身远离战场;在与困难的对抗中,我们越发了解自己,越发明白自己想要选择的路。

这时的我们才能变得更明智,更成熟,更宽容。

读完这本书,对不同的词语有了更深层认识的同时,何尝不是更全面地认识了自己呢?

更能包容自己,更能宽恕,也更能理解。

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