六年语文《开国大典》,资深教师带学生轻松、细致地预习!

部编版六年级上册第七课《开国大典》,全文怎么高效学习?看资深教师杜du帮学生梳理和讲解全文和课后题,带学生学好语文课文。

《开国大典》这篇课文记叙了1949年10月1日在首都北京举行开国大典的盛况,揭示了中华人民共和国成立的伟大历史意义,表达了中国人民对新中国的诞生无比自豪激动的感情。下面就让我们走进这篇课文。

(一)明确学习目标

,1.会写“郑、宾”等14个字,会写“政府、外宾”等20个词语。

2.体会阅兵式这个场面中的点面结合的写作手法。

3.了解开国大典的盛况,结合重点语句,感受热烈庄重的气氛。

(二)字词的学习

1.生字组词

课后一共有14个生字,分别组成词语是:政治、政府、宾馆、宾客、宾至如归、酒盏、推杯换盏、栏杆、木栏、汇报、汇集、爆发、爆炸、宣布、心照不宣、旗帜、独树一帜、阅历丰富、阅读、管制、制作、平坦、坦途、距离、差距、隆重、兴隆、射箭、发射。

2.近义词

汇集——聚集,挺立——屹立,瞻仰——景仰,排山倒海——翻天覆地。

3.反义词

汇集——分散,挺立——弯曲,庄严——轻浮,肃静——喧哗。

4.词语解释

典礼:郑重举行的仪式,比如:开幕典礼、结婚典礼、毕业典礼等等。

城防部队:守卫城市的军队。

观礼台:观看盛大典礼的看台。

迎风招展:招展:飘动,指旗帜随风飘动。

擎:举。

直奔:径直向某处去。

五更天:大约早晨四五点钟。

排山倒海:排是推开,倒是翻倒,推开山岳,翻倒大海,形容来势凶猛,声势很大。

就位:到自己应到的位置上。

诞生:(人)出生。

肃立:庄严恭敬地站着。

瞻仰:恭敬地看(多用于与逝者有关的事物)。

宣读:在集会上向群众朗读(布告、文件等)。

阅兵式:检阅军队的仪式。

检阅:高级首长亲临军队或群众队伍的面前进行检验的仪式。

装甲车:作战用的装有防弹钢板或武器的汽车或列车。

钢铁巨人:形容战士们坚强高大的形象。

次序:事物在空间或时间上,排列的先后。

游行:广大群众为了庆祝、纪念、示威等,在街上结队而行。

红流:指游行的队伍。

(三)课文的学习

1.课文结构

第一部分(1——4自然段):写了开国大典开始前天安门广场的情况。

第二部分(5——14自然段):写开国大典的盛况。

第三部分(15自然段):写开国大典结束后,光明充满了整个北京城。

2.中心思想

本文通过记叙1949年10月1日在首都北京举行的开国大典的盛况,表达了中国人民对中华人民共和国诞生的无比自豪、激动的心情,展现了中华人民共和国的缔造者们,特别是毛泽东主席的领袖风采。

3.写作手法

同学们看语文书的第24页第12自然段,本段采用了点面结合法。

这一段场面的描写,从整体上写了海军、步兵、炮兵、战车师、骑兵师等受检阅的部队,当时经过天安门广场时的情景。

作者用服装的颜色、炮的不同类别、战车的排列和战士的仪态、骑兵师行动的整齐划一等这些细节来展示各个方阵的风采,让读者感到整个阅兵式的庄严与隆重,也让我们对各具特色的队伍,产生了深刻的印象。

资深教师来指导:点面结合的写法。

一是描写要有点有面。

可以先写出一个场景中的整体情况,然后写具体的人物和活动。

比如描写运动会,就可以先整体描写会场的情况,再选取一些有代表性的场景来进行描写。

二是描写要有重点。

既然是场面描写,必然会有很多人物,因此要分清主次,注意详略得当。

比如描写运动会的场面,就可以选取大家最关心的竞赛或接力项目来进行描写。

三是注意写出气氛。

众多人物活动的场面,自然会体现不同的气氛,准确地描写出当时的气氛,能够更好地展示场面的特点,如:新年联欢的轻松快乐,清明扫墓的庄严肃穆,比赛过程的紧张激烈等。

四是要注意层次清楚。

描写时注意按照一定的顺序来写,使层次清楚,以便给人鲜明的印象。

(四)课后题讲解

语文书后第一题,答案供学生参考学习。

课文描写了群众入场、典礼仪式、阅兵式和群众游行四个大的场面。

开国大典的过程:1949年10月1日,中华人民共和国中央人民政府成立,在首都北京的天安门广场上举行典礼。

下午三点整,典礼开始,首先奏国歌,接着毛泽东主席宣布:“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!然后,升国旗。升旗以后,毛主席宣读了中央人民政府的公告。宣读公告完毕,阅兵式开始。

受检阅的有海军、步兵、炮兵、战力车师、骑兵师,还有人民空军的飞机。阅兵式之后,开始了群众游行。

直到晚上九点半,游行队伍才完全走出天安门广场。

杜du老师来指导:默读时,可以边读边画出描写人们动作或行为的句子,然后体会这些句子反映出来的当时人们的心情。

默读的过程中,可以将每个场面用小标题归纳出来:群众入场——典礼仪式——阅兵式——群众游行。

最后将这几部分内容连起来,概括出开国大典的过程。

第二题:课文描写这个场面时采用了点面结合的方法:“面”是整个场面,“点”是某些细节。

首先从整体上写了受阅部队经过天安门广场时的整齐威武的情景,又用具体的细节展现了各个方阵的风采,同时也写了毛主席和群众在观看检阅时的喜悦、激动的心情。

第三题:读这些句子时,要结合当时的背景来体会,也可以回想自己参加各种典礼时庄严热烈的气氛去体会,要重点抓住句中的关键词语及词语表达的字面意思及深层含义。

在理解这些句子的基础上,关注描写场面和人们表现的语句,把自己认为表现这种气氛的句子找出来,并在旁边作简单的批注,然后和同学交流自己的体会和看法。

除了题中的句子,还有:“这庄严的宣告,这雄伟的声音,使全场三十万人一齐欢呼起来。这庄严的宣告,这雄伟的声音,经过无线电的广播,传到长城内外,传到大江南北,使全中国人民的心一齐欢跃起来。”

