近日正在闭门造自已的《泾河龙传奇》，故事里涉及到了卷帘大将沙僧的长相及职位以及沙僧使用的武器等，于是又详读了有关章节，将我的一点体会归纳如下：
一、卷帘大将的长相：
一提起卷帘大将的长相，大多数人的心目中会闪现出电视剧里那个戴一串佛球的络腮胡沙佗，然而，我们似乎都被明人吴承恩给误导了吧。《西游记》里几段描述沙僧长相的句子搞录如下：
第八回，观音菩萨携木咤寻找取经人，在流沙河界初次遇到了沙僧，此时的他，“青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。”第二十二回，唐僧师徒三人行经流沙河，他从河里窜出欲吃唐僧，其长相为：“一头红焰头蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。”单从这些描述，很难断定沙僧到底是个什么怪。
第九十回，悟空师兄弟三人分别向天竺国国王做自我介绍，沙僧说自己：“老沙原系凡夫，因怕轮回访道。”“凡夫”者，普通一人也。
新浪博主李建修先生对此也提出了质疑，他在博客里写道：
既然是个普通的人，为何生就那番长相？值得注意的是，沙僧的形象并非孤例，恰恰相反，明清小说中的人物多有与沙僧长相类似者，也就是说，那是一幅脸谱化的形象。有例为证：《封神演义》中张桂芳的先锋风林，“面如蓝靛，发似硃砂，獠牙生上下”；《连环套》中的窦尔敦，“蓝靛脸，大胡茬子儿，软包巾，英雄氅，二目如灯”；《济公全传》中的雷鸣，“红胡子，蓝靛脸”，隋唐英雄单雄信，亦是这幅尊容。
笔者也甚为赞同李建修先生的观点，有人也通过五行来研究《西游记》中的师徒五人，将五人按五行分类，沙僧属于木行，木属西，也就是说沙僧有西方人的特征，但再怎么说也不会离谱到吴承恩先生那种夸张的长相。
除了《西游记》及《大慈恩寺三藏法师传》记载，成书于宋代的《大唐三藏取经诗话》书也有提到外，笔者通过对“卷帘大将”这个职务对沙僧的长相提出了另外的一种新解。
二、沙僧的职务
对于“卷帘大将”到底是个什么样的职务呢？据《西游记》的解说应该是玉皇大帝出入大殿时为其掀门帘拉窗帘的那个吧。但近来有很多学者都开始质疑，“卷帘”只是吴承恩先生浪漫畅想后的结果，在天庭中不可能那么高级的天官。那么，如果这个官职成立，那么这个卷帘的天空到底是做什么的呢。
依笔者的臆断，帘，古时又叫“薄”。此“薄”是不是“簿”的通写，如果这个推断成立，那么卷薄就是卷簿，在玉皇大帝身边卷簿，就是将玉帝批的奏章收起来，那种工作在天宫中就应该是有的，按照现在的职务，那么卷帘大将也算是玉皇大帝的秘书一枚吧。既然是秘书，那样我们又回到了第一个问题点，那就是卷帘大将的长相上来，秘书至少可要长得让人看得过去。
所以，笔者认为，卷帘大将不但是一个可以负责玉帝文件收发的秘书之外，还应是个“四品带刀侍卫”的武官，要不然，卷帘大将又是怎么样打碎琉璃灯的呢？
三、卷帘大将的武器
可能是受电视连续剧《西游记》和连环画的影响，在大多数人的心目中，沙僧的武器一端为凸形铲，另一端为月牙铲，此兵器古称日月铲或月牙铲，又名方便铲。这是古代僧人云游时的惯用兵器。少林拳谱歌诀上就说：“少林月牙铲，大开方便门；魔鬼皆退避，英雄敬三分。”其造型古朴典雅，战时可退敌，平时还可以代替扁担负重。从月牙铲的功用看，沙僧本来就是个和尚，而且会武术，平时的主要工作也是挑担子，用日月铲当武器，似乎很合情理。也许正因为如此，电视剧及连环画的编者，才让沙僧用此兵器的。其实，沙僧使的并不是这种武器。
我们先从《西游记》的原文来分析。在第二十二回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》中，有对沙僧手中武器的描述：“八戒举钯架住道：‘你是个什么哭丧杖，断叫你祖宗看杖?’‘怪道：‘你这厮甚不晓得哩!我这宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。’”从沙僧自己的描述和猪八戒的比喻看，沙僧的兵器应该是木制，象棍棒一样的东西，形状上应该更接近于孙悟空的金箍棒，而不是电视剧《西游记》或者连环画、动画片中的月牙铲(日月铲)。
