我国是礼仪之邦，从春秋孔子教导我们以礼待人。《易经》中“谦卦”下面是座山，上面是大地，形象地比喻“谦”字代表着有实力却不显露。谦虚是我们炎黄子孙特有的优秀品质，外国人特别是西方人对谦虚就很难理解。唐代易学家崔憬曾说：“满招损，谦受益，人之道也”，意思是做人要谦虚谨慎，做事张扬容易惹来祸端。
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灵活地使用“谦辞”，会让你在人际交往中给对方留下很好的印象，如鱼得水，左右逢源。18个谦辞，帮助您成功。
1.令:“令”字是对亲、友以及有关系的人，敬称其家人，常曰令尊、令堂、令荆、令爱、令郎、等。“令尊”指对方的父亲，令堂指对方的母亲“令荆”指对方的夫人，“令爱”指对方的女儿，“令郎”指对方的儿子。
2.贤:“贤”字常用于平辈或晚辈。贤,本义:善良、劳累、多财。在社交中，一般是对彼方平辈和晚辈的敬辞,如贤兄、贤弟、贤婿、贤侄、贤孙、贤甥孙等。
3.尊:“尊”字是古代祭祀时使用的重要礼器,这些礼器都受到特别的尊重,因此“尊”字又引申出“尊重”之意,用作动词时表示“盛酒”,用作形容词时表示“尊贵”,用作名词时有时表示受尊敬的人.如“令尊”等:用作敬辞时表示对对方尊敬，如“尊姓”等后来“尊”字又引申作量词,如“三尊佛像”等。在社交方面，多称与对方有关系的人或事物,如尊驾、尊府、尊姓等。
4.贵:“贵”字始见于战国文字,另有学者认为此字在甲骨文中就已出现。“贵”的本义指价格高,与“贱”相对,引申指地位高后来用作敬辞,用于称跟对方有关的事物。由价格高又引申为价值高，表示珍贵、重要。又表示尊重、重视，作动词用，称与对方有关的事物。如贵姓、贵干、贵公司。如果称对方的家为贵府，相反称自己家为寒舍。
5.高:“高”字始见于商代甲骨文。此字本义为上下距离大上下的距离.指山陵、高处，由此义又可引申为品质、能耐、地位之差别.指在一般标准或平均程度之上的人和事物，如高见，高论。寿、高就、高足等
6.惠:“惠”字初文始见于西周金文，本义指仁爱，说指聪慧.引申为柔和、温顺。仁爱体现在行动上是给人以财物或好处故引申为施舍。又指恩惠、好处,用作名词,又由恩惠引申表示施事者的行动对自己是一种恩惠,如:惠赠、惠临、惠顾、惠存、惠允等。惠古同“慧”,指聪明。
7.大:“大”字始见于商代甲骨文及金文,本义是容量、体积面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象,与小相对,后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”“再”等意义,又为敬词来使用,如大名、大作、大扎(信函)等。
8.拜:“拜”字指的是表示敬意的礼节,行礼祝贺。古时表恭敬的礼节,又叫拜手,即拱手弯腰,此后称揖,指屈膝、两手着或叩头及地。如今用于人事往来，表示恭维、敬重的意思。如托、拜领、拜别、拜读、拜望、拜谢等。
9.光:“光”字初文见于商代甲骨文。古文字的“光”像人头上有火，火能给人们带来光明。光的本义是明亮,引申指光线、亮光，又引申指光荣、光彩。光也表示增光、发扬光大,此处已作动词用。山水风景明亮光鲜,所以风景也叫风光。如光临、光顾、光训等。
10.恭:“恭”字表示尊敬,谦逊有礼,如恭喜、恭候、恭贺、恭顺、恭请等。
11.雅:“雅”字最早见于金文。《说文》中本意是乌鸦,读作 一声ya。后假借指正确的、规范的，引申为高雅、文雅等义。“雅”字用于称对方的情意、举动,如雅教、雅意、雅正、雅言、雅观、雅量、雅致等。
12.奉:“奉”字出现在早期象形文字中,金文中如双手捧着丰收的粮食。后引申出尊重的含义,用于自己的举动涉及对方时，如奉告、奉劝、奉陪、奉行、奉还等;用于拱手递上,如奉献、奉祀、奉承(恭维、讨好。“承”读轻声)。
13.家:“家”字最早见于甲骨文,其本意是屋内、住所,如家庭、家眷、家长、家园、家谱、家塾、家乡等。谦词,对别人称说自己亲属中的长辈或年长者,如家祖、家父、家母。引申为行为,如家教、家训、家私、家事等。
14.拙:“拙”字是笨的意思,不灵巧:笨拙,弄巧成拙、拙劣。但用于谦辞,称自己的文笔、见地低下:如拙作、拙见、拙笔、拙著等;称自己妻子的谦词,如:拙荆、拙室、拙妇等。
15.贱“贱”字从贝从戈,本义:价格低,便宜。谦词,称有关自己的事物,如贱姓、贱恙、贱内(妻子)、贱躯、贱称等。
16.敝:“敝”字的本义,是破败、破旧的意思,但谦词可用于和自己有关的人或事物。如敝人、敝村、敝校、敝姓、敝处等。
