网络上有一个词叫“杠精”， 是形容那些特别热衷于抬杠的人，他们总是和别人唱反调，通过抬杠来获取快感。
这个词被越来越多人提到，因为我们身边总是能找到那么几个爱抬杠的人。
你说年轻人要努力工作，他说：“呵呵，没有背景再努力也没用。”
你说多读书可以增长见识，他说：“就你会装。”
你说这个品牌的手机不错，他说：“一看就没用过好的。”
杠精就是如此的不谈逻辑，不论你说什么，他们都要和你唱反调，让人烦心。
越爱抬杠的人越是满身戾气，看什么都不顺眼，而真正有修养的人从不抬杠，他们度量大、能容人、不较劲，对人对事总是心平气和。
层次越低的人，越喜欢抬杠
有人说越是层次低的人，越是喜欢在说服别人的事情上，花费大量的时间。
蔡康永曾经说过一个故事：
一位一流大学毕业的高材生，满腹经纶、口才了得，每次开会的时候，上司问到他的意见，他都侃侃而谈，上司很欣赏他。
可是同事们却不喜欢他，工作上遇到需要协调事情的时候，别的部门的人很少愿意配合他，同部门的人也不太愿意陪他冲锋陷阵。
他虽然很优秀，但问题是，他太喜欢在智商上和口才上碾压别人。
当别人和他的意见不同时，他总是把对方讲到哑口无言。时间久了，自然没人愿意与他来往。
其实那些智商和能力强的人，并不一定做人的层次就高。
相反，越是没本事的人越喜欢通过抬杠获得优越感，通过挤兑别人来体现自己的价值，享受在言语上碾压别人带来的快感。
可他们不明白的是，当一个人需要通过抬杠的方式来让对方屈服时，这不代表对方的无知，而是暴露了自己的无能。
毛姆在《月亮和六便士》中写道：
“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。”
这个世界上最愚蠢的事情，是分不清小聪明和大智慧。
真正拥有大智慧的人从不抬杠，他们不需要通过反驳别人来获得存在感，也不需要向别人证明什么，因为他们清楚自己的实力。
真正的聪明人，从来“不抬杠”
跟其他人意见不一致时有很多解决方法，但抬杠是最不聪明的做法，因为抬杠解决不了问题，还会加深彼此间的敌意，伤了和气。
卡耐基在书中说过一个故事。
有一位叫哈里的卡车销售员很爱抬杠，他经常在和别人争论时，让对方哑口无言。
每次抬杠赢了，哈里的内心都很得意：终于把那家伙教训了一遍！
虽然言语上碾压对方让哈里获得了一瞬间的快感，但作为一名销售员，他一台车也卖不出去，没有客户愿意和他打交道。
惨淡的业绩让哈里痛下决心，发誓一定要改掉爱抬杠的毛病。
之后每当客户对他说：你们家的卡车不好！送给我，我都不要，我要的是何赛的卡车。
哈里就会说：没错，何赛的卡车的确不错，买它的卡车错不了，何赛的车是优良产品。
结果，对方就没有了抬杠的余地，也就不再和哈里争论了，哈里就顺势开始介绍自家卡车的特点了。
哈里说：
“我越是挑剔别的车子不好，对方就越说它好。争论越激烈，对方就越喜欢竞争对手的产品。现在回忆起来，真不知道过去我是怎么干推销的！
以往我花了不少时间在抬杠上，现在我守口如瓶了，果然有效。”
正如本杰明·富兰克林所说：
“如果你老是抬杠、反驳，也许偶尔能获胜，但那只是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。”
拥有高情商的人往往不屑于抬杠，对他们而言，绞尽脑汁在言语上胜过别人，不如在其他不需要言语的地方默默证明自己。
情商高的人即使与人意见不同，也会一笑而过，不会花时间去抬杠，因为抬杠对事情的进展百害而无一利。
那些喜欢抬杠的人，往往很难有所成就，他们看不清事物的本质，把真正有价值的事情抛之脑后，而沉迷于无意义的彼此消耗。
就如美国总统林肯说的：“任何决心想有所作为的人，绝不肯在私人争执上耗费时间。”
看人不顺眼，是自己修养不够
作家向日葵说：“看人不顺眼，是自己修养不够。把一颗心修好了，看什么都顺眼。”
曾看过郭德纲和搭档于谦参加一档节目，主持人当时问：
