清人袁枚喜翻覆宋人旧说，曾言：“宋人好附会名重之人，称韩文杜诗，无一字没来历。不知此二人之所以独绝千古者，转妙在没来历。”所谓“没来历”，是指杜甫、韩愈的创作，于修辞一道，重师心而多造语。
清中期文学家、思想家方东树也有类似的观点。他认为，杜公以六经和《史》《汉》作用行之，空前后作者，古今一人而已。韩公家法亦同此，而文体为多，气格段落章法，较杜为露圭角，然造语去陈言，独立千古。
但相较而言，杜甫为诗“语不惊人死不休”，特重营构主观意象；韩愈追慕逸响，作文“惟陈言之务去”，故其造语更显峥嵘。
韩愈一向秉持“惟古于词必己出”的创作态度，观念上既不愿蹈袭前人，其造语自然滔滔汩汩。西方文坛可与之比肩并驾的作家，大概就只有莎士比亚了。
韩愈造语，不仅数量庞大，且因想象奇崛、意涵深远、用语精当、音调铿锵而为后人赏爱、沿用。其中，不少便转为时闻于唇齿、常见于笔端的成语。
以韩愈《进学解》为例，其中成语流传后世的不下二十，如“业精于勤”“行成于思”“爬罗剔抉”“刮垢磨光”“贪多务得”“细大不捐”“含英咀华”“佶屈聱牙”“同工异曲”“动辄得咎”“牛溲马勃”等。
此外，后世还从这篇文章中提炼出一批成语——“提要钩玄”，出“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”；“焚膏继晷”，出“焚膏油以继晷”；“力挽狂澜”，出“障百川而东之，回狂澜于既倒”；“闳中肆外”，出“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣”；“号寒啼饥”，出“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”。
《进学解》全文不过千余言，贡献于后世的成语，丰盛如是！纵览古今文章，可谓空前而绝后。
韩愈之所以能自出机杼、造语瑰异，与他作文奉《史记》为圭臬颇有干系。柳宗元曾指出：“退之所敬者，司马迁、扬雄。”而韩愈推重柳宗元，将其视为同道。考其原因，也与柳文“雄深雅健，似司马子长”有关。
司马迁撰述《史记》，楷模周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非子诸人。他在《报任少卿书》中强调，文章要震古烁今，作者须为“倜傥非常之人”。同时，此“非常之人”还需“意有所郁结”，借著述“以舒其愤”。如此，方能“通古今之变”，推陈出新成“一家之言”。
纵观韩愈一生行事，确可以“倜傥非常之人”称之。他儿时遭丧乱、流离颠沛，后又蹉跎科举、蹭蹬官场，数次因敢言直谏而谪迁。不过，“毒雾瘴氛”并未毁伤其天真，一身浩然之气缘“盲风怪雨”而氤氲汇聚。
在《答李翊书》中，韩愈说：“气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这里的“气”，与其说是道德气节，不如说指涉的是作家的情感力量。
坎壈的人生，直率的性格，让韩愈内心时时充满激越的情感。因此，韩愈为文，同于太史公，皆“发愤所为作也”。“发愤”作为韩愈重要的创作机制，常令其人的造语内蕴丰沛的情绪，故能以其热烈恳切感染一代又一代的读者。读者情不自禁、反复体味，多方运用韩愈的这些造语。久而久之，造语也就演化成了成语。
西汉扬雄曾评价司马迁，“仲尼多爱，爱义也；子长多爱，爱奇也”；六朝刘勰以“爱奇反经”总结《史记》的著述思想。韩愈既然师法《史记》，又曾言己“少小尚奇伟，平生足悲吒”，则其造语的心理动因恐怕同样根源于“爱奇”。因此，虽然号称“己之道乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也”，但“务出于奇，以不同俗为主”的创作态度，使其造语往往显露出有悖儒家经义的色彩。
例如，“跋前疐后”一词本出自《诗·豳风·狼跋》中的“狼跋其胡，载疐其尾”。毛诗小序认为：“《狼跋》，美周公也。周公摄政，远则四国流言，近则王不知。周大夫美其不失其圣也。”郑玄笺注“狼跋”一句，指“老狼有胡，进则躐其胡，退则跲其尾，进退有难，然而不失其猛”。可见，在经学家眼中，“狼跋其胡，载疐其尾”虽是形容处境的危困，但此句重点在于展现周公“不失其圣”“不失其猛”的德行。
然而，经过韩愈的重构，“跋前疐后”一语更多具有讥贬的含义，用以呈现“公不见信于人，私不见助于友”的窘迫尴尬。可想而知，当人们接受了韩愈这一造语的情感意味，再反观《狼跋》，追思周公形象，必然是另有一番滋味涌溢心头。