17.小:“小”字指时间短、年纪幼小或不重要等等。“小”亦可谦称自己或自己有关的人或事，如小人、小的、小可、小儿、小女、小弟、小房(旧指妾)。
18.愚:“愚”字本意是性格孤僻,不谙人情世事，引申指“(道路)不通达”。《荀子·权储身》有记载:“非是是非谓之愚”。但可谦称有关自己的人或事,如愚兄、愚弟、愚见、愚叟(老人自谦之词),愚臣(大臣对君主自称的谦词),愚意(对自己意见的谦称)，愚怀(谦指己见)等。
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初次见面说“久仰”，分别重逢说“久违”。
征求意见说“指教”，求人原谅说“海涵”。
求人帮忙说“劳驾”，求人方便说“借光”。
麻烦别人说“打扰”，向人祝贺说“恭喜”。
请人看稿称“阅示”，请人改稿说“斧正”。
求人解答用“请问”，请人指点用“赐教”。
托人办事用“拜托”，赞人见解用“高见”。
看望别人用“拜访”，宾客来至用“光临”。
送客出门说“慢走”，与客道别说“再来”。
陪伴朋友用“奉陪”，中途先走用“失陪”。
等候客人用“恭候”，请人勿送叫“留步”。
欢迎购买叫“光顾”，归还原主叫“奉还”。
对方来信叫“惠书”，老人年龄叫“高寿”。
自称礼轻称“薄礼”，不受馈赠说“返璧”。
被人帮助说“谢谢”，对方家庭叫“府上”。
自己家庭叫“寒舍”，对方父亲叫“令尊”。
对方母亲叫“令堂”，问道年龄叫“贵庚”。
问道姓啥叫“贵姓”，问道职务叫“称谓”。
问道姓名叫“大名”，对方男孩称“公子”。
对方女孩称“令嫒”，对方妻子称“夫人”。
敬辞、谦辞、客套话
（一）敬辞
钧座——指尊长或上级的位置。钧：用于有关对方的事物或行为，针对尊长或上级使用。
钧裁——请尊长或上级裁决事情。
钧签——请尊长或上级鉴别。
钧启——请尊长或上级开启。
光顾——称客人来到，商家多用来欢迎顾客。
惠顾——多用于商店对顾客。惠：用于对方对待自己的行动。如：家具展销，敬请惠顾。
惠赠——指对方赠予（财物）。
惠存——请别人保存自己的相片、书籍等纪念品。
惠允——指对方允许自己（做某事）。
惠临——指对方到自己这里来。
莅临——称贵宾来到。
光临——称顾客来到。
驾临——称对方到来。驾：指车辆，借用为敬辞，称对方。如：敬备菲酌，恭候驾临。
璧还——用于归还原物或辞谢赠品。
璧谢——退还原物，并且表示感谢（多用于辞谢赠品）。
雅教——称对方的指教。雅：用于称对方的情意、举动。
雅意——称对方的情意或意见。
雅正——指把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。
斧正——用于请人改文章。也作斧政。
呈正——把自己的作品送请别人批评改正。也作呈政。
垂讯、垂问——表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂念——长辈、上级挂念自己。如：承蒙垂念，不胜感激。
垂爱——称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。
拜辞——向别人告别。
拜读——读别人的文章。
拜访——访问别人。
拜服——对别人佩服。
拜贺——向别人祝贺。
拜托——托人办事。
奉送、奉赠——赠送。奉：用于自己的举动涉及对方。
奉达——告诉、表达（多用于书信）。
奉复——回复（多用于书信）。
奉告——告诉别人。
奉托——拜托。
奉陪——陪伴、陪同做某事。
高足——称呼别人的学生。
高就——指人离开原来的职位任较高的职位。
高见——高明的见解（用于称赞对方）。
高寿——用于问老人的年纪。
高堂——尊称别人的父母。
台端——旧时称对方（多用于机关、团体发给个人的函件）。如：谨聘台端为本社戏剧指导。
台甫——旧时用于别人的表字。
台驾——旧时称对方。如：敬侯台驾光临。
台鉴——旧式书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
令尊、尊公、尊大人——称对方的父亲。令：用于对方的亲属或有关系的人。
令堂、太君——称对方的母亲。
令亲——称对方的亲属。
令爱（令媛）、千斤、玉女——称对方的女儿。
令嗣、令郎、哲嗣——称对方的儿子。
令正、令阃（kǔn）——称对方的妻子。
令坦——称对方的女婿。
昆仲、昆弟、昆季——称对方的兄弟。长为昆，幼为季。
冰翁、泰山——旧时称妻之父。
孺人——旧时称大夫之妻。
少君、公子——旧时对别人儿子的尊称。
丈人——旧时对年长人的尊称。
令兄——称别人的兄长。
令妹——称别人的妹妹。
贵庚——问别人的年龄。可用于中、青年人。
贵体——称别人身体。
贵姓——问别人的姓氏。