你俩合作十几年，从没见你们闹过矛盾，红过脸，那有没有看不惯对方的秉性或者生活习惯的时候？
郭德纲说：“没有什么我看不惯的，于谦活得开心，活得明白，喜欢养各种小动物，种菜种树，挺好的。”
于谦说：“目前还别说没有，就是有也不干我事。郭德纲有时候在家里喜欢光膀子待着，但这也和我没关系，一些习惯是自己的个性。”
的确，看人不顺眼多半是修养还不够。
听过一段话，深有感触：
见了众生，明白了众生相，所以宽容；见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑；见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。
很多人习惯以自我为中心，把自己的价值观凌驾于别人之上，强行让别人接受自己的观点，殊不知每个人都有自己行为处事的标准，谁也没有义务要按照你的标准行事。
仓央嘉措说：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢地我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀，优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
一个有修养的人，即便有不认同你的地方，也会礼貌地提出自己的看法，而不是无理搅三分。
一个真正有温度的人，不是强行煽情，而是懂得尊重每一个实实在在的个体。
真正成熟的人，从不抬杠
内心成熟的人看什么都顺眼，他们懂得时间的可贵，也明白通过抬杠来改变别人的想法，是徒劳的。
很多事情争输赢都毫无意义，就算赢了对方，无非就是争一时的嘴上痛快，对方没有什么损失，而你失去的却是自己宝贵的时间。
有一句话说：“一场掐架的耗散率，决定于双方的体力消耗。”
也就是说，一场掐架最终的胜负，往往取决于谁拥有更多的时间和精力。
如果你不想把时间浪费在无意义的抬杠上，那下次再遇到抬杠的人，你就微笑着点头跟他说：“你说的都对。”
这样你的世界就清净了。
周国平说：
“人生要有不较劲的智慧。”
真正成熟的人从不抬杠，他们只会把时间留给真正有价值的事情。
共勉。
小时候，我由城里回故乡寿光，感觉这儿的方言真是“土”。长大以后，才体会到寿光话其实土的诚恳，土的亲切，土的实在，土的彻底。就因为这，我死心踏地的喜欢它。
别看寿光话在外人看来土，但寿光人却对自己的方言很有些自豪感。他们对不属于同一方言区的人，例如讲普通话、东北话、南方话的各色人等，一概称之为说话很“找儿”，意即撇腔拉调像鸟语，不如自家方言实在靠谱。就像当年有些“阿拉上海人”，将操外地口音的人称为“阿乡”一样。
你比方说，在时间概念上，寿光方言管昨天叫“夜来”，管今天叫“今们儿”，管明天叫“早晨”，管清晨叫“晨（读作秦）起来”，管中午叫“晌午头儿”，管下午叫“下晌”，管晚上叫“后晌”，等等。尤其是把明天叫做“早晨”，经常让外地人听的一头雾水。
关于时间的这些叫法，我就看过一回笑话。有次回故乡，见一个衣着比较光鲜的退伍兵在街上闲逛。一个老者问他何时回家的，他操着半生不熟的普通话答道：“昨儿晚儿上。”老者一听就火了：“个（读作过）熊孩子，还（读作汗）坐了碗儿上，你还坐了盆儿上呢！当了两天兵，找儿的连个人话都不会说了？还拾掇地这么噱，哪象个庄户人的样子。”请注意，这个“噱”字，是形容一个人穿着讲究爱扮酷。
假如你大天白日的约寿光人做一件事情，例如请他喝个小酒什么的，当他随口说出“今们儿木各（没有）空（读做阔儿）啊，早晨再说吧”的时候，外地人可能会纳闷儿，早晨不是早就过去了吗？而他的意思，是今天已经有安排了，明天再约吧。
