农村丧葬习俗的“叫法”,80后知道12种,70后门清,你知道几种?

农村丧葬习俗的“叫法”,80后知道12种,70后门清,你知道几种?

在农村,丧葬习俗源远流长,不同的地区也有不同的仪式,却是探究当地风俗演化的一部“活化石”,体现了浓郁的乡土气息!这些年,随着社会经济的不断发展,移风易俗的不断推进,很多农村的丧葬礼仪也精简了不少,但是在一些地方却保留着原汁原味的丧葬文化!今天,我们就一起探究那些丧葬的仪式!

一、烧倒头纸 在农村,家里老人去世后,要将其移动到堂屋里,并且要求将双脚朝里,而将头朝外,在床前放置一个“瓮盆”,也就是常说的“老盆”,孝子以及娘家人前来,在老盆烧纸!在农村称为“烧倒头纸”!

二、报庙 在农村,老人过世的当晚,孝子要去祖坟报信,告诉祖先家有人离世!在农村,也常被称为“引魂”!

三、报丧 在农村,家里有丧事时,需要很多人帮忙,但是在农村,有种说法叫“红事请,白事到”,而对于外姓的人来帮忙时,孝子要扣头感谢!忙客安排孝子前去亲朋好友报丧,切记,不能进入别人屋内,一般要在院子扣头,报丧!

四、入殓 家中老人过世后,要将老人换上新衣服,在我们农村,还会要求煮饺子放入口中,对于煮饺子也要半生不熟的!在过去的农村多用棺材,而如今随着移风易俗,精简办丧葬,更多的是火葬改土葬!

五、扯孝帽 在农村,家族中亲疏关系的体现,根据孝帽的形制来定,有的是羊角帽,而有的是圆顶帽,并且也不能穿鲜艳的鞋子,鞋面要用白布包裹!

六、设灵棚 在农村,报丧后会有亲友提前来祭奠,因此需要搭设灵棚,而孝子多跪坐左右,这也是为何说“丧不报,孝不吊,不烧纸钱不谢孝”的来源!

七、拉菜单 在农村,丧葬仪式上会有很多的亲朋前来吊唁,因此也需要准备饭菜,在农村丧葬仪式中,一般都是请厨在大街上做菜,而亲朋也都在大棚内喝“豆腐汤”!

八、泼汤 在农村,在丧葬正式开始的前一晚上,要由长子拿着“引魂幡”,后面抬着面汤,沿街泼洒,是为“泼汤”!

九、破土 在发丧的这天早餐,吃完早饭,由忙客带着去到坟地,有孝子先挖掉三下土,寓意“破土”随后由忙客完成“打穴”的工作!

十、吊唁 在起丧之前,众宾客要在灵棚集中吊唁,根据亲疏关系不同,仪式也不同,有些行鞠躬礼,有些要跪拜,也有的要行大礼,比如女婿要行“三跪九叩”之礼!

十一、摔 “老盆” 在农村,集中吊唁后,起丧时,长子执哀杖,走到村里的十字路口时要停下,摔“老盆”,在老人看来,摔的越碎越好!

十二、路祭,送盘缠 在农村,老盆摔完后,丧礼继续,走到半路时,吊唁的宾客再行送别,也就是体现惜别的意思!而后,很多人都散去了,而娘家人多会跟到坟地,也就是送盘缠,在旧时由于坟地距离村子较远,他们会准备一些吃的让丧葬队伍简单吃些!

十三、落葬 落葬是当日丧葬仪式的终点,在农村老人看来,落葬后降雨是可望不可求的!

十四、圆坟 丧葬结束后的第三天,子女会前往坟地圆坟,也就是将坟堆的越大越好,预示着发家的意思!

十五、烧七 在农村,丧葬仪式完成后,子女要“烧钱”,在农村一般为了精简多会烧完“五七”后,烧“周年”,慢慢的一家也就回归到正常的生活!

有人把丧事专用称呼,整理出来了,你还知道哪些?

在一个古老而宁静的小镇上,生活着一个名叫赵大伯的老人。赵大伯是这个小镇上的活字典,他熟知各种传统习俗和礼仪,尤其是关于丧事的种种细节和专用称呼。这天,小镇上的一户人家不幸遭遇了丧事,赵大伯被请去帮忙指导丧事礼仪。

在丧家的庭院里,赵大伯正和丧家的主人张先生交谈。张先生一脸悲痛,显然还没有完全从失去亲人的痛苦中走出来。

“赵大伯,这次的事情让我措手不及,我对丧事礼仪一窍不通,还请您多多指点。”张先生诚恳地说。

赵大伯点了点头,安慰道:“张先生,你不必担心。我会一一告诉你丧事中的专用称呼和规矩,确保一切顺利进行。”

赵大伯开始从丧事的准备工作讲起:“首先,我们要确定丧事的主持人,这通常被称为‘丧主’。丧主需要负责整个丧事的筹备和组织工作,包括安排宾客的接待、悼词的撰写、以及丧事过程中的各个环节。”

张先生认真听着,不时地点头表示理解。

接着,赵大伯又谈到了丧事中的其他专用称呼:“在丧事中,我们称去世的人为‘亡者’或‘逝者’。而他们的子女则被称为‘孝子’或‘孝女’,他们需要负责守灵、哭泣等仪式,表达对逝去亲人的哀悼之情。”

张先生感叹道:“原来还有这么多讲究啊,我以前真的不知道。”

赵大伯继续说道:“除了这些,还有一些其他的称呼也很重要。比如,我们称前来吊唁的宾客为‘吊客’,他们需要向亡者表达哀悼之情,并献上花圈、挽联等物品。同时,我们也要准备一些‘奠仪’,即送给吊客的礼物,以表达对他们的感谢之情。”

张先生点了点头,表示已经明白了这些称呼的含义。

然后,赵大伯又谈到了丧事中的一些特殊仪式和细节:“在丧事过程中,我们还会举行一些特殊的仪式,比如‘出殡’、‘下葬’等。在这些仪式中,我们需要用到一些特殊的称呼和用语,比如称出殡的车队为‘丧车’,称抬棺的人为‘抬棺人’等。”

张先生听得津津有味,不时地提出一些问题,赵大伯都耐心地一一解答。

在赵大伯的指导下,张先生逐渐掌握了丧事中的专用称呼和规矩。他感慨地说:“赵大伯,您真是我们小镇上的活字典啊!如果没有您的帮助,我真的不知道该如何应对这次丧事。”

赵大伯微笑着摆摆手:“张先生,你太客气了。这些都是我们传统文化的一部分,应该传承下去。现在的年轻人对这些了解得越来越少,我们这些老一辈的人有责任传承和发扬这些传统文化。”

随着时间的推移,丧事在赵大伯的指导下顺利进行。张先生也通过这次经历,对传统文化和丧事礼仪有了更深刻的认识和理解。他决心要将这些传统文化传承下去,让更多的人了解和尊重它们。

在丧事结束后,张先生特意找到赵大伯表示感谢:“赵大伯,这次的事情多亏了您的帮助。如果没有您,我真的不知道该怎么办才好。”

赵大伯微笑着说:“张先生,你太客气了。我们都是小镇上的人,互相帮助是应该的。只要你愿意学习和传承传统文化,我就心满意足了。”

这个故事传遍了整个小镇,人们都对赵大伯的学识和为人处世的态度表示敬佩。同时,也激发了更多人对传统文化的兴趣和热爱。在这个快速变化的时代里,赵大伯用自己的行动诠释了传统文化的价值和意义。

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