贵恙——询问别人的疾病。
贵干——询问别人要做什么。
俯就——用于请对方同意担任职务。如：经理一职，尚祈俯就。
俯念——称对方或上级体念。如：俯念群情。
俯允——称对方或上级允许。
府第——称对方之家。
府上——称对方的家或老家。
贤契——对弟子或朋友子侄辈的敬称（多用于书面）。
借重——指借用其他的（力量）。如：敝公司以后借重您的地方还很多，还要常来麻烦您。
法书——称对方写的字。
足下——尊称对方。
敬请——请求别人做事。
千秋——称人寿辰。
明教——高明的指教（多用于书信）。
享年——称死去的人活的岁数（多指老人）。
大作——称对方的著作。
大驾——称对方。
宽衣——用于请对方脱衣。
屈驾——委屈大驾（多用于邀请人）。
仁兄——对朋友的敬称。
陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、圣上、元首、九重天——古代对帝王的不同称呼。
可汗、单于——古代少数民族最高统治者的称号。
（二）谦辞
家父、家严——对人称自己的父亲。
家母、家慈——对人称自己的母亲。
家兄——对人称自己的哥哥。
家姐——对人称自己的姐姐。
拙见——称自己的文字或书画。
拙著、拙作——称自己的文章。
不才——称自己没有才能。
不敢当——表示承当不起（对方的招待、夸奖等）。
不佞——没有才能，旧时用来谦称自己。
不敏——不聪明，常用来表示自谦。
寒舍——对人称自己的家。
寒门——指自己出身低微。
愚兄——指比自己年龄大的人称自己。
愚弟——指比自己年龄小的人称自己。
愚见——称自己的见解。
鄙意——称自己的意见。
鄙薄——浅陋微薄（多用做谦辞）。
鄙人、敝人——对人谦称自己。
涂鸦——说自己的字写得很坏。
绵薄——谦称自己薄弱的能力。
承乏——表示所在职位因一时没有适当人选，只好暂由自己充任。
见笑——被别人耻笑。
舍间、舍下——谦称自己的家。
舍亲——谦称自己的亲戚。
窃以为、窃为——谦称自己的意见。
后进、后学、晚生、晚辈——对长者称自己。
过奖、过誉——过分地表扬或夸奖（用于对方赞扬自己时）。
孤、寡人、朕、不谷——古代君王谦虚的自称。
臣、仆、愚、蒙、不肖、在下、下走、下官、区区、牛马走、小人、小可、后学、晚生、侍生——指古代一般人的自称。
拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻——古代对他人称自己的妻子。
小儿、犬子、息男——古代称自己的儿子。
息女、小女——古代称自己的女儿。
蓬荜增辉：谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。
抛砖引玉——谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
（三）婉辞
作古、归天、归西、魂游地府、永眠、长眠、含笑九泉、无常、仙逝——指人死。
挂花、挂彩——指人受了枪伤。
升遐——帝王之死的委婉说法。
坐化、圆寂、涅槃——指僧尼之死。
气骸骨——古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。
见背——相背，离开了我。指父母或长辈去世。
顿首——叩头、头叩地而拜。用于书信、表奏的首尾。
千古——哀悼死者，表示永别。
冤家——称似恨而实爱，给自己带来苦恼而又舍不得的人（旧时戏曲或民歌中多用来称情人）。
怀春——指少女爱慕异性。
弃养——指父母双亡。
（四）客套语
劳驾——麻烦别人。
高攀——希望跟别人一块做事或联姻。
包涵——请别人原谅。
借光——用于请别人给自己方便或向人询问。
见教、赐教——请别人指教。
教正——请别人指教改正。
屈尊——降低身份俯就。
屈就——用于请人担任职务。
久违了——指好久不见。
久仰——仰慕已久。
叨（tāo）光——沾光（受到好处，表示感谢）。
叨教——领教（受到指教，表示感谢）。
叨扰——打扰（受到款待，表示感谢）。
托福——是依赖别人的福气，使自己幸运（多用于回答别人的问候）。
不情之请——不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。
不吝指教——不吝惜自己的经验来教诲。
请即赐复——要求别人回信的客套话。
恕不远送——表示不再继续送。恕：请对方不要计较。
洗耳恭听——专心地听（请人讲话时说的客气话）。
不足挂齿——说自己的事不值得提起。
借花献佛——拿别人的东西做人情。
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