寿光方言中指责别人、教训小孩等所用的词语，也蛮有意思。比如说，批评数落别人，叫做“话背人”或“诮人”；骂人，叫做“嚼人”。反正都是些嚼舌头根子，不招人待见的话，挺传神。寿光方言中的“熊人”，既有批评斥责人的含义，又是句骂人的话，意即你这人真孬。请注意，虽然都是指责不满别人，“嚼人”与“熊人”性质的却有所不同。前者指吐脏字、爆粗口，后者指摆事实讲道理。
当一个人在那里喋喋不休招人烦的时候，寿光人忍不住会来一句：“结舌（声）儿！”就是请他闭上嘴巴、结住舌头、禁止发声，是不是很形象啊？小孩子调皮倒蛋不老实，寿光人叫做“唆”或“反蹬”。反蹬的紧，大人恼了，会吼一嗓子：“结住儿地！”意思是叫他赶快消停下来。
如果再不听话，轻则被“诮”或“嚼”一顿，重则就会被“卷（踢的意思）”一脚或挨一“夹耳（耳读音接近于乐，就是巴掌的意思）”。你看“夹耳”这说法，一巴掌抡过去，那耳朵可不正夹在手掌与脸颊之间嘛，多么准确到位！列位看官请注意，这里只是介绍有趣儿的方言土语，绝无提倡教唆体罚少年儿童之意。对他们，正面教育引导为上，嚼、卷、夹耳等等这些手段，还是不用为妙。
上面所说，涉及的多为寿光方言中动作、形容等所用的一些词语。在这方面，还有不少词语也挺有意思。
比方说，你在埋头摆弄一件东西，寿光人看的好奇，就会问：“你捂盖啥来？”意思是你在鼓捣忙活啥呢。可见寿光老乡的保密意识比较强一些，做什么事情都尽量捂着盖着，轻易不能让别人看见。而某件东西坏了需要修理，则称为“扎裹扎裹”。
你拿个物件，寿光人如果看不明白，会问：“你拿的是个什么稿儿？”“稿儿”意为东西。一件好东西，就是个“好稿儿。”“稿儿”这个词，有时也会用在人身上。“不是个好稿儿”，就是说一个人挺孬。寿光人若是喜欢某个“好稿儿”，会说：“赶么我也淘换个去。”“淘换”指的是寻觅、搞到。
一个大嫂或大姐端个盆子在街上走，你问：“干啥去？”她答：“摆衣裳去。”就是去洗衣，而不是拿衣服显摆着玩儿。在池塘、小河里洗衣服，可不是要左右摆动起来，才能洗得干净么？一个“摆”字用在这里，可以使人联想到浣衣女优雅美妙的动感。
在日照一带的方言中，也把洗叫做“摆”。所不同的是，不同于寿光的“摆”是特指洗衣服，日照人把洗很多东西都说成是“摆”。比如有一回我跟一位日照籍的同事出差，当我拿起房间的水果要吃时，他喊道，“先别吃，去摆摆！”我就有些纳闷儿，这水果摆在这里不就是让客人吃的么，还摆个什么劲儿？而他的意思，是冲洗一下再吃。由此可见，日照这个“摆”字的用法，就不如寿光来得准确形象了。
你约寿光人去玩儿，他说，“不拢过”或者“迭不当地”，就是说他很忙，没空。有位寿光籍学者说，“不拢过”就是“不容顾”，很古典、很有文化范儿。反过来他要催你处理一件事情，则会说：“迭麻利（读作仁）儿地！”就是要你抓紧时间赶快办。当你与一个寿光人约好几时碰面而他来晚了，他很可能会解释：“我紧忙的颠过来，还是晚了，不好意思。”这个“颠”，就是跑。
寿光人反对或不赞成你做某件事，通常会说：“齁酿啊。”这个“齁”，是别、不要的意思。若赞同，则会说：“就酿办。”这个“酿”，就是“那样”的意思。而这样呢，则称为“章”。寿光人常说一句口头禅：“齁章酿酿章地，”意即别给我这个那个的整些片儿汤。
在寿光方言中，形容一件事、一个人或一种物品好，评价一般分为三个层次：“刚（读作岗，读音加重）着好来”、“刚好啊”、“不糙”。其中以第一种说法的评价为最高，往下依此类推。
在寿光，两个小孩儿如果玩恼了，一个会攥拳瞪眼的冲另一个示威：“你待咋啊！”另一个不甘示弱：“你说我待咋啊！”那一个更火了，“我看着你待挨勒（近似读音）！”这说明两人要掐架了。这里的“待咋”，是想干什么的意思，“挨勒”是挨揍的意思。小孩子干仗本是司空见惯，但若是有个手轻手重，再遇上个蛮不讲理的家长，没完没了的跟你要医药费，那可就麻烦了。所以，千万要管教好自家的孩子，尽量别跟人打架。一旦出个意外，可不是闹着玩的。
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