最近，全国很多地方都下了雪。
您所在的地方是否下雪了呢？
有没有出去感受一下冬天大雪的美？
不管怎样，
这些飘着雪花的诗句，
一起读一读吧！
岑参
北风卷地白草折，
胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，
千树万树梨花开。
✎ 诗人以梨花喻雪花，以春天花团锦簇的梨花来比喻冬天的大雪压林，在寒冷彻骨的冬季，让人从心底涌出一份惊喜与温暖。
雪梅
卢梅坡
梅雪争春未肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
✎ 雪、梅自古以来就是人们吟咏的对象，作者借雪梅争春，雪白梅香，各有所长，来告诫我们，人各有长，要取长补短。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
✎ 人鸟俱绝，孤舟老翁，寒天雪地，独钓寒江。不畏严寒，不肯同流合污，风雪严逼，方见坚守。
除夜有怀
崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
✎ 除夕日，灯火通明，家家团圆，而作者却在离家万里之外的群山之中。孤灯残夜，无言对雪，雪虽冷，心更凉。孤寂之情，漂泊之苦，溢于言表。
夜雪
白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
✎ 作者谪居江州，半夜被冻醒，见到窗外分外明亮，才知道已然下雪。雪势丝毫不见减弱，似是密密地压将过来，竹子被压断的声音不时响起，一如作者此时的心情，沉闷孤寂，无力克服。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
✎ 漫天的风雪正如作者此刻的境遇，他的仕途已经进入寒夜，此时有人收留了他，让有一处烤火避难的所在，心中的温暖与慰藉，不言自喻。
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
✎ 天气阴沉，将要下雪，我把今年新酿的米酒用小火炉温上，你是否愿意来喝一杯？当大雪降临，冰冷和黑暗降临，朋友在室内把酒言欢，确是人间难得的温暖。
寿阳曲·江天暮雪
马致远
天将暮，雪乱舞，
半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，
钓鱼人一蓑归去。
✎ 雪花乱飞，像是梅花，也像是飞絮。迷了人眼，乱了人心。渔人想要回家，却发现找不到回家的路了，干脆往船上一躺，让船儿随波飘荡，带自己回去。回到远离俗世纷争的清净之地。
对雪
高骈
六出飞花入户时，
坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，
盖尽人间恶路歧。
✎ 大雪纷飞，整个世界明亮起来，把一切崎岖难走的道路都覆盖起来，祈愿白雪也能盖住人间的一切丑恶，让世界如雪一般纯净洁白。
别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
✎ 雪中送别，多见真情。前方路途晦暗艰险，如雪中远行，祸福难料，但朋友你盛名在外，一定不会缺少知己相伴。以此鼓励朋友，不要失去希望。
飘飘白雪美诗八首：朔风飘飘满天雪，素发飘飘雪满肩
雪，从雪的象形字来看，就有一种让人欢喜的存在感，上面是雨，下面是高台地面，表示这是可以长时间存在和堆积的，从上天降下的雨。雨， 雨,濡物者也。润泽万物从天上降落的水。
雪，它的最初的读音，是怎样的？是否也是这样，让人在冬天里有着温柔欢喜，三声的婉转，仿佛是期待已久，而终于符合的心愿，从肺腑中吐出的那种厚重，仿佛终于收到，期待已久的礼物？