(批注:运用反复的修辞方法突出并强调了“宣告”和“声音”的“庄严”与“雄伟”,突出了对全中国的震动,以及全国人民为中华人民共和国的诞生而激动的心情。)

再有:“三十万人一齐脱帽肃立,一齐抬起头,瞻仰这鲜红的国旗。五星红旗升起来了,表明中国人民从此站起来了。”

(批注:两个“一齐”写出了人们不约而同的动作,突出表现了参加典礼的人们对待典礼的庄严,“瞻仰”表现了人们对五星红旗的热爱,因为它象征着中国人民从此站起来了。)

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为什么我们把住宿称为“下榻”?

日常生活里,我们把住宿称为下榻,比如下榻某个酒店,下榻某人家里。这是一个很常用的词。

但可能很多人不知道,这么一个熟视无睹的词语,其实也有悠久的历史来源。

说到榻,很多人的第一反应是榻榻米。其实日本的榻榻米就是从中国传过去的,而且“榻榻米”这个词很有意思。这个东西最早叫榻,是在中国出现的,从很多考古发现就能证明,中国人至少在尧舜禹时代就开始席地而居了,那个时候就有了榻的雏形。到了汉朝,榻风靡全国,这是榻在中国的巅峰时期。但到了隋唐时期,中国人又开始流行高脚床,榻的使用就慢慢变少了。在汉朝到唐朝的这段时间里,榻传入了日本,马上就风靡全日本,并且一直传承至今。

日本传统榻榻米

榻刚传入日本的时候,日本人根据当时中文的发音,给它起名叫“たたみ”,读作“tatami”,日语字写作“畳”。这个词在今天再从日文音译成中文,就是“榻榻米”。其实有很多东西都是起源于中国,被日本人传承下来,比如相扑、木屐、汉服、茶道、花道等等。

那么为什么住宿又叫下榻呢?其实这就和历史上一张著名的榻榻米有关。

中国历史上有一本奇书名叫《世说新语》,它记录了魏晋南北朝时期很多人的很多故事。《世说新语》开篇第一条写的就是一个东汉时期的鄂著名人物,他的名字叫陈蕃。

陈蕃有一句名言人人皆知。当时十五岁的陈蕃坐在家里没事,可是屋子内外都很脏,他也不去扫。陈蕃父亲的一个朋友来到他家,看到屋子外面很脏,就问陈蕃说:你怎么不把地扫干净好迎接客人呢?

陈蕃说:大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?

意思就是说,大丈夫在世,应该扫的是天下,一个屋子有什么好扫的。陈蕃父亲的那位朋友听到陈蕃这么讲,非常震惊,觉得陈蕃这么小就志向远大,前途无量。这句话后来演变为“一屋不扫,何以扫天下”。

陈蕃年轻时就已经有很远大的志向,当时的东汉朝廷被宦官把持,乌烟瘴气,年轻的陈蕃就立志要扫清天下的污浊。当时人对陈蕃有一个极高的评价,叫做“行为世范,言为士则”,就是说他讲的话、做的事都是天下人的模范。

陈蕃因为一身正气,刚正不阿,得罪了朝廷的宦官和小人,被贬到豫章做太守,就是现在的南昌。但是豫章有一位隐士叫徐稚,也是品行高洁的那种人。陈蕃到了豫章后,第一件事就是跑去找徐稚,一个大官员去找一个小人物。

在豫章迎接陈蕃的人说:陈总,您刚来豫章,应该先去郡府,听一下各官员的工作报告呀。

陈蕃说:这世界上最难得的人就是贤士,我去拜访贤士有何不可?

陈蕃经常叫徐稚来自己家里做客。为了表达对徐稚的尊敬,陈蕃专门在家里加了一张榻,这张榻平时吊起来,不给任何人用,唯独徐稚来的时候,陈蕃把榻放下来,给徐稚坐。这可以说是对一个人能表示出的最高的尊敬了。徐稚一来,陈蕃就把榻放下来,徐稚一走,榻就被吊起来了。

《后汉书·陈蕃传》说:“唯徐孺子来,为置对榻,去则悬之。”

陈蕃家的这张榻,可以说是历史上最著名的一张榻,“下榻”也是他接待贵客的独特方式。陈蕃在山东做官的时候,也碰到了一位品德高尚的隐士,叫周漻。周漻为人很骄傲,之前那些当官的人他都不放在眼里,唯独对陈蕃另眼相看。陈蕃在山东的家里也准备了一张榻,平时是吊起来的,周漻去了就放下来,专给他用,周漻走了再吊起来,不给任何人用。把榻放下来的这个行为就叫“下榻”,这就是陈蕃对贵客表达尊敬的独特方式。

这就是“下榻”一词的来历,他最早表示的是对那种非常尊敬的客人的待遇,但现在已经平常化了,只要是住宿的意思,都可以用“下榻”来表示。

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