虽然在陈寅恪看来，韩愈模仿《史记》所作的小说《毛颖传》并不成功，但韩愈运“传奇”之思以“自铸伟词”，却取得了意想不到的成就。比如，“轩然大波”和“一落千丈”，状写景物，如在目前；“蝇营狗苛”和“蚍蜉撼树”，刻画形象，栩栩如生；至于“口若悬河”和“朝发夕至”，语涉夸张，好似民间说书；而“问道于盲”和“落井下石”，言简意赅，宛然微型故事。
与韩愈提倡的先秦两汉散体文相比，六朝骈文在句式、辞藻、声律等方面有更多的限制，但其创作精神相当自由。梁简文帝萧纲在给其子的书信中提出：“立身之道，与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。”“放荡”就是强调创作上不受拘检。全面考察韩愈的诗文，“放荡”可谓其创作的一种底色。用他自己的话来形容，那就是“闳其中而肆其外”。为文既然“放荡”，笔端自多“新变”。韩愈造语频传的原因，由此也就不难理解了。
事实上，同六朝相比，有唐一代的造语之势已不可同日而语。六朝之所以造语迭出，一方面源于精神上的不羁，另一方面也与骈体写作思维有关。
汉语成语，以四字者居多。考察其构词法则，实与结撰骈体一致，即都讲求对偶。对偶之外，流传后世的成语还需炼字精审、选声谐律，即所谓“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”。这也是一篇成功骈文理应具备的修辞特征。
考察韩愈的造语，尤其是那些后转为成语的造语，其在修辞上往往与骈文暗通消息。例如，以“俯首”对“帖耳”，以“垂头”对“丧气”，臣服与颓唐的人物形象生动鲜活；以“铺张”对“扬厉”，以“深居”对“简出”，进取与退隐的人生态度跃然纸上；以“驾轻车”对“就熟路”，览观即生事事顺畅之感；以“弱之肉”对“强之食”，读之顿觉社会哲理。
毋庸讳言，因为刻意好奇、不循常格，韩愈的造语有流于险怪生僻之处。但其人近搜远绍、旁征博引，加以取精用宏、融会贯通，凭一己之力奉献于汉语成语，宏富如斯，罕有其匹。
（作者：华东师范大学国际汉语文化学院副教授 李清宇）
栏目主编：龚丹韵 文字编辑：夏斌 题图来源：图虫 图片编辑：苏唯
来源：作者：李清宇
什么是重叠词？
重叠词是以相同的字词组成的新词，是汉语中的一种特殊的词汇现象，使用非常普遍。重叠词并不是简单的重复，它的恰当运用，能和谐音律，表达丰富的思想内容，收到较好的艺术效果，给人以美的享受。
课文中的例子
（1）描写形态
《小小的船中》，弯弯的月儿，小小的船；小小的船儿，两头尖。
用 弯弯 小小（AA式）来表现月亮和船的外形特点。
图片来源于人教版一年级上册语文课本
（2）模拟声音
《大自然的声音》中，走在公园里，听听树上叽叽喳喳的鸟叫，坐在一棵树下听听
叽哩叽哩叽哩的虫鸣，在水塘边散步听听青蛙的歌唱。
用叽叽喳喳（AABB式）来形容鸟的叫声。
图片来源于人教版三年级语文上册
图片来源于人教版三年级语文上册
AA式积累
闪闪 微微 往往 沙沙 唧唧 处处
瞧瞧 悄悄 朗朗 频频 天天 看看
恰恰 满满 茫茫 种种 静静 偷偷
深深 浅浅 匆匆 丛丛 轻轻 连连
默默 等等 偏偏 个个 纷纷 隐隐
滚滚 稍稍 滴滴 浓浓 丝丝 早早
常常 哈哈 悠悠 单单 吵吵 想想
泠泠 步步 嘻嘻 细细 时时 双双
弯弯 汪汪 渐渐 迟迟 仅仅 每每
刚刚 区区 淙淙 咚咚 慢慢 个个
AABB式积累
挨挨挤挤 安安静静 层层叠叠 匆匆忙忙
重重叠叠 颤颤悠悠 长长久久 彻彻底底
地地道道 叮叮咚咚 叮叮当当 大大小小
大大咧咧 大大方方 多多少少 纷纷扬扬
纷纷扰扰 风风雨雨 分分秒秒 缝缝补补
沸沸扬扬 方方面面 方方正正 风风火火
反反复复 服服帖帖 鬼鬼祟祟 鼓鼓囊囊
恭恭敬敬 干干净净 高高兴兴 花花绿绿
欢欢喜喜 浩浩荡荡 红红火火 急急忙忙
家家户户 进进出出 叽叽喳喳 坑坑洼洼
哭哭啼啼 磕磕碰碰 工工整整 口口声声
快快乐乐 开开心心 踉踉跄跄 拉拉扯扯
零零碎碎 陆陆续续 冷冷清清 来来往往
密密麻麻 迷迷糊糊 男男女女 扭扭捏捏
破破烂烂 平平安安 平平淡淡 普普通通
明明白白 清清楚楚 仔仔细细 千千万万
随随便便 三三两两 时时刻刻 祖祖辈辈
上上下下 是是非非 痛痛快快 偷偷摸摸
吞吞吐吐 甜甜蜜蜜 弯弯曲曲 稳稳当当
唯唯诺诺 歪歪斜斜 歪歪扭扭 形形色色
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