雪是重要的，那以土地为依赖的先民，在远离水源的冬天，雪不仅是土地的滋润，也是生活的水源之一吧。周朝的天子，在冬祭的时候，必会虔诚歌颂祈祷“上天同云，雨雪雰雰。”在周之前，在夏商之前，想必也应如此，一场好雪使人们从蛰居的山洞茅屋走出，在雪中歌舞，因为那是上天的赐予，生存的期望。
虽然有无数的专家试图解释人们为什么爱雪，比如它洁白，轻盈，带给人安慰和快乐，但是这都不得要领。雪，就是上古重要的生存资源之一，喜欢雪，至少是在华夏民族的基因里。
周朝对于雪的观察和描述，已经相当成熟，雨雪雰雰，这个雨，是像下雨一样下落，雰雰是密集细小的样子，诗经里还有雨雪霏霏，雨雪其滂，如彼雨雪，先集维霰。这个霰，是指大雪降落之前的冰雪细籽，那是雪云的前锋。
生产力的积累，让人们更多地观察雪，最初的飘，是指的回旋的风，后来就用在了雪上。
“阴云起兮白雪飘。” 东汉末 · 繁钦。
当然我相信，最初说白雪飘飘的绝对不是繁钦，因为雪就在那里，顺着风势飘动下落。北风萧萧，白雪飘飘，那是自古而然的口语，后来提炼成最美的下雪的诗句。
“飘飘瑞雪下山川，散漫轻飞集九埏。
似絮还飞垂柳陌，如花更绕落梅前。
影随明月团纨扇，声将流水杂鸣弦。
共荷神功万庾积，终朝圣寿百千年。” 初唐 · 宗楚客 《奉和圣制喜雪应制 》
一场好雪，对于庞大繁荣的唐帝国，有着传承的重要，唐中宗和武则天时代，宫廷的内斗从未停止，但是一场好雪，无论谁是皇帝，都会暂时放下你死我活的斗争，因为那是上天的恩赐，国家农业丰收的基础。这不，皇帝亲自召见大臣，大家歌颂雪花，一起祈福吧。
那飘飘瑞雪从天上，下落到了广袤的河山，它们轻盈飞舞，看似散漫，却将所有的土地覆盖。
它们像柳絮一样，在冬天里重新飞回杨柳的道路，它们像白色的花朵，重新开上的梅花枝头。
它们静静落在地面，仰望一轮皎洁的明月，它们凝结成冰，让泉水更加叮咚优美。
这是老天的赐予，愿望我朝万岁万岁万万岁。
虽然雪化了之后，人间或者宫廷照样刀光剑影，但是谁说这下雪和白雪的时候不美呢？肃穆，安宁，和谐，天子和臣子在雪中守望，至少有那么片刻，他们是沉醉安详的。
“朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。” 中唐 · 张仲素《塞下曲五首 其三》
边塞的雪，则是另外一种状态，这里土地贫瘠，高山沙漠一望无际，或者点缀草原。游牧民族的冬天，往往缺乏必要的储备，也是趁着寒冷，侵扰中原之时。
这里的雪很难将土地滋养肥沃，大雪飘飘，狂风卷过沙漠，连带那些沙漠中的蓬草也连根卷起。
镇守边塞的将士，此时严阵以待，甚至冒着风雪反杀敌营，为的是让中原的雪安静落下，给国家和人民安宁。
他们在大雪中骑马和游牧民族战斗，他们甚至已经不计较杀敌多少，不计较功名，只是要清除不安定的侵略者，报答来之不易的国家太平。
有人说，过去封建社会的政权和老百姓无关，但是在唐朝甚至更久远之前，中国人就有根深蒂固的家国思想，有国才有家。
”帝乡岁云暮，衡门昼长闭。
睡起毛骨寒，窗牖琼花坠。
披衣出户看，飘飘满天地。
岂敢患贫居，聊将贺丰岁。
褒贬无一词，岂得为良史。
不耕一亩田，不持一只矢。
多惭富人术，且乏安边议。
空作对雪吟，勤勤谢知己。“ 北宋 · 王禹偁《对雪（988年）》节录
北宋王禹偁是个正直的谏官，过年前，官员除了必要的值守，都会放假。王禹偁出生贫寒，在京过年。家人不在，倒也特别清闲，每天读书，迟睡晚起。但是一场雪来惊动了他。一是半夜里忽然寒气重，被冷醒，结果看到窗户开着，有雪花飞坠。
他爬起来往户外一看，飞雪飘飘，铺天盖地。自己虽然清贫，这可是国家的瑞雪丰年啊。
然后他就睡不着了。开始思索自己的家庭，自己的工作。王禹偁家境贫苦，靠给人磨面维持生计，这都是穷人的苦力活，所以他对社会底层有着深切的同情。这样的雪冷，让他瞬间从春风得意的谏官，陡然回归了过去。他想起那些还在冰雪里劳作的平民还有边关的将士。
