戏曲文化在我国传承千年，生旦净末丑，悠扬多变的唱腔，美得不可方物的身姿，惊鸿一瞥再回神早已深陷其中，戏曲是全世界华人的骄傲，而它所代表的文化，也早已融进了我们的日常生活中，其中最明显的就是我们日常生活中的一些词语。
“捧场”、“大拿”、“没谱”这些日常化的词语其实都来源于戏曲文化当中，让我们一起来看看都有哪些词语融入了我们的生活，以及它们在戏曲文化中是什么意思。
板眼
比喻条理和层次等。比如一板一眼比喻言语行为有条理，合规矩，不马虎。
在戏曲中，板眼是音乐中通常所说的节奏节拍。在中国戏曲音乐以及民间传统音乐中，经常以板鼓作为击节乐器来掌握控制节拍节奏，而且用板的敲击来表示强拍，以鼓键的点击来表示弱拍（或次强拍），因此在戏曲音乐术语中，就将强拍称为“板”，而将弱拍（或次强拍）统称为“眼”。
脸谱
现在常用“脸谱化”来表示某事物有其鲜明的特点
戏曲艺术作为一个直接面对观众的艺术种类，它必然遵循中国传统的美学习惯，以适应观众的欣赏要求，使人物一出现，就得判明其忠善或奸佞的性格特征。戏曲艺术的化妆，并不是随心所欲地涂抹，而是有它一定的规则，尤其是净角和丑角，必然按照一定的格式要求来勾画脸上的图案，这种格式叫做“脸谱”。
科班
常用来比喻正规的教育或训练。
在戏曲中，过去把学戏的地方叫做“科班”，按《词书》的解释，“科”字的定义就是“类别”，也就是“名目”，“班”字就是“行列”，也就是“集团”，把“科”与“班”连起来，就是“某一种名目的集团组织”。科班是在各种不同类型的学戏方式中最普遍的一种，也是培养演员在数量上最多的一种，它是以一种集团方式授艺的教学场所，成功系数较高，也就是好演员出得最多。
捧场
今泛指故意替别人的某种活动或局面吹嘘
在戏曲中，捧场指通过包购戏票、哄堂喝彩、撰写文章等手段造成声势，以达到抬高某演员或剧团身价地位为目的。
对台戏
比喻双方竞争同类工作或事情
在戏曲中，对台戏指水平不相上下的两个剧团，在同一时期，相近的地点，演出相同或相近的剧目，一争高低。
行头
泛指服装（含诙谐意）
在戏曲中，行头指戏曲舞台上演员所穿戴服装、鞋帽的统称。
没谱
心中无数；没有一定的计划。
（比如李军老师的翻车版《珠帘寨》十一太保擒虎豹）
它是戏曲术语，谱者，大致的准则，没谱，指没有准则，脱离原来的甚远，在唱腔上就是离开了原有的规定乐谱，唱错了或胡乱编调。
打下手
担任助手
在戏曲中，打下手是个称谓。指鼓师以外的，大锣、铙钹、小锣的演奏者。由于各打击乐器均由板鼓指挥领奏，故称司鼓者为上手，其他打击乐器演奏者为下手。
亮相
比喻公开露面或表演；比喻公开表示态度，亮明观点
亮相是戏曲表演程式。剧中人在上、下场或一段舞蹈、武打完毕后，有一个短暂的停顿，成一定的姿势，如雕塑状，表现人物的精神状态。除要求姿势稳健外，还要求做到静中有动，气韵连贯，画面美观。
叫板
比喻故意对着干
叫板是戏曲音乐术语。板式开唱前的念白，尾声上扬，便于开唱起板，使念与唱衔接自然、协调。用动作规定下面唱段的节奏也叫“叫板”。
铆劲
集中力气，一下子使出来
在戏曲中，铆上，也作卯上。指演员表演时无保留地尽情发挥个人能力，对于有不同演法的段落，有意选择难度大的进行表演也是铆上的表现。对表演中松劲、懈怠、不肯使劲的表现，则称之为“泡汤”。
大拿
掌大权的人；在某方面有权威的人
在戏曲中，大拿是京剧术语。指“文武总管”等后台管理人员。在演出中，安排戏码，分配演员等，统由管理人员掌握大权，故俗称“大拿”。
挑大梁
泛指承担重要的、起支柱作用的工作
挑大梁是戏曲术语。主要流行于江南京剧界。旧时把戏班中生、旦、净、丑各行当的角色喻为房屋结构的“四梁四柱”，有才能、有号召力的主角喻为“大梁”。挑大梁，即承担戏班中的主角。
跑龙套
比喻在人手下做无关紧要的事
在戏曲中，跑龙套指扮演剧中的龙套角色。龙套，是戏曲表演行当之一，也称“流行”，是青袍、太监、大铠、校尉、衙役等角色的总称。
圆场
为打开僵局而从中解说或提出折衷办法
在戏曲中，圆场是舞台调度手法。一个或几个角色在舞台上按规定的圆形路线绕行，以表现舞台空间的转换，速度有快有慢，统称为“跑圆场”或“走圆场”。
其实不仅上面那些词语，我们平日里常用的一些谚语的来源也在戏曲里。
台上一分钟 台下十年功
台上短暂的演出，离不开多年的基本功训练和刻苦学习，这句话既强调了勤学苦练的重要性，也提醒人们应尊重演员的艺术劳动。
救场如救火
戏曲演出是舞台艺术，如果某位演员因故不能按时到场或继续演出，本来没有演出任务的演员就必须及时救场，顶替演出，像消除火患一样消除演出危机。
一招鲜吃遍天
