绵羊皮和山羊皮哪个好 两者区别对比

绵羊皮和山羊皮都是现在很流行的面料,很多人选购皮衣的时候都不知道应该买哪种,感觉都很像。下面小编给大家讲讲绵羊皮和山羊皮哪个好? 绵羊皮和山羊皮的区别是什么?

绵羊皮和山羊皮哪个好

其实是没有山羊皮和绵羊皮哪个好的说法,各有各的优势,山羊皮稍硬些山羊皮,因为山羊皮的结构比绵羊皮稍结实,所以拉力强度比绵羊皮好,由于皮表层比绵羊皮厚所以比绵羊皮耐磨,绵羊皮就轻薄些,手感较柔软,舒服。

1、 绵羊皮

绵羊皮的特点是皮板轻薄,手感柔软光滑而细腻,毛孔细小,无规则地分部均匀,呈扁圆形。绵羊皮在皮革服饰中是比较上档次的一种皮地原料。现在绵羊皮也打破了传统的风格,而加工成压纹、可洗、印花等好多不同种类的风格。

2、 山羊皮

山羊皮的结构比绵羊皮稍结实,所以拉力强度比绵羊皮好,由于皮表层比绵羊皮厚所以比绵羊皮耐磨。与绵羊皮的区别是,山羊皮粒面层较为粗糙,平滑度也不如绵羊皮,手感比绵羊皮也稍差。

绵羊皮和山羊皮的区别

山羊皮是一种“比较上档次”的皮料,而绵羊皮则是“高档”的皮料。留意“比较上档次”以及“高档”两个词语,你就知道哪一种用来做衣服、鞋靴、手套会比较好了。区分绵羊皮和山羊皮没那么简单的,很多在皮行工作的几年、十几年甚至几十年的人都可能区分不出二者,不同的生产工艺将二者导向不同的成品,可能能够做成让你感觉不出来不一样的成皮的。

和山羊皮相比,绵羊皮的特点是皮板轻薄,手感柔软光滑而细腻,毛孔细小,无规则地分部均匀,呈扁圆形。绵羊皮在皮革服饰中是比较上档次的一种皮地原料。但耐磨性、耐穿性不如山羊皮。单单是说皮质(不是成品)的话,绵羊皮比山羊皮贵一些。 现在绵羊皮也冲破传统风格的桎梏,可以加工成压纹、可洗、印花等好多不同种类的风格。

山羊皮和绵羊皮价格对比的话,自然是轻薄、柔软、手感好的绵羊皮更贵一些。而山羊皮和绵羊皮比较就显的皮质硬了些,常用来制作鞋靴以及皮衣,绵羊皮则经常用来制作手套。绵羊皮加工比山羊皮容易,一般绵羊皮的衣服里面都是带有毛的,但由于山羊皮产量低,工艺较多,并且为大品牌钟爱,所以山羊皮的夹克反而会比绵羊皮的贵好几倍。#p#副标题#e#

绵羊皮真假辨别

滴水试验:吸水性强的明显的为天然皮革,反之可能为人造革。

拉力与弹性试验:天然皮革有很好的弹性与拉力,反之即是人造革。

吹气试验:可对准皮革的反面带口水吹气,在正面出现渗漏,正是因为真皮具有这种“防逆性能”,当您穿上皮装时,防寒效果非常明显,又形成了很好的透气性,这就充分体现了真皮的价值。

燃烧鉴别法:主要是嗅焦臭味和看灰烬状态,天然皮革燃烧时会发出一股毛发烧焦的气味,烧成的灰烬一般易碎成粉状,而人造革,燃烧后火焰也较旺,收缩迅速,并有股很难闻的塑料味道,烧后发粘,冷却后会发硬变成块状。

绵羊皮衣服怎么保养

1、穿着绵羊皮皮衣应注意保护皮面,防止皮面被硬物或尖物划破,防止皮衣沾上油污等。

2、对光面皮的灰尘。油污可及时用干的抹布或刷子处理即可。

3、毛面皮及磨面皮可使用菜瓜布(已用过的,避免使用新的)或橡皮擦,对不洁之处进行擦拭, 皮衣应防皱防折裂,收藏时应尽量避免折叠与重压。

4、绵羊皮皮衣出现皱褶时可用非蒸气熨斗(不可使用蒸气熨斗),在皮衣上放一块丝质或棉质里布,以中低温度轻轻来回将皱褶熨平,禁止熨斗直接接触皮革表面。

5、最好挂在衣架上存放,不要挤压放入衣柜,以免出现死褶。

6、收藏时要求通气,应收藏在凉爽干燥处,随时注意防潮、防霉。不能放在不透气的包或塑料袋里保存,可以罩上一层布或一件单衣。

问语寻裳:小小成语中的服装大历史

近年来,汉服、新中式服饰大行其道。从黄发垂髫到白发苍苍,都以自信昂然的精神面貌穿着不同款式的汉服在外行走,吸引了无数欣赏的目光。汉、唐、宋、明、清朝的服装款式同时出现,展现出一片蓬勃多彩的景象。

从“茹毛饮血”到“天衣无缝”,从“鹑衣百结”到“峨冠博带”,从“衣衫褴褛”到“狐裘羔袖”,中华五千年历史,是怎样演变而来?古代人穿衣有严格的规定,怎样穿衣识人?《问语寻裳:成语中的服饰艺术与文化研究》这本书,讲解了48个成语故事,深入考究了成语背后的典故,和其中蕴含的中国传统服饰文化内涵,从形象篇、友情篇、现象篇三个方面内容追寻古人的生活艺术。