他忽然想到自己现在过着高枕无忧的生活，何其惭愧，自己现在不用耕田，不用拿着弓箭，但是总要为国家做点什么吧。
他感谢这场飘飘大雪，唤醒了他的清醒，开始行使一个谏官的职责。
是每个人对于雪的态度和感受是不一样的。很多贵族的爱雪，早已经只是轻盈欢快的审美和娱乐。
“登山伐樵柯忽折，临井汲泉绠仍绝。
音信不来无处说，朔风飘飘满天雪。” 北宋 · 释智圆《古意 》
让我们看看真实山民在冬天里的生活。
雪固然是大地丰收的提前礼物，但是很多人还是要在风雪中，为了生存奔波。
比如这位僧人想必是住在山林里的穷僧，无福享受城市庙宇的金钱香火。
在雪天上山砍柴，斧头因为冰冻，在遭遇坚硬的树枝时，忽然斧头手柄折断，而在打井水时，井绳也因为冻住了，在拉力中，冰凌的力量让井绳断裂。
而最倒霉的是山雪封路，无法获得外界的消息。
这消息或者是朋友僧友的，更有可能是家人的。
修行者，也是人，同样有着作为人的感情和期待，只是用信仰去淡化生活中的艰苦。
然而总有不可以化去的艰难忧伤和思念。
比如这里的雪，就显得残酷和凄凉了。
他困在深山，音讯不通，生活资料逐渐耗尽，只能面对寒冷的北风，漫天的飘雪。
我知道他有信仰，他也必然会靠信仰度过这最艰苦的岁月。极寒之处必有大成就。
但是这样的画面，仍旧让人心酸动容。他或者是在这样的修行里，体会到了更古老先民的艰辛和不易吧。
“四人三百十二岁，况是同生丙午年。
招得梁园同赋客，合成商岭采芝仙。
清谈亹亹风盈席，素发飘飘雪满肩。
此会从来诚未有，洛中应作画图传。” 北宋 · 文彦博《奉陪伯温中散程伯康朝议司马君从大夫席于所居小园作同甲会》
四个老人，耄耋之年，合起来320岁，而且巧的都是同一年生的，能聚集在一起真的不容易。他们同是朝廷官员，经历了人生和官场的风雨，一场同甲会，将他们都请了出来。这样的集会通常是皇帝的安排，所以称为梁园会。
瑞雪丰年，高寿者为人瑞，这是太平盛世的美好，尊老敬老，一起过年，看瑞雪飘飘。
连他们自己都感动了。那飘飘白雪，落在了飘飘白发上，他们是时光和历史的见证者，是瑞雪丰年的最好的祝福者，国运长，人长寿。
这是我看到的最美的飞雪飘飘图。
他们的白发此时不再是颓败的象征，而是和白雪一样，意味着太平永恒，他们化作了真正的神仙，年龄和白发就是对世间最好的安慰和祝福。
“严寒瑞雪正飘飘，布满乾坤似玉浇。
独见墙头倾赤艳，鲜红几朵破琼瑶。 ” 南宋 · 金朋说《山茶花 》
什么能见证雪的白，当然是红色，梅花之红，未必能衬托雪之美，但是有一种花，硕大鲜艳，足以让冰雪世界更加壮观。
那严冬的雪正飘飘，这雪布满乾坤天地，就像无数的玉屑洒下，又像玉的溶液浇筑在一切物体上头。银装素裹，琼楼玉宇，一片高低玉色和银白。
此时，一树鲜艳茂密的高大的茶花树，在墙头，依然露出鲜红夺目的颜色。
那几朵没有被大雪完全遮盖的红色茶花，像雪里的火，打破了这琼瑶世界，又点缀了这琼瑶世界。
色彩的鲜明，是茫茫雪中的亮点，雪使花更冷艳傲然，花使雪更洁白，在这一片寒冷的美中，显示了，这是人间的天上，而不是天上的人间。
“飘飘风中雪，沥沥桥下水。
雪寒换清骨，水浅漱尘耳。
诗情散天壤，妙处乃在此。
得句欲似谁，岸梅是知己。 ” 南宋 · 姚勉《雪景四画 灞桥骑驴》
有没有人特地从雪中出行，当然有，因为雪是 固态的，凝固的大雪之中，不会像雨一样沾湿衣裳。在雪地里打滚也没事，前提是你要做好必要的保温措施。
古代的交通工具不像现在这么发达，唐朝重马匹，宋朝重驴子。租头驴子去看雪，是比较划算的，属于承重敞篷车。
于是就有人雪中骑驴去赏雪。
可以在驴背上300度沐浴飘雪，你看着移动的风光，你是别人的风景。
比如 姚勉就是带着这样轻松愉快的心情出门，走在灞桥上，一路歌吟。