指演员掌握一两下绝招，就可以四方走得。如今看来，演员仅有几下拿手的绝活是满足不了观众的审美需求的，鼓励初学者刻苦训练基本功，用“一招鲜”是可以的，但只能是“学好戏”，而不是“吃遍天”。
内行看门道 外行看热闹
讲戏曲观众对戏曲知识了解的程度不同，对表演的要求各异。戏曲知识丰富的观众能观赏到表演内在的精妙之处，而缺乏这方面知识的观众往往只注意到戏曲外表场面是否热闹。
艺多不压身 艺高人胆大
指演员要多学、多练、多看、多演，懂得多了，才能举一反三，融会贯通，艺术创造就能从必然王国飞跃到自然王国。无论演什么繁重的、难度大的戏都不会怯场，从而达到“艺高人胆大”的境界。
汉代有百戏，唐代有博塞，宋元有勾栏瓦肆，明清有各路戏曲，中国民间百姓的生活向来都是丰富多彩的。戏曲，一门独具中国特色的艺术，早已经融入了中国人生活的方方面面。当那些戏曲专名被生活容纳，才发现，中国人真的把生活活成了艺术。
“亮相、压轴、跑龙套、挑大梁、台柱子、打圆场……”除了这些耳熟能详的戏曲词，还有很多同样词语流传于我们口头，以下这些词语，你一定听过：
1、叫板
戏曲中把道白（戏曲中的说白）的最后一句节奏化,以便引入到下面的唱腔上去。用动作规定下面唱段的节奏也叫“叫板”。
而现代社会语境中， “叫板”多指滋事挑衅，不服挑战一类的事。
2、变脸
戏曲的情绪化妆。指演员在舞台上当众变换脸部色彩或改变脸谱纹样，用以表现人物情绪的突然变化，增强艺术效果。 最著名的莫过于川剧变脸了。
现在意义上的“变脸”就是翻脸的意思。
3、范儿
京剧术语，也作“泛儿”。表演某个具有技巧性的舞蹈身段和翻跌动作时的理想的精神状态。 即在动作成熟、信心充分、精神集中的基础上，而产生的一种既专心致志又从容不迫的精神状态。京剧演员在表演某个动作之前，有意识地调动起这种理想精神状态，并以适当的节奏做出相应准备动作，叫做“起范儿”。
唱过《范儿》的大张伟，走路也很有“范儿”
其实，严格来说， “范儿”是典型的北京方言，带有标志性的儿化。现代生活中运用的“范儿”也是指某人在外貌、行为、或是在某种风格中特别不错的意思。
4、行头
古代对戏曲服装的称谓，沿用至今。也可用以泛称一切戏曲演出用具。 通常专指古装，如蟒、帔、褶子、盔、帽、靴、鞋等。清代李斗《扬州画舫录·新城北录下》： “戏具谓之行头，行头分衣、盔、杂、把四箱。”
现代意义上的“行头”泛指一般服装。
5、大拿
《汉语大词典》解释： “方言。称在某一地区﹑单位或某一方面最有权威的人。”戏曲中的“大拿”是指戏班子里的后台管理人员。有些地方解释“大拿”是京剧术语，这是不对的，所以放在这里解释了。该词语广泛分布在北方方言中，从哈尔滨到洛阳到乌鲁木齐各地，都存在。 “大拿”应该是从方言词进入戏曲领域，成为戏曲行话，再被戏曲推广，为大众熟知。
6、洒狗血
京剧术语。不顾戏的规定情景和角色身份、性格的特定性，单纯迎合部分欣赏水平较低的观众趣味，超越应有的艺术尺度，故意把戏做得过火，以博取彩声，称为“洒狗血”。相传，如果狗血洒于变成人形的妖物身上，便可使之现出原形。
借“洒狗血”的说法，讽喻演员对艺术不负责任的心态“现原形”。 现在“洒狗血”和“狗血剧情”基本上都是顺承了京剧术语的意思。
7、过场
戏曲中角色上场后,不多停留,就穿过舞台从另一侧下场，或者是指戏剧中用来贯串前后情节、前后主场次的简短表演。 现代汉语中， “过场”词义贬义化，通常指做样子敷衍过去，办事走形式,不讲内容。如“走过场”。
8、打下手
豫剧行话。含意有二：一指听从鼓板指挥的锣、镲、梆子等击乐的演奏者；二指武戏对打双方，交手回合中不占上风的一方。
现指当助手，担任助手。
9、红脸白脸
红脸白脸，是指京剧中的脸谱用色。红色为京剧脸谱中的第一用色，多用于剧中有血性的“红脸汉子”。红色用作主色，表示人物的忠勇义烈 ，如《华容道》中的关羽，《铁笼山》中的姜维。白脸，多扮演奸臣 ，如曹操。
如现在人们常说的“一个唱红脸，一个唱白脸”，就是比喻在解决矛盾冲突的过程中，一个充当严厉或令人讨厌的角色，另一个充当友善或令人喜爱的角色。
10、救场如救火
京剧谚诀。指舞台上的演出不能继续进行下去时，必须尽全力解决和挽救。 由于京剧表演是一种在时间上必须连续进行的艺术，如果某个演员因故误场，就会给演出带来危机。这种如同救火的紧张感恰巧是京剧演员对观众负责、戏德高尚的表现。此谚诀在今天也同样被使用，基本义不变。
看完这些，那么，大家还有什么补充的吗？欢迎评论。
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