第四十九回《散藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮》中，沙和尚与灵感大王争斗时的对话则描述得更为清楚，原文这样写道：“妖邪使锤杆架住道：‘你也是半路里出家的和尚。’沙僧道：‘你怎么认得?’妖邪道：‘你这模样，像一个磨博士出身。’沙僧道：‘如何认得我像个磨博士?’'妖邪道：‘你不是磨博士，怎么会使赶（擀）面杖?’沙僧骂道：‘你这孽障，是也不曾见!这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫'无影处，梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤作降妖真宝杖，管教一下碎天灵。’”在妖怪的眼里，沙和尚像个“磨博士”(博士是古代对专门从事某职业的人的俗称，磨博士指磨面做面食的人)，手中的兵器像根“擀面杖”说明沙僧的兵器应该不是月牙铲(日月铲)，而是一根木头制作的棍棒。而且从猪八戒和灵感大王用“哭丧杖”“擀面杖”来比喻此兵器。而小说在对沙和尚兵器的描述中则只称它为“降妖杖”反复交代说是木制的，像棍棒样的。
所以笔者认为，沙和尚的兵器绝对不是月牙铲或日月铲，而应该是一根短木棒。
此博文2015年1月20日被推荐到新浪博客首页【草根讲坛】专栏
（六石映像第371期）
小时候每逢暑假总不忘去看那个86版的《西游记》，在我们的印象里，取经路上大部分妖怪都是动物，孙悟空是只猴子，猪八戒是一只家猪，沙僧是个沉默寡言的人。
然而有人说沙僧也是动物成精，事实真的是这样吗？。
《西游记》第8回，如来让观音去东土寻找取经人，遇到强大而向善的妖魔，让他们给取经人做个徒弟。
就这样，观音在流沙河遇到了沙僧，见到了沙僧这般模样：
“青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。”
而《西游记》第22回遇到了沙僧是这个模样：“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”
根据原著的描述，沙僧外表像一个长相丑陋的人，红色的头发，铁青着脸。可是眼睛又大又亮像盏灯，口角丫叉，又有獠牙却又长的像动物，有点像蛇，又有点像鳄鱼。
那么沙僧到底是人还是动物成精呢？
咱们先看看沙僧是怎么对观音描述自己的：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”
后面沙僧又对猪八戒说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”
要知道能在玉帝身边护驾，凌霄殿前称上的，且不说是多大背景，颜值肯定是比小鲜肉还多了几分英姿飒爽，沙僧以前是一等一的大帅哥呀。
沙僧因为打碎了玻璃盏被玉帝贬下来，被天条变成这般模样，又每7天一次的大姨妈折磨，天天心情郁闷才会晦气脸色，为了躲飞刀，可能舌头牙齿还被飞刀伤了，所以才会口角丫叉，獠牙撑剑刃。
至于为啥会是红头发？其实生活中除了染发这个因素外，有些人的少量头发也是红色的，这是头发连着的毛细血管血液倒流所致。
沙僧肯定为了躲飞刀，急上火了，头发才变红的，直到唐僧给他剃度，沙僧应该是人无疑。
小编还有个沙僧是人的铁证！
《西游记》第89回，孙悟空三人的兵器被黄狮精偷了要开钉钯宴，派两小妖去买猪羊，孙悟空弄死两小妖后和八戒变成了两小妖，让沙僧化妆而不是变化成猪羊贩子。
其实在取经路上，沙僧已经被免去了7天一次的大姨妈，跟着唐僧天天吃素，时不时的挑挑担子，已经找回了人的感觉了，然后慢慢越来越像人了，所以沙僧应该是人无疑。
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