那飘飘美丽的雪啊，那清澈的桥下的水哦。
那雪中的寒冷让俺感觉骨头都有着那种脱胎换骨的清凉美，那清澈的水，正好洗脸洗耳。
冷吗？其实不冷，在雪中行走不久，你就会发现自己身上蒸腾的热量，而这热量在零度左右的雪和水中，有种特别的体感，先是刺激的冷，然后是血液循环加速而产生的美妙的温暖。
所以他是最懂得这种雪天的体感美的，也的确妙不可言。
只有这个时候，激发了生命的活力，你才会想到，也许梅花并不冷，它们和你一样，爱上了这种冷极生热的美好。
让雪下得更大更美些，可以驴打滚，可以人躺在雪地里，高歌。
“飘飘举似霓裳舞，烂漫横陈玉树花。
宁知点点飞来意，生自幽人两鬓华。 ”元初 · 耶律铸《故宫对雪三首 其三 》
那大雪飘飘在风中回旋，就像霓裳羽衣舞。那大雪飘飘，烂漫飞上树枝，将树木变作了玉树琼花。何等壮美。
这是元朝契丹人耶律铸的诗，他的父亲是鼎鼎有名的名相耶律楚材。
这里的故宫，可不是明清王朝的北京故宫，而是开平府(上都)， 位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟。这里有北方草原壮丽的景色，还有兴安岭。那么这玉树琼花的壮观，肯定类似雾凇。
这样的寒冬里的风雪雾凇在中原和江南地带是非常罕见的。
耶律铸母亲是汉人，他身上保存着游牧民族那种豪放和中原文化那种柔韧两种特征。
站在元朝的上都的宫殿里，看到玉树琼花的壮丽，他在想些什么呢？
很难得是那种带着汉文化气息的时光流淌感。
或者他早已经感受到了王朝更替那种历史的无情。元朝的朝廷内政实在是风云多变的。耶律铸在其中也饱受沉浮，而最终，这个王朝也短命，不足百年崩塌。
不过这首诗里的玉树花，倒是最美的北方的冬景。
又是一年大雪时，雪花飘飘，北风萧萧，你有哪些写雪的美诗美句，一起来赞雪吧！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
相关问答
纷纷扬扬:形容雪花细小而均匀地飘落,给人一种轻柔美丽的感觉。鹅毛般:用来形容大片的雪花如同鹅毛一样柔软且覆盖范围广。柳絮般:用于形容雪花轻盈地飘散,...
雪花飘飘,银霜遍地,银装素果,霜叶如火,白雪皑皑,雪飘如絮,堆银彻玉。寒霜逼人,霜花洁白,鹅毛大雪,大雪封山,千里冰封,万里雪飘,粉...雪花飘飘,...
[最佳回答]白雪飞舞、覆盖四野、白雪纷飞、粉妆玉砌、洁白素装、玉琢银装、鹅毛大雪、狂风暴雪、大雪纷飞、大雪封门、大雪盈尺、瑞雪丰年、漫天雪花、纷纷扬...
意思是雪花飘落的样子。飘落的含义是汉语词汇,读音是piāoluò,形容物体飘荡降落的下沉状态。解释形容物体飘荡降落的下沉状态。凋零。比喻衰落。出处...
[最佳回答]天寒地冻粉妆玉砌滴水成冰冰天雪窖寒风凛冽朔风如刀鹅毛大雪纷纷扬扬玉树琼枝红梅傲雪冰冻三尺
犹霜似雪、随风起舞、柳絮似棉、万缕千丝、【杨花水性】:柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。【游丝飞絮】:游动的蛛丝...洁如霜...
雪:气温下降后下雪的意思。大雪飘、天上下大雪、飘飘洒洒象鹅毛漫天飞舞。整个意思是:冬天天气非常寒冷,气温急剧下降,天空中随风吹动水气在下降的气温中,凝结...
含义是地面上有太多的风,所以说将雪吹向高空。或者说大学对人间没有任何的留念,觉得这一切东西是肮脏的,所以说他选择后退,选择期望更高的填空和永久待在一起...
答:描写冬天下雪的词语:晶莹如玉、白雪晶莹、弥天大雪、纷纷扬扬、雪花飞舞、雪花透亮、雪雾弥漫、雪飘如絮、冰封雪飘、雪舞轻扬、漫天飞雪、瑞雪纷飞、万里...
比喻没有准确的着落点。雪飘没有准确的目标,谁也说不准,雪飘到什么地方才落下来。雪飘到那里的比喻是,没有准确的落脚点,如外出打工找活的人。比喻没有准确...
