团扇，起源于中国，最早出现在商代，又称宫扇、纨扇。形态大多为圆形有柄的扇子，可扑流萤可摇微风，是中国汉族传统工艺品及艺术品。同时它还有着“团圆、友善、吉祥如意”的美好寓意。
作为中国传承千年的纳凉最强单品，团扇总有一种诗意的情怀。这种传统的高阶玩味，在影视剧中屡见不鲜。文人可绘画，佳人可刺绣，一把团扇轻摇，顾盼生姿。
团扇摇摇，美人袅袅
说到团扇
自然离不开素手执扇的美人
手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性的天真活泼个性。
每一柄团扇都因不同的制作材质，以及扇面上的诗、书、画，成为一件极富个性化的艺术品。
台儿庄古城刺绣团扇以天然竹木为柄，材质坚韧，手感光滑，轻巧便携，尽显素雅；以真丝刺绣为面，清凉滑爽，色彩分明，栩栩如生，尽显古典；以流苏为坠，垂感好，不易散，随风轻摇荡漾，尽显风雅与婉约。团扇加入了融南汇北的建筑文化、运河文化之后，古朴典雅，甚是富有诗意。
台儿庄古城刺绣团扇尤如一幅精美的画作一般，是居家摆设，办公装饰、服装配饰、收藏馈赠的必备物件。
班婕妤明哲保身缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后。但移居长信宫后，生活刻板而单调，她感到自己就好像被遗弃的扇子一样无人问津，伤心感怀的闲暇时做诗赋以度光阴。
词彩清新，情音哀怨的《怨歌行》（《团扇诗》）：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
《团扇诗》这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度，可以说班婕妤是较早的五言诗创始者，她的《怨歌行》（《团扇诗》）也是早期五言诗中难得的上品的咏物言情之作，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。
此诗的前六句是第一层意思：写纨扇素质之美就好像霜雪一般鲜明皎洁，以喻中套喻的表现手法暗示了自己出身名门，具有大家闺秀的纯美品质和高尚气节，渴望美好的爱情和盼望团圆的热望。后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，可当凉风吹走了炎热，团扇也将被弃置在竹箱里。
这首诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。短短十句，却写出了一个女人盛衰变化的一生，而怨情又写得如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。饱含无限的凄怆情怀，使人不忍卒读。
班婕妤灵动地以“秋节”、“凉飙”、“炎热”、“箧笥”……来比喻韶华已逝，冷宫幽闭。这些词语都是语义双关。而 “常恐”，一词提纲挈领地说明了宫中生活光中伏悲，自己应居安思危。作者巧妙地借扇拟人款款细述宫怨之情，又以设喻取象和无不物我的双关语贴切生动达到了人与物浑然合一的境界。
对于这首诗钟嵘评价是很恰当的：“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”这决不是言过其辞。自从汉代开始，皇权至高无上，男权世代统治，封建礼教的严酷束缚，宫中女性忍受的是心灵深处的寂寞与孤独，这是一种精神上的创伤。
尤其是班婕妤这样聪明、敏感、自尊、悟性强的知识女性，这种心灵的创伤是极为惨痛的，这是女性更深层次的心理悲剧。这种哀怨之声构成了中国女性对命运之不平的共同呼声和沉痛的控诉，一代代唤醒着女性们争取独立做人的意识。
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