1、形象篇

看到“茹毛饮血”一词,脑海中往往不自觉地出现祖先光着膀子围坐,捧着血淋淋的猎物大口生吃的画面。浓密的动物毛发和滴血的肉一起,都进入了饥饿的人口中。然而,从服饰研究的角度来看,茹毛却是原始人对服饰原料的处理方法——用牙齿啃咬皮革,使其柔化,用以做衣服。又因针、线那样精细的工具尚未出现,处理过的皮毛都没有经过缝制,自然是“天衣无缝”。由于保暖和蔽体的需要,服装因此出现。

随着社会发展,服饰面料开始丰富起来,皮毛、裘衣、饰品、麻布、绢、丝、锦等等厚薄不一,功能各异的面料满足了人们在不同场合的服装需求。

“正襟危坐”是怎样的?“泣下占襟”,眼泪沾湿到衣服哪个部位呢?原来,古人的衣襟在不同朝代也有不同的形制和讲究,有交领、对襟、大襟、一字襟、琵琶襟等等,穿左襟、右襟、左衽、右衽,在不同场合、不同民族都有不同的意义。

从春秋战国的深衣、秦汉的袍,到明代的盘领衣、清代的马褂,都属于宽衣,在中国服饰的发展中占据了牢固的主角地位。只是,每个朝代的宽衣款式不同,搭配的冠也不同。“褒衣危冠”“褒衣博带”,宽袍大袖的衣服,配高高的头冠,宽宽的衣带,行走之间,衣袂飘飘,风流洒脱,魏晋时期的儒生风貌叹为观止。“素丝羔羊”,浅淡的原色丝绸衣服,轻薄如无物,搭配保暖的羊羔皮衣,颜色确实素淡,在《诗经》中用来称赞正直廉洁的官员,到汉唐以后,裘衣羔皮和丝绸从来都是有一定地位和财富的人才能穿,与廉洁可就相去甚远了。

“舞衫歌扇”“拖天扫地”“鹑衣百结”这些成语中,还证实了舞者、歌者、贫苦的劳动者的衣着形象。总之,成语背后不仅包含了意味深长的故事,还隐藏着许多服饰文化的秘密。

2、友情篇

“岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。”《诗经》中的袍、泽代表什么样的衣服呢?看小说,都知道古代内衣叫亵衣,用来遮挡隐私。袍指外衣,泽就是男子的内衣。袍泽兄弟,就是内外衣都能相互借穿的男子,一定是过命的兄弟。

就像现在友情深厚的同学、战友,相互借衣服、袜子穿是常有的事情,至于借内裤,那就非同一般的交情了。

有一些古言小说里写女士内衣清一色的裹胸或兜肚,内裤却是开裆裤。看了这本书的考究才知道,唐朝以前,男士女士的内衣款式都一样,到唐代以后,才分化出女士专属内衣——诃子。成语“里衵亵袍”讲了,衵服在汉朝叫抱腹,民间确实有用布缠胸。男士先穿上内裤,女士到汉代才穿上开裆裤,不过,到了明朝,女性的开裆裤已经演变成短裙裤,清代才变成肚兜。

“缟纻之交”和“布衣之交”,一看就知道写的是友情。缟纻和布衣分别属于不同阶层,交朋友也要看衣着的。穿着昂贵的缟纻们找同类做朋友,穿着布衣的平明百姓也有自己的朋友圈子。

布衣、白衣、乌衣是普通百姓穿的衣服,指平民百姓。达官贵族偶尔也会穿回布衣,怀念当官以前的松快,平明百姓穿缟纻可就是犯罪了。

3、现象篇

有些成语不仅体现了古代的服饰要素,还表明了某种社会现象,比如“衣冠禽兽”“衣锦还乡”。大家都知道,“衣冠禽兽”是个贬义词,形容一个人品德败坏。可这四个字原本是褒义词,意思是指明清两代的官员,明代官员朝服上都块补子,文官绣仙鹤、锦鸡、孔雀、云燕等禽鸟,武官绣狮、虎豹、熊罴等野兽。清朝的官员服饰也用补子来区别官阶。到明朝晚期,官场腐败,道德败坏,明代陈汝元在《金莲记.构衅》中用以讽刺当时这一社会现象,“衣冠禽兽”才从褒义词变为贬义词。

“衣锦还乡”的来历大家耳熟能详:《史记》中说“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者”。指的就是穿着织锦绸缎的衣服。织锦纹样,在古代也几经演变,从商周、春秋、秦汉到明清,中国传统锦纹的变迁,反映了古人的审美变化。至今依然美丽、古人的审美让人惊叹。

汉族女子出嫁穿红,是从明朝确立的。周朝的嫁衣是黑色为主,只有衣领、腰带、裙裳的花边用红色。隋唐女子婚服则为绿色。直到宋朝,女子的嫁衣才是隆重的“凤冠霞帔”。

古代女子出嫁,要穿嫁衣,可并不是每个女子都能穿上自己亲手绣成的嫁衣,大多时候,都在为她人“作嫁衣裳”。

《问语寻裳》这本书中,从一个个成语引出大量的古代服饰变迁的来历。作者考究了大量的文献、史料、文物、民俗等,通过文学、历史记载找出古人生活的蛛丝马迹,有力的证实了中国传统服饰的发展。了解传统和民族,就读懂了经典和传承。中国的服饰文化从跟风流行,到回归传统,不仅是时代的繁荣,更彰显了强烈的